北归和离世
公元1100年正月，二十四岁的皇帝死了，宋徽宗继位，在此之前，又一个皇太后继位。
北宋出贤后，这使得苏东坡等人总能遇难成祥，逢凶化吉，同时也为中华文化得以存留下一些隗宝，不然能留下的就只有腹黑整人之术了。
如果一个民族的文化只留下腹黑整人之术，那么这个民族是悲哀且没有希望的。
而北宋之灭亡也和整人之术有着很大的关系，当一些忧国忧民，也有能力富国强民的人才被逆淘汰之后，在很长的一段时间里，都不会有类似的人才出现。
因为人人都有趋利避害的本能，当发现一心为国为民会被整之后，也就没人朝这个方面发展了。
所以后人总结：北宋无将，南宋无相。
新太后其实在精神上是个很简单和朴素的人，因此她的是非观也很朴素，无非就是把人分为好人和坏人。
于是尽管章惇坚强有力，吕惠卿能言善辩，蔡京精明能干，但新太后认为他们是坏人。而元祐老臣一律得到了赦免。
苏东坡自然也在其中，他首先接到了调令到永州，在去永州的路上又接到命令“可以随意居住”。
这才是真正的赦免了。
值得注意的是，苏东坡在遇赦北归时，也带上了他在海南岛养的大狗乌嘴。
苏东坡一路北归，沿途受到了热烈的欢迎和祝贺。
在广州，有个朋友惊讶地对他说：“哎呀，你还活着呀，我听说你死在海南了。”
苏东坡笑道：“我确实死了，只是在黄泉路上遇到了章惇，我怕他再害我，所以我又回来了。”
1101年5月，经过半年多的旅程，苏东坡到了南京，在此小住，并且想琢磨一下今后的去向。因为此时苏澈已经回到了颍州的田庄，写信邀请他去同住，苏东坡同意了。
但是由于皇太后去世，苏东坡担心情况有变，所以改变主意，还是去常州居住。
但此时苏东坡的身体已经不行了。
六月，苏东坡来到靖江，到了这儿，已经和到家差不多了，依旧受到当地人的热烈欢迎，百姓沿江而立，想一睹诗人风采。
这些全是自愿的，没单位组织摇小红旗，人生至此，夫复何求。
不过此时又有谣言传出，说此番朝廷要启用苏东坡为相。
如此一来，苏东坡的身价更高了，再加上身体不好，已经卧床不起了，所以也不是所有人想见他就能见得到的。
其中有个人就是章惇的儿子。
章惇此时已经被流放到雷州去了，他的儿子担心苏东坡重新掌权之后会对章家不利，而他和苏东坡也算是有师生之谊，于是就写了一封信给苏东坡，想看看苏东坡的态度。
但是此人低估了苏东坡的心胸，苏东坡给他的回信成为了苏东坡三大人道精神的文献。
六月15日，在当地官绅百姓的夹道欢迎之下，苏东坡回到了常州，好友钱世雄早就为他租好了房子。
安顿下来之后，苏东坡第一件事就是给皇帝上表请求彻底归隐林下——其实从黄州回来苏东坡就有这心思，可是磕磕绊绊这么多年，一直都没能实现。
朝廷这次下的命令还算很人性，任命苏东坡为四川一个寺院的管理人——这一般是半退休的官员的任命，据说有助于病体的痊愈。
因为当时的官场习俗认为：当官就等于抢劫人民，退休了就该修行一下。
并且苏东坡是四川眉山人，任命为本地的官员，也算是一种人道。
七月二十八日，苏东坡去世，临终大彻大悟：解脱之道在于自然，在不知善而善。
我是十三哥，谢谢大家的关注。
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