《鈞州神垕山神廟碑文》作者周世子，乃大明周藩第二任周王，称“周宪王”系周定王嫡长子，母妃冯氏（大明开国元勋冯胜之长女）洪武己未（1379）十二年正月丁亥（十九日），于安徽凤阳出明太祖皇嫡之六孙，赐名“有燉”，续皇明八世，号诚斋，中华大道文明守护者、中国明代杂剧作家、剧种祥符调创始人、“普济方善药堂”第二任堂主、《普济方》《袖珍方》《保生余录》《救荒本草》第一代传人，集“医药学家、书画家、文学家，帖学大家”于一身，辟“东书草堂”制藏书文印“东书草堂宝、明善斋记”；乃鞠躬尽瘁，力谏“终结殉葬制度”。故，赐谥曰“宪”世称“周宪王”。文作杂剧有《牡丹品》《八仙庆寿》《小桃红》《烟花梦》《团园梦》《豹子和尚》等31种，总名《诚斋乐府》，被推为明代第一杂剧作家。
解读所作《鈞州神垕山神廟碑文》，《周藩府志》载“周定王朝献瑞兽驺虞事”：永乐二年（1404）九月丙午初八日，周王献驺虞于朝，文曰：“彼茁者葭[jiā意：芦苇]，壹发五豝[bā]，于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！”百僚称贺，休嘉之征，其仪穆穆，臣民聚观，莫不忻跃赞叹。
永乐帝大悦，赐赉甚渥，仍给卫士三百、乐七奏，并敕赞曰“昭皇嗣服（意：继承先祖之志），王于诸王最尊。故兹兽之时出，其令德之所钟。”
先是上年复周王爵时，永乐帝嘉言“贤弟周王光复中华医药一念诚切，金石可贯，豚鱼可孚。”故有此奖，以资周王医药之业。因此周王如鱼得水，遂下均州（今河南禹州）领乡民收获草药；至神垕大龙山（地处今禹州市西南部）采集药草时，其属下在山中幸遇一对失亲“白毛黑纹，尾长于身，貌似虎仔”。周王卜日往观，至境设计槛舍。越二日，雷雨大作，逮夜（是指特定日子之前的夜晚）而云开天朗，兽乃徐步入槛舍中，竟生致之以归。周王即认为“驺虞”并解释给左右，曰：“《山海经》之〈海内北经〉载‘林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞。’《毛诗故训传》亦载‘驺虞，义兽也。白毛黑纹，不食生物，有至信之德则应之。’此仁兽驺虞无疑也。”
周定王仁爱惜物，遂将两只幼崽驺虞收养府中，经定王精心饲养“虎躯猊首，白毛黑纹，皓身如雪，尾参于身；性情驯良，优雅敏捷，有御风之灵，啸则风兴，矫足千里，倏忽若神。不忍踩踏草地，不食活生动物”。定王意为“如此祥瑞神兽，当献于朝廷，以期宗社之安。”故有周王之诚献。
《明太宗实录》载：永乐二年（1404）九月丙午，周王献瑞兽驺虞于朝，文曰：“彼茁者葭[jiā意：芦苇]，壹发五豝[bā]，于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！”永乐帝大悦，赐赉甚渥，仍给卫士三百、乐七奏，并敕赞曰“昭皇嗣服（意：继承先祖之志），王于诸王最尊。故兹兽之时出，其令德之所钟。”群臣以为“瑞兽驺虞之现，是皇上至仁格天所至。”既罢朝永乐帝谓侍臣，曰：“适闻群臣言，不觉惕然。天下之大，如一夫有怨，岂得谓仁？一念不诚，岂能格天？朕方夙夜斯惧，何可便谓驺虞是天降祥于朕？”侍臣曰：“圣志如此，所以上格天心。”帝曰：“祥瑞之来，易令人骄。是以古之明主，皆遇祥自警，未尝因祥自怠。警怠者，国之安危系焉。驺虞若果为祥，在朕更当加慎。”乃遣使赐黄金、良马、文绮珍玩络绎不绝，皆出殊典。
《中州杂俎》或《图书集成·职方典》有载：永乐二年（1404）九月丙午，周王献驺虞于朝，百僚称贺，休嘉之征，其仪穆穆，臣民聚观，莫不忻躍赞叹。于是虞人告祥，喜溢藩王，爰命轻驾，八蛮锵锵，翠盖葳蕤，锦旗悠扬，纲襮长坡，委蛇重冈。陟险巇，披蒙茸，列羽骑，腾飞熊。免潜形于三窟，猿罢啸于孤峰，风泛条而萧瑟，月隐霄而朦胧，徘徊四顾，蹀躞微踪，衆禽回翔，百神护从，愿效奇于灵囿，遂讬身于显融，辞长林之寥廓，就广路之丰隆。群邪焉之辟易，壮士焉之改容。乃献金门，乃陈丹陛。
永乐帝曰：“嘻！惟王孝恭，殿彼周邦光照故封，行通神明，福禄攸降。故兹兽之时出，其令德之所钟。”
本文作者：朱学旗 系开封明史研究会 秘书长
供稿：开封市明史研究会返回搜狐，查看更多
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