立冬节气到了,明日上午六点十九分四十九秒,太阳黄经到达二百二十五度,这一刻就是立冬节气交节之时。立冬是冬季的开始,亥月的开始,标志着金气彻底隐藏,冬水之气完全显现,并开始不断增强。
随着冬水的增长,隐藏中的金气也在不断消耗,为秋金生冬水,冬水耗秋金。水为冬寒,因此立冬节气就是天气变寒的开始,在寒气的作用下,水面开始结冰,大地逐渐冰冻,万物归藏。所以立冬三候:水始冰,地始冻,雉入大水为蜃。
当然这一切都是太阳黄经到达二百二十五度时,所表现出来的自然现象。如果这些自然现象没有出现,也就意味着寒气不强,冬水之气没有完全显现,则气场不顺。书云:立冬之日,水始冰,此时水不冰,是谓阴负。地不始冻,咎徵之咎。雉不入大水,国多盗妇。
立冬是冬季的开始,是寒水显现的开始,此时寒水之气越强,则冬季的气候特征就越明显,冬季越顺利。于是人们就根据立冬当天的天气变化,来判断冬季的气候特点,此时的降雨,就是增强冬水的力量之一,所以立冬有雨,则一冬多雨。
俗话说:立冬晴,一冬晴。立冬雨,一冬雨。立冬冷,一冬冷。立冬有雨防烂冬,立冬无雨一冬干。在冬水显现之时,天子出北门,以迎接寒水之气,书云:先立冬三日,天子乃斋。立冬之日,天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还,乃赏死事,恤孤寡。
天子迎气,百姓祭祖,所以立冬节气才是送寒衣的日子。书云:是月也,大饮烝,天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之。也就是天子祭天,以祈求来年丰收,宗庙祭拜,腊祭祖先以及内外五神等。
立冬节气是寒气增长的开始,人在大气中生活,要么对抗,要么顺从。所谓对抗,也就是不断增强自身的抗寒之力,穿棉衣,烧火炉等,以对抗冬寒之气。于是立冬之日,要举行“暖炉”仪式,也就是将火炉,火炕等烧一烧。
书云:京人十月初一喝酒,就在炉中烤大块的肉,围着火炉,边饮边吃,称之为“暖炉”。人们在准备棉衣的同时,也不忘给祖先送去一些衣服。这一切都是外在与寒气对抗的过程,对抗的力量越强,反噬的力量也会越强,也就越容易不顺。
另一种就是顺应寒气增长的过程,此时显现的冬水,就是冬季气场的开始。于是人们在立冬之日,取来自然之水,烧热沐浴,被称为“扫疥”,也就是扫除四时之疾。
书云:立冬日以各色香草及菊花,金银花等,煎汤沐浴,谓之扫疥。此日采桑叶一百二十片,如遇闰年,则多采十片,每次用十片,煮汤后洗眼能明目。这种习俗,其实是以自然之水,顺应冬寒之气的过程,因为立冬之水,就是冬水的开始。
今年立冬交节在卯时,也就是甲辰年,乙亥月,乙亥日的己卯时,这一刻就是冬水之气完全显现的开始,是冬季的起点,亥月的起点。亥月是水气不断增长的过程,那么亥月的亥日就为建日,是亥水的堆积之处,此时无雨,则一冬少雨。
那么今年冬水之气开始于亥月亥日的卯时,亥卯相合而化木,将自然气场的水气转化为木气,木旺则生风,此时之水为季节之寒。此时最强旺的力量就是水和木,而水为季节之力,也就意味着今年冬季,水气化风,寒风多而降水少。
因为今年立冬交节之时,是戌月戌日与亥月亥日的交替,戌库藏金纳火,为金绝日,交节的很彻底。金火之力几乎没有,土气也很少,火气不及,寒乃大行,土气不及,风巧大行。木气太过,风气流行,水气太过,寒气流行。
所以今年冬季多有寒风,温度较低,但降水较少,多为干燥之风。木气强旺则伤及脾胃,水气太过,火气不及,则伤心,金气不及,则肺金气弱。也就意味着今年冬季的气场,对脾胃和肺部不利,那就要多食用粥类,以滋润肺金和缓解脾胃的压力。
由此可见,今年冬季的气场,宜顺应而不宜对抗,就算穿厚衣服,有暖气取暖,也对抗不住金火弱的特点。那就要在立冬之日,以自然之水洗浴,吃冰块等,让自身之力顺应自然之气场,以静心顺气,滋润肺金为主。返回搜狐,查看更多
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