《孔子家语·子路初见》：“孔子曰：里语云，相马以舆，相士以居，弗可废矣。”
相士是古代以谈命为职业的人，就是我们所说的“算命先生”，现代人提到算命先生，就会说都是骗人的。
确实，现代很多人都是用算命来骗取钱财，严重抹黑“算命”，其实在古代，这个职业非常受尊敬。
古代的占卜、筮法等都属于算命，算命历史源远流长，它的起源可以追溯到伏羲氏，后来周文王演八卦，算命也逐步得到完善。
通常我们所说的算命是通过八字来推算命格，凭借天干地支推测吉凶祸福，和阴阳五行纳配，讲究相生相克的道理，这拼凑出一个完整的算命体系。
但“八字”是根据古代历法进行分析，这难免会产生误差，并不算准确，因此靠“八字”断定命格有失偏颇。
古代著名术士有许多，比如袁天罡、李淳风，诸葛亮也曾写过《马前课》这样的预言诗，刘伯温对相面也有研究。
对于算命，他们都曾有过一些成就，今天要说的这一位，虽然名气不如这几位大，但算命水平却不逊色。
他叫陈抟，是北宋著名的道学家、养生家，尊奉黄老之学。陈抟从小聪明机智，读遍经史百家，过目不忘，五代后唐时期，考进士落榜，因此不求官职，一心游山玩水。
陈抟到九室岩隐居，辟谷修道二十多年，每天只饮几杯酒，睡觉大多一百多天都不醒。陈抟可以说是个孤寡之人，无依无靠，却曾拒绝过两位皇帝。
周世宗柴荣是五代后期后周皇帝，他在位期间，整军练卒、招抚流亡、减少赋税，使后周政治清明、百姓富庶，柴荣是当之无愧的明君。
但人无完人，皇帝也不例外，周世宗对道教的炼丹之术、点金之术非常感兴趣，甚至到了痴迷的程度，因此就有人向他推荐了陈抟。
陈抟进宫后见到皇帝后先鞠一躬，并未行大礼，但周世宗没有在意，而是问他点石成金的秘术。
陈抟委婉拒绝：“陛下如今已经是天下的主人，应当把心思都放在治理国家上，怎么能对黄白方术这样的事情上心呢？”
周世宗被这一番话说动，非但没有生气，还要让陈抟当谏议大夫，但陈抟拒绝了，因为自己只想寄情于山水。
北宋兴国二年，宋太宗见到陈抟，对他厚礼以待。
他问陈抟修养方法，陈抟回答：我是一个山野隐士，对当下世道没什么用处，也不懂什么炼丹之术，更没有什么养生之理可以传达，陛下博古通今，是道德仁义的明君，这样的太平盛世，无论多么勤加修炼也是比不过的。
宋太宗听了非常受用，并且留他在宫中居住。
赵光义让陈抟帮自己的三个儿子算命，太子赵元佐，善于骑射，聪明机智，跟赵光义平定北方，他的才能令人赞不绝口，宋太祖最喜欢他，但陈抟看了太子一眼就摇摇头走开了。
老二赵元僖也是个靠谱的人，《宋史》评价：“元僖姿貌雄毅，沈静寡言，尹京五年，政事无失。”老二的能力获得很多大臣认可，但陈抟看了还是摇摇头走开了。
到了老三的家里，刚进门陈抟就转身离开，宋太宗问他这是什么意思，陈抟回答：“此子将来大有作为，家中奴仆亦为将相之才。”简而言之，都不用看相，就知道这一家子都不是凡人。
但宋太宗却不解，这个孩子自己最不看好，说他有大作为，赵光义自己都不信。可历史就是有戏剧性，多年后，陈抟的说法果真应验。
太子赵元佐精神崩溃，无法继承帝位，老二赵元僖英年早逝，最终皇位落到老三赵元侃手中，也就是后来的宋真宗赵恒。
人的命运是很多因素决定的，有句话叫“三分天注定，七分靠打拼”，一个人生活好坏，跟自身努力成正比，不可迷信算命，想改变命运只能自己努力。
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