我再给你们念一段。“念佛念观音，均能消灾免难。平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者，即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎”。什么意思？平常我们以念佛为主，可以兼念观音菩萨。当遇到危难的时候，遇到灾难的时候，遇到病痛的时候，遇到不顺的时候，可以念观世音菩萨。因为与他的发心相应。观音菩萨就是发愿救度众生一切苦难。“为其音声，悉皆离苦”就是这个含意。不能认为佛的悲心不如观音，不是这个意思。须知观世音菩萨是代佛垂慈救苦者。观世音菩萨是佛的使者，是佛的代言人。他也是帮助阿弥陀佛来救助苦难众生的。
当我们在念佛求生西方极乐世界之前，我们还没有命终的时候，将会遇到很多的违缘，我们仰仗三宝的加持，佛菩萨的护佑，不就是这样吗？在这里印光法师说了，“即使释迦牟尼佛在世的时候，也常令苦难众生念观世音菩萨，何况我们凡夫乎”。 释迦牟尼佛在世，他都让很多众生，他的弟子念观世音菩萨名号。何况我们现在的凡夫众生呢？懂这个意思吗？通过一些高僧大德的解释，咱们能树立正知见，知道法是不相违背的。法和法不相违背，我们怎么去善巧的掌握，刚才这一段是这样。平常多念佛求往生，一旦遇到大的违缘，我们念观世音菩萨，效果更好一些，因为观世音菩萨就发的这个愿。他就是代佛来做这种事情的。懂这个意思吗？
比如说去兴隆寺皈依，皈依怎么办啊？就是我们派了几个居士帮忙，填皈依证，皈依证我不填，皈依仪式我可以领着做一做，填皈依证交给居士就行了，帮忙的去填皈依证了，这是比喻，不要形象化，也不要具体化。就是这个含义。这是释迦牟尼佛在世的时候，很多经典上讲到了，我们一定要虔诚的乞求，虔诚的念观世音菩萨名号，来消除一些业障，何况我们现在的凡夫呢，正确理解，平常你可以多念佛，就这个含义。
“佛法法法圆通。若以至诚心受持，必有不测之感应”。不测之感应，是意想不到的感应，就是不思议的事情发生，所谓的感应，有时候以事相的形式出现，有时候以觉受的形式出现，大家知道就行了。
“然唯念佛念观音，尤为易于感通也”。就是念阿弥陀佛，念观世音菩萨，更容易感通，就是这个含义。“而普通人无不知观音大士救苦救难者。当令志脱吃长素，日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号，必有感应。早晚念佛若干，念观音若干。此外从朝至暮专念观音。无论出声念，默念，均须摄耳而听，听则功德更大。行住坐卧均可念，卧及衣冠未整齐，手口未洗漱，均宜默念”。
“《楞严经》观音谓，得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻”。这个就是比较方便的方法了，比如我们世间人，在修行的过程中，很多祈求需要解决，很多疑难问题需要解决。
“求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿”这个求长寿就是延续寿命或者恢复健康。
“如是乃至，求大涅盘得大涅盘”。大涅槃是什么意思？咱们通俗一点说，就是证得究竟圆满的佛果。如果你为求究竟圆满的佛果，念观世音菩萨，照常能得到究竟圆满的佛果。
“大涅盘者，究竟佛果，尚可求而得之。况其余之小事，有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚，与行之淳之大小，而得其感应。若欲做恶事求菩萨，则不但不得福，而且有大祸矣。凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之”，这个阿伽陀药，就是以念佛、拜佛、诵经的功德来治之。
摘自仁清法师《印光文钞 净土法要》
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