如果一提起和尚，大家首先会想到的就是光秃秃的脑袋，以及上面用香头烙下的“戒疤”。可是这种“戒疤”到底有什么深刻的含义呢?这个习俗又是怎样流传下来的呢?世界上所有和尚头顶都有“戒疤”吗?带着这些疑问，我们一起来探究一下“戒疤”背后的故事。
其实，和尚头顶有“戒疤”，纯粹是一种中国特色，国外的和尚是没有“戒疤”的。
在我们中国，“戒疤”又称香疤。一个人入佛门前，为求受净戒，于戒坛内至诚忏摩后，剃光头发，用燃着的香火在光头上烧香疤，称为“烧戒”，以此表明正式出家的开始。据说，一般情况下和尚头顶的戒疤数目有一、二、三、六、九、十二几种，其中点数越多，证明此人所受戒律越高。照此说来，头上有十二个戒疤的和尚，其修行程度自然是最高的，这样的戒疤也被称作“菩萨戒”。如果能达到这种程度，当事人自然会享受更多的尊崇与荣耀。
既然说“戒疤”是中国和尚所特有的一种受戒方式，外国是没有的，那么这种习俗究竟从哪朝、哪代开始的呢?针对这些问题，无论是学界还是民间，历来都是众说纷纭，没有一个确定的答案。不过有一个说法却比较有信服力，那就是“烧戒疤”的习俗源于蒙古军的一个特殊嗜好。
原来，在南宋灭亡时，蒙古军大举南下，一路烧杀抢掠，直逼中原腹地，可怜的宋军几乎没有抵抗，一路溃逃而去。不过渐渐地，他们发现了一个奇怪的现象：蒙古军不杀僧侣，也不抓他们服劳役，于是这一发现，让大量的宋地青壮年男子纷纷剃发为“僧”。这可难坏了蒙古大军，他们也信佛，知道杀戮僧侣是要受上天惩罚的。于是，蒙古人想出了一个操作性较高的“笨办法”——在真正僧人的头上烧戒疤，并且规定一旦烧上戒疤，就永远不得还俗，否则立刻处死。这样那些怕疼又留恋尘世的假和尚自然就暴露了。如此一来，南宋的抵抗力量很快就被蒙古军队消灭得所剩无几了。返回搜狐，查看更多
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