黎元洪的“活菩萨“也可以说是无用，没有杀伐决断的本事，没有统兵带队的能力，自然也只有一味地卖弄所谓的怀柔，慈悲，所以得一个“活菩萨“的名声而已，实际上就是无能的表现，再者一说，能在清末民初的时代，黎元洪能够两度出任副总统和总统，自然不会是无能之辈，这样的人如果仅仅依靠一个活菩萨就能混到中华民国总统。未免也小看天下豪杰了，黎元洪可是和孙中山，袁世凯，徐世昌并驾齐驱的人物。
黎元洪是清末民初不可不提的一个人物。黎元洪（1864年10月19日—1928年6月3日），原名秉经，字宋卿，有黎黄陂之说。武昌起义的时候在武昌担任协统。在武昌起义爆发后，被革命党人强迫推举为湖北都督。中华民国临时政府在南京成立，黎元洪被选为副总统（总统孙中山）1913年袁世凯、黎元洪分别当上中华民国第一任正式总统，副总统。袁世凯复辟帝制，黎元洪反对，1916年袁世凯死后，黎元洪继任大总统，宣布恢复约法，但实权在段祺瑞手里，“府院之争”的时候被迫下台，1922年直系军阀曹锟、吴佩孚请黎元洪复职。黎元洪复任总统后，无实权。1923年黎元洪再度辞职，退出政坛。1928年元洪因脑溢血在天津去世，享年65岁。
参加过甲午海战的黎元洪是一个地地道道的军事主官出生，但他受过系统的西方文化教育和军事训练，可以说无论是眼界和能力还是有的，但纵其一生都是被人推着走，被人强行推是上了政治中心舞台，但本人又没有那么大的野心和魄力也只有随波逐流。比如他原本不愿意去张之洞的武昌任职，被人连哄带骗来到武昌，执掌湖广舰队。可这个守土有责的舰队司令却成为革命的的最高首脑（无实权。）应该说，出任革命党首任都督是他一生的最大转折点。也是他一生最大的政治资本。就依靠这一点，袁世凯也不得不让他当副总统。应该说黎元洪是被迫进京，进入北京就成为袁世凯的傀儡了，他的地盘武昌为他人夺走，仅有的一点嫡系部队就此丧失。黎元洪也缺少威望和领袖资历，就此一蹶不振，民国人戏称为“黎菩萨”，实际上也泥菩萨过江，自身难保的意思。
黎元洪虽然一生没有污点，但也没有亮点，原因就在于他一生从来就没有涨实权的时候，虽然是武将出身，但没有一支听命于自己的部队，在武昌数年掌兵，居然没有自己铁杆部队。真是有点无能，这样的人既然无法体现出自己狠的一面，也只有不断地以伪善的面目视人，从而给人一种刘备的感觉，但当刘备首先得是枭雄之辈，得让曹操这样的人高看，可惜在他的时代，无论是袁世凯，还是曹锟，段祺瑞，冯国璋都没有把他放在眼里，但由于武昌首义又不得不把他供起来，这也许也是他黎元洪的本事吧。黎元洪和汉献帝差不多，虽无实权，却有最高的法统地位。由此即不难理解，在一个亟欲摆脱武人政治，进入宪政体制的时代，黎元洪的声望就是民国宪政的代表。
可以说，是时代的历史洪流把黎元洪推向了一个本来不属于他的历史地位，这既是他的尴尬，也是民国的悲哀。但正式依靠他的“活菩萨“性格和名声，以及世故圆滑的能力，他才得以身处社会激烈变革之时，他才能够一次次逢凶化吉，平安退出政界。
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