文学作品与民间传说的影响力还是颇大的，比如说有些人物若是铸造得太过传神，便会让人们信以为真。这些人明明在历史上并不存在，然而受演义小说等影响，人们始终认为他们是存在的。可其实翻看正史与史料便会发现，压根找不到这些人的名字，他们只出现在演义小说之中。这三个人便是如此，至今让人深信不疑，一说名字家喻户晓。
花木兰
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟（唯）闻女叹息。一首名为《木兰诗》的民歌传遍全国，人们这才知道古时候有个叫木兰的女孩，替父从军上了战场的故事。花木兰勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神，深深的让人们记住了她。千百年来花木兰一直是中国人尊敬的一位女性，木兰诗被列入中学剧本，精神激励着中华儿女保家卫国。
于是乎花木兰的事迹被多种文艺作品表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等等，影响力太大。使得听过花木兰故事的人，都认为历史上确实有这么个人，可其实花木兰只能说是古代文学作品中的女性人物。
正史上并没有这么一个人的名字，也没有这一段事迹，花木兰替父从军的故事也只是靠文学作品流传。这也是为什么她的籍贯、姓氏、生平、年代都存在着争议，甚至是否存在这么一个人，也没人知道。
貂蝉
第二个貂蝉，她有名的程度不比花木兰低，花木兰还只是中国古代传说的四大巾帼英雄之一。而她却直接位列中国古代四大美女，整个四大美女，只有她一人是未存在于正史之中的。不过正史《三国志》、《后汉书》，偶有提及历史上的吕布反水杀董卓，原因之一便是他与董卓的侍婢私通。正是有了这么一处，才让后世文学家和评书人，有一个开展文学创作的基础。
貂蝉第一次出现成为董卓吕布三角关系中的关键女性，是在元代的《三国志平话》中，后来各种杂剧中衍化出加强版。作家们纷纷添上细节，貂蝉的身世、背景、性格等，都得到了完善。只是此时的貂蝉依然只是王允连环计中的一个工具，形象比较单薄，到元末明初的罗贯中在前人基础上加以完善，这才有了百年经典的真正貂蝉。
陈真
相较前两者的完全空白，陈真比较真实，因为陈真这个人不存在但却是有原型的。陈真，在影视作品中是霍元甲的得意弟子，身手高超。在师父无端身亡后，从日本回来为师傅伸冤证明，敢做敢想不畏强权令人佩服。《精武门》、《大侠霍元甲》、《陈真》等一经播出，都令人动容，完全塑造了一个正义隐忍的民族英雄形象。
不知道的还真会以为历史上出现过这么一位英雄，事实上倪匡在节目中曾披露，影视版陈真是他创作的虚构人物。写着“东亚病夫”的那块匾出自他笔下，也就是说历史上或许有陈真这个人物，但不是人们从影视剧中认知的陈真。而倪匡所创作的陈真也有原型，且应该有好几个，身世取自刘振声。刘振声是霍元甲的弟子，得其亲传霍家拳，霍元甲遇害后落发为僧。
性格取自陈其美，陈其美是同盟会的元老级人物，与孙中山蒋介石都有往来。早年与留日经历，回国后曾是青帮收留，不同的是他行事果断、心狠手辣。武功则取自陈公哲、陈铁生，这两位都是早期的精武四杰之一，武功出众。
为精武会的发展出过很大的力，精武会十周年之际，是陈公哲题写了“尚武精神”的匾。陈铁生不光武艺高强，在文化界也是不可小觑的人物，1919年曾因义和拳与鲁迅笔战。陈真的身上集齐了他们几个人的优点，虽然没有这么个英雄，不过其也表出了精武精神。
参考资料：《三国演义》、《木兰辞》返回搜狐，查看更多
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