“一洗万古凡马空”
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马于农耕，名列“六畜”，替人劳作，亦供坐骑。马性刚烈，驰骋征战，自古就是奋发威猛的象征。
马画盛于汉代，我们可以从汉画像石、画像砖、铜塑、石雕、壁画、漆画等文物中，窥见汉代马画盛况之一斑。
北宋士大夫画家李公麟善画人物、鞍马及历史故事，道释、人物、鞍马、宫室、山水、花鸟也无所不能。在绘画史上，像李公麟这样的 全能的文人画家实属罕见。并且他在吸收前人画法的基础上加以创新，建立起了成熟的“白描”画格。
李公麟名下的《五马图》是中国绘画史上的煊赫名品，并因开白描之先河，给后人提供了鞍马画的范本，被后人称为“宋画第一”。
《五马图》以白描的手法画了五匹西域进贡给北宋朝廷的骏马，各由一名奚官牵引。画中无作者款印，前四马后，各有黄庭坚签题的马名、产地、年岁、尺寸，卷末有黄庭坚“李公麟作”题跋。这些由西域诸国进贡的骏马，马名依序是“风头骢”、“锦膊骢”、“好头赤”、“照夜白”，第五匹马佚名，经考证可能为“满川花”。五位奚官前三人为西域装束，后两人为汉人。
《五马图》流传有序，清亡后流入日本，第二次世界大战后一度被认为已毁，直到2019年才在东京国立博物馆展览中重新面世。此画是目前仅存的两幅李公麟真迹之一，也是现存罕见的有宋朝四大书法家之一黄庭坚题跋的画作。
李公麟的“白描”画格是将线描技法升华为一种具有独立审美意义的艺术形式。他通过线条的浓淡、粗细、虚实、疾徐、刚柔、曲直等变化来表达物象的形体、质感、量感、运动、空间，构成形神俱足的艺术形象，达到不施丹青而光彩动人的效果，具有独特的艺术趣味。
新疆阿斯塔纳188号唐墓出土的《牧马图》
“一人一马”的配置，在唐宋之际就已经出现，如新疆阿斯塔纳188号唐墓出土的《牧马图》，但是其最流行时期还是在元代。
元时，画家的地位低下，内心抑郁，常常托马言志，借画喻情，画马“非以遣兴，即以写愁而寄恨”。
《五马图》：主题与功用之谜
主讲人：邵彦
讲座简介
《五马图》描绘了五组一人一马的图像。
一人一马的人马画是一种历史悠久的图式，《五马图》无疑属于这个传统，而纸本画马是更接近《五马图》的一个传统。
赵孟頫对其加上大量书法，《五马图》也就脱离了画稿和屏风的语境，成为案头欣赏的手卷画。
主讲简介
邵彦
中央美术学院人文学院教授，博士生导师。
曾任美国纽约大都会艺术博物馆高级访问学者。
中央美术学院美术史系《中国美术简史》、“马工程”《中国美术史》等重要教材撰稿专家。
专著有《皇舆揽胜——清代宫廷山水》《山川换古今——蓝瑛家族的故事》等。
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