最近几天恰逢五四青年节，这个时间节点很是特殊，脑子里面总是会想起来在很久之前，那些年轻的他们，和他们做的那些可歌可泣的事情。于是又情不自禁想起来毛主席，如果2022年的今天，他还在，他站在川流不息的人群当中，站在这片他无比熟悉又无比陌生的土地上，会在想什么？
这个场景其实在电影《古田军号》里面被艺术化处理过，毛泽东还是年轻的样子，站在人群当中，望着现在的人们，他的眼神里面满是骄傲，他当年答应自己要做的事，都做到了。
这个镜头让人想起来他的一句诗：
待到山花烂漫时，他在丛中笑。
如今山花烂漫，他在另一个地方以另外一种方式，在笑，这是肯定的。
后来的我们，始终没有忘记，在用自己的方式来纪念他，也时常想起他，再后来，我们都喜欢称他为毛主席，这个词语也成为一种纯洁的精神寄托。
因为，毛主席为的是人民。
可是，把时间倒退回去，回到1919年的5月4日，那时的毛泽东还不是一个坚定的马列主义者，北京的繁华让这位从湖南过去的“乡下人”显得手足无措，甚至因为自己的方言而得不到和同学交流的机会。
从湖南第一师范，到北京大学，年轻的毛泽东还没有确定自己将要奋斗一生的目标，不会成为父亲所希望的样子，要不然回到家乡，去做一个教书先生，毕竟如毛泽东所言，自己最喜欢听的，还是人家叫他一声毛先生。
从毛先生到毛主席，到底是什么导致毛泽东这么大的转变？他又为何会有这么大的转变？
他，是富农
按照一般的人生逻辑，一个人家庭是什么样子，其子女后代往往也会是“子承父业”，这在中国已经是最基本的传统。毛泽东一生在为穷人做事情，按照前面的逻辑来看，他的家庭一定很穷苦，穷苦人闹革命为了过好日子，这个逻辑就说得通了。
但是事实却恰切相反，毛泽东的家庭并不是贫困，在后来家庭成分划分的时候，毛泽东还把自己的家庭划分为富农，而不是贫农。
关于这一点，在各种资料里面都有很详细的记载。毛泽东当年和好朋友斯诺在延安的窑洞里面聊天，斯诺好奇到底是什么样的一个家庭环境能培养出毛泽东的这样的人。
在斯诺的好奇心之下，毛泽东在窑洞里面讲述了自己小时候的事情，以及家庭的情况。
毛泽东的父亲善于经营，虽然早年间是欠了账，还因为欠了账实在没办法而去当兵。他们家生活的转折点就是在父亲当兵回来之后，当兵得到的钱被父亲用来买地，每年剩余的粮食换成钱再继续买地。
在父亲的精打细算之下，家里的土地慢慢多了起来，并且需要雇几个长工来为自己家做农活。
这种情况之下，妥妥的富农而不是贫农。
天生叛逆的毛泽东，如果能老老实实听父亲的话，认识上几个字，会打算盘，就能回家继承这份家业，过上富足的生活。
在韶山的山水之间，也不失为一种选择。
按照我们前面所说的“子承父业”，毛泽东不应该对穷苦老百姓那么在意。过好自己的日子就行，又不是救苦救难的观音菩萨。
在这里就不得不说毛泽东的另一位“好友”，他的人生轨迹其实就是为自己服务，父亲是一个盐商，这份经营食盐的生意是他们祖上的老本行。所以，他的奋斗目标是为自己的家族，以及自己所处的阶级。穷苦老百姓，根本看不到的东西。
他在乎的，只是他自己。
有句话说，天不生润之，万古如黑夜。
穷人的苦日子要靠着一个富人来拯救，且这个富人是真的什么都不图，这背后的逻辑看起来是真的说不通。回到我们前面说了很多次的那个话题：毛泽东真的是一个纯粹的理想主义者吗？要知道，毛泽东一生不碰钱，自己的稿费也从来不碰，反而转头把这部分稿费给了身边的工作人员，或者是寄给需要帮助的亲戚。
正如小学课本上学到的毛泽东幼年时期的那则故事一样，下雨了，毛泽东却跑去帮助穷人收谷子，父亲知道这件事之后很是生气，就质问毛泽东这是为什么？
毛泽东回答的也是干脆，大致的意思是说穷人承担风险的能力小，家里就这么点谷子，坏了就得全家饿肚子，但是他们家不一样，谷子多，这一点坏了还有别的，不至于饿肚子。
