一、禹和颛顼、黄帝之间的关系
夏禹名叫文命，是鲧的儿子，是帝颛顼的孙子，是黄帝的玄孙。
二、鲧治水九年失败，禹继承父志再出征
帝尧统治的时期，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了山冈，漫上了丘陵，人民为此忧愁。尧寻找能够治水的大臣，群臣、四岳都说鲧可以胜任。尧听从四岳的意见，起用鲧去治理洪水。鲧治理了九年，洪水不退，未获成功。帝尧的继位人舜，在巡视过程中发现鲧治理洪水没有功绩，就在羽山将鲧处死。天下人都认为舜惩罚鲧是正确的。于是舜推举鲧的儿子禹，命他继续鲧的事业。
尧去世后，帝舜问四岳道：“有谁能够发扬光大尧的事业？可让他官居首辅。”他们都说:“禹为司空，他可以发扬光大尧的事业。”舜说:“啊，对!”命令禹说:“你去平定水土，要努力完成这件事情。”
三、禹是一个什么样的人
【禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪】
禹为人敏捷勤劳；
从不违背道德规范，仁爱可亲，言语诚实；
禹的声音合乎音律，行动举止成为法度，以他为标准制定出权衡。他勤勉恭敬，成为天下人的楷模。
四、禹是怎么治水的
禹与益、后稷尊奉帝舜的命令，命令诸侯百官发动人员治理水土，顺着山势砍削树木作为标志，确定高山大川的治理规划。禹伤感于先父鲧没有完成治水的事业而受到惩罚，就劳碌奔波，操心焦虑，在外面过了十三年，经过家门都不敢进去。
禹自己穿衣吃饭一点也不讲究，而用丰洁的祭品孝敬鬼神；自己住的是简陋的房屋，却不惜花费大量资财以修筑沟洫。他走陆路的时候乘车，走水路的时候乘船，走泥路的时候用橇，走山路的时候用檋。禹准绳规矩不离手，不违背四时节气，开划九州土地，疏通九条水道，修筑九处湖泽堤障，测量九大山系。命令益把稻种分给民众，他们可以种在低湿的田地上。命令后稷将稀缺的食品分给民众。如果哪一个地方的食物不足，就从食物多的地方调剂过去，以均衡各地诸侯辖区的物品。禹巡视各地的特产以确定其贡赋，并考察运送贡品所经山川的交通便利情况。
五、禹治水的成果
疏导了九条河流，还开通了九条山脉的道路，于是九州都已治理，境内四方都可安居，九州的山都经过砍削树木做出标志，九州的河流都已得到疏通，九州的沼泽之地都已修筑堤防，天下统一了。六府治理得很好，所有的领土都可征收赋税，谨慎地征收财赋，都是根据土地贫瘠的程度征收贡赋。天子将九州的土地赐给诸侯，还赐给他们姓氏，命令道：“诸侯须把尊敬我的德行放在首位，不许违背我的行事。”
规定在天子国都以外五百里的地域称为甸服：其中距离都城一百里以内的缴纳全禾，二百里以内的缴纳禾穗，三百里以内的缴纳脱去芒尖的禾穗，四百里以内的缴纳谷粒，五百里以内的缴纳米粒。甸服以外五百里的地域称为侯服：其中百里以内为采地，二百里以内的为男爵地，三百里以内的封给诸侯。侯服以外五百里内的地域为绥服：其中三百里以内的地域设置主持文教事务的官员，靠外的二百里地域兴办国防，奋扬武威，保卫天子。绥服以外五百里的地域称为要服：其中三百里以内的地域安置夷族，靠外的二百里安置罪犯。要服以外五百里的地域称为荒服：其中三百里以内的地域居住的是蛮族，靠外的二百里安置那些迁徙的部族。
东方到大海边，西方到达沙漠，北方及南方都到达了最遥远的地方：天子的声威及教化遍及四海。于是舜帝赏赐给禹一块黑色的圭玉，向天下宣告治水取得成功。天下从此得到了很好的治理。
六、品评大禹治水
大禹治水的过程本质是什么？
1.一次地理大勘察。不同的地方，土质怎么样，适合生长什么样的植物；对土地进行分级，对应该缴纳什么类型、什么等级的税赋。
2.改造自然的过程。原本恶劣的自然条件，经过治水改造，让大河在减少灾害的同时为人所用。
3.建立水路交通的过程。治水建立了水路交通，加强了各个方向的物流交通。为物资流通，甚至后来的经济贸易发挥了重要作用。
4.加强国家治理的过程。在治理水患，改善老百姓生存环境的同时，加强了对国家的治理。
中国疆域幅员辽阔，从南到北、从东到西，跨度非常大，自然环境和气候条件差异非常大。大禹治水是地域词国家大普查、环境大改造，为中华先民进一步发展奠定了良好的基础，也为禹成为一代帝王奠定了基础。
七、延伸阅读
河南禹州因大禹治水有功受封于此而得名，是黄帝部落活动的中心区域之一，夏朝都城、韩国都城、秦汉颍川郡治、金元明清的州府治所，钧瓷唯一产地、明清全国四大中药材集散地；禹州是中华民族的发祥地之一，境内有具茨山文化、伏羲文化、黄帝文化、大禹文化、钧瓷文化、中医药文化等古文化；拥有大量的历史文化遗存和深厚的历史底蕴，孕育出韩非、吕不韦、张良、吴道子、晁错、褚遂良、郭嘉、司马徽等历史名人。
禹州境内的具茨山上有大量的岩画、石质城堡和巨石文化遗存，据古籍记载为黄帝活动留下的遗迹。尧舜时期禹州称夏（夏者，帝禹封国号也），是当时夏部族活动的主要区域。大禹为夏部族的首领，因其治水有功被封于夏，史称“夏禹国”。《水经注》记载：“经阳翟（禹州）故城，夏禹始封于此，为夏故国。”
责任编辑：