在修学佛法的过程中，有这样四项基本原则：依止善知识、听闻正法、如理思维、法随法行，它们是我们修学佛法的重要途径。
从凡夫众生到成佛的过程中，我们由依止善知识，故而能听闻正法，生起闻慧。因如理思维所闻法，而生起思慧。因如理抉择所思法，并如法行持，而生起修慧。按照这样的方法和过程去行持，就会使我们修学佛法的道路越来越顺畅，并且与此同时获得非常殊胜的利益。
1、依止善知识
《华严经》卷七十七云：“善知识者，如慈母，出生佛种故；如慈父，广大利益故；如乳母，守护不令作恶故……如船师，令到智慧宝洲故。善男子！常当如是正念思惟诸善知识。”
我们身处于五浊恶世之中，学习佛法时必须拥有分辨正邪的智慧，若缺乏这种智慧，就容易迷失方向，“走错路”。然而，如果有善知识的引导，我们便能在日常生活的行止中一点一滴汲取加持及教导，以正知正见云修学佛法，我们的修行就容易走在正确的“路”上。
2、听闻正法
听闻正法，能够指引我们进入佛法的大海；听闻正法，我们能够明辨是非，区分善恶之别。通过听闻正法，我们能够在精进修行的道路上，避免许多无意义和不正确的行径，从而使修行事半功倍。因此，听闻正法在修学佛道中是至关重要的一部分。
3、如理思维
在听闻了正法之后，我们不应仅仅停留在表面的理解上，而应该进一步——去思维。我们无始劫以后的习气，其根深蒂固的程度难以一蹴而就地打破。因此，在听闻了正法以后，我们需要如理地、深入地思维，才能慢慢地减弱和转变。另外， 对听闻的正法进入深入的思维，我们才能真正地领悟其深意，并将其融入到我们的日常生活中去，逐渐地断除烦恼，走向解脱。
4、法随法行
《楞严经》中云：“今日乃知，虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。”意思是说，对法义的认知和领悟，不能只停留在思想意识的层面，那样最终是没有意义的、空洞的、无实质的。
我们必须将所闻所思付诸于实践，遵循正法的指引，法随法行，修习六度万行等等，才能积累成佛资粮，真正地走向成佛的道路。返回搜狐，查看更多
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