有时候想一想，毛泽东的善良在某种程度上是天生的，就是要有这么一个人来到这世上，做一些没人能做的事情。
如果不是他纯粹，选择的这条路，真的会走不下去。而这条路的开始，跟湖南第一师范有着极大的关系。
一名师范生
湖南第一师范的名气，如果不客气地说，是毛泽东决定的，只是在一开始，这所学校想不到那位二十八画生能成为改变中国的巨人。
正如在1936年毛泽东对斯诺所言：“我在这里——湖南省立第一师范度过的生活中发生了很多事情，我的政治思想在这个时期开始形成。我也是在这里获得社会行动的初步经验的。”
在言语之间，毛泽东对于母校是充满感激的，对于母校的培养，他是认同的。要不然，老人家怎么就是不提北大呢？
毛泽东可爱的地方就在这里，他对外国友人夸自己的母校，又过了十几年，和自己的好友周世钊又提起来这件事，感觉他对于自己的定位很是熟悉，要做湖南师范的宣传大使。
毛泽东对章世钊说：“我没有正式进过大学，也没有到外国留过学。我读书最久的地方是湖南第一师范，我的知识、我的学问，是在一师打好了基础。一师是个好学校。”
在我的印象里，毛泽东这么夸的对象只有两个，一个就是咱们说的湖南第一师范，另一个是陈毅。
迷茫是每个青年的必经心路历程，这个历程不分年代，正如1921年19岁的毛泽东一样，在那个不是太平的年代，他对自己的未来一样迷茫。那一年，袁世凯拿到了辛亥革命胜利的果实，毛泽东认为革命已经结束，他决定继续求学。
学什么？
这可是难为坏了当时的毛泽东。他先是报考了警察学堂，应该是要立志成为一名好警察，后来又觉得不妥，又报考了肥皂制造学校，看来是要投身到工业制造上来。可又没找到兴趣点，只能再次变，这一变就变了很多样。
毛泽东先后去了法政学堂、商业学堂，又去了高级商业学校，这个时候，他可能多少还是受到父亲的一些影响，学一身做生意的本事，回家继承父亲的家业。
可冥冥之中似乎有注定的事情，他对这些选择都不是那么满意，最后决定考学，一不小心就以第一名的成绩考上了湖南省立第一中学。
那时候考试不像是今天有数理化，还有生物地理，当时是写作为主，这一门考试对于博览群书的毛泽东来说，不拿第一是说不过去的。在这之后的一年时间，毛泽东又开始思考自己的未来应该怎么走？
这一时期毛泽东和父亲的关系饿坏，父亲因为不同意他自修而选择不再给其生活费，毛泽东的生活变得十分困难。
他自己也认为，还是教书适合自己，好好教书，做一个人人尊敬的先生，被人称呼为“毛先生”，也是挺好的一件事。
在这种情况之下，毛泽东决定报告不收学费的师范学校。
按照此时毛泽东的人生计划来看，不出意外，他一定能成为自己老师徐特立那样的先生，被人叫一声毛先生，穿着长衫，站在三尺讲台上，教书育人，闲暇之时和三五好友聚在一起，流觞曲水，写写诗词歌赋。
即使是这种选择，依然可以预见他能成为学生心目当中的那个好先生，受人尊敬，一肚子的大学问。
如果是那样，毛泽东肯定能和杨开慧幸福一辈子，儿女绕膝，弟弟妹妹都能在身边呆着，而不是一个个牺牲在革命的路上。
站在自私的角度上来说，倒是希望毛先生能如此。
可是他的选择最终不是他的选择，而是历史的选择，冥冥之中有着另外的一股力量，推动着毛泽东去做一些别的事情。
前文我们说过毛泽东的善良是天生的，他的身上有着一种悲悯的天然冲动，但如果只是有着单纯的善良，毛泽东也只是可能会成为一个好人，而不是救国救民的人。
湖南第一师范在当时的校训是“知耻”，很好理解，当时的社会刚从晚清的腐败无能里面出来，又陷入到军阀混战，外国人欺负我们，国内的那些军阀也不怎么样，一样的在折腾。
学校的校训是让学生们明白，他们这一代人是要奋发图强，是要改变这个国家和国家的人民的生活。
在这种氛围之下，青年的毛泽东已经不再是把自己定位为一位教书先生，他想寻找破解当下之谜的法宝。在1917年，也就是五四运动爆发的前两年，他就有了寻找方法的想法。
毛泽东和萧子升在暑假期间游学，和他一起做了一首诗：
“雨伞行囊负一肩，头无冠带手无钱。察看河山千万里，如何整治寻本源。”
本源，挽救这个国家的最佳途径是什么？可以看得出来，这时候的毛泽东，已经不再是单纯地想要做一名教书先生，他立志去做一件更大的事情。
我们今天依然在反复说起年轻人要有家国情怀这件事，只是很多年轻人不认为这件事多么重要，甚至于“国家兴亡、匹夫有责”这句话也逐渐成为另类的价值观。在毛泽东的身上，却看到了当今所缺少的另外一种现象。
袁世凯的二十一条，让无数国人难以接受，毛泽东就写下了：“五月七日，民国奇耻。何以报仇，在我学子。”
这种发自内心深处的民族责任感，在青年时期的毛泽东身上已经展现得淋漓尽致。
有人把这些话当做说说而已，毛泽东把这些年轻时候说过的话的变成了现实。
他在湖南第一师范的那几年，是折腾的几年，一边和好友游学，一边锻炼身体，还花费大量的时间和精力阅读了大量的书籍，历史、文学、哲学等等，凡是能找到的书，毛泽东都要拿来读一读。
另一边，随着他的到处游学，看到的是怎样一种世间百态呢？
普通的老百姓，要过普通的日子也是不可能的，穷人生下来就应该被奴隶，辛苦拿命挣钱，最后却还是连一口饱饭都不上，人命如草芥，他们这群人的生活根本不叫生活。
记得电视剧《觉醒年代》青年毛泽东出场的那个场景，大雨滂沱，有人坐在车子里面吃着汉堡，有人在街头卖孩子为生，有人在雨里奔跑，有人在路边乞讨。
毛泽东善良，善良的人在看到这一切之后已经不觉得单纯的教书能够改变这一切，正如鲁迅先生一样，医生也能够救人，可相对于改变国人的精神面貌，医生救人的数量毕竟是有限的。
毛先生注定成为不了真正意义上的毛先生，但毛先生始终是在做着那件从来不曾改变的事情。
无非一念救苍生
毛泽东和杨开慧在1925年回到了家乡湖南，这一段时间是毛泽东回到家乡休养，之所以回来的原因，是因为在外面被人排挤，他的一些想法，普通人怎么可能想的明白。
回到家乡之后，毛泽东真正做起了先生，创办了工人夜校，每天晚上教这些工人读书识字，告诉他们外面的世界是什么样子，普通人应该用何种方式去反抗，而不是什么都不做地去等待命运。
这段时间毛泽东是郁闷不得志的，但在夜校教书做毛先生的那段时间，他和妻子杨开慧一定是开心的。
后来在延安，他创办学校，让不认识字的红军战士去读书，去识字。他不止一次说过，要觉醒就要读书，能读书就是要识字。他站在延安的窑洞前给大家讲课，俨然就是一位教书先生。
后来他写了很多书，在那些书里其实原本的知识很难懂，比如那些哲学的内容，矛盾和哲学等，普通人其实很难理解，晦涩难懂，不知所云。
可是毛泽东却把这些很是难懂的文字变成像是拉家常一样的话语，他在写书之初就是想让每一个普通人能读懂，而不是只有少部分人读懂。
在这一点上，他真的就是一位谆谆善诱的老师，用自己的方式和耐心，让每一个学生都能有所成就。
后来，毛泽东再也没有回到讲台上，没有成为一名受人尊敬的毛先生，而是成为大家的毛主席。这一身份的转变，似乎应该是将手中的粉笔变为手中的钢枪，可是毛泽东一生却又从不碰粉笔。
他有着自己的矛盾，也有着自己的信仰，不变的始终是那份善良。
后来再一想，他喜欢大家叫他毛先生，后来也确实是如此，比如到了今天，有些人，有很多人，依然习惯称呼自己为毛主席的学生。在这些人的心里，毛主席是永远的导师。
他没有成为真正的老师，他成为了无数人永远的“老师”。
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部分资料来源：毛泽东年谱、毛泽东年谱。
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