太平天国可谓是其兴也勃焉，其亡也忽焉。
初期，太平天国的力量是爆发式增长，从广西到湖南，再占武昌，然后以数十万之众顺江而下，攻占南京，北伐西征，天下震动。但是，也就辉煌了几年时间，就迅速由盛转衰，最后失败。
太平天国初期的发展迅猛是打了清政府一个措手不及。当时清政府处于自身安全考虑，兵力主要还是八旗子弟与绿营兵，所依仗的八旗与绿营早已腐朽不堪，战斗力严重不足，成就了太平军早期的辉煌。
太平军林凤祥，李开芳率领区区两万人就能打到天津。不夸张的说，如果太平军的主要领导者眼光高一点，不在南京建都享乐，倾全力突围北上，进攻北京，清王朝很可能就灭亡了。
清政府在启用曾国藩等汉臣，汉族团练民勇练成以后，大局基本上就定了，注定了太平天国的灭亡只是时间的迟早问题了。
太平天国的灭亡的原因，笔者梳理了一下，主要有以下几点。
成也“拜上帝教”，败也“拜上帝教”。
“拜上帝教”立足于煽动底层农民起义，早期确实很大的煽动力，但是教义和教规都存在很大的缺陷。
洪秀全是“拜上帝教”的创始人，太平天国的最高领导人，但是他却没有绝对的权力。教义规定，洪秀全是万岁，耶稣的二儿子。但是，杨秀清这个九千岁却能节制其余诸王，还是太平天国的战略上的实际谋划人和军事决策者，已经能够架空洪秀全成为太平军的实际掌舵者。杨秀清还不时来个“天父下凡”，在教权上也能压制洪秀全，再加上萧朝贵这个八千岁也不时来个“天兄下凡”，欺负一下洪秀全，太平天国没有绝对的领导者，这种大佬林立的局面决定太平天国内讧是迟早的事情。
历史上，成功的农民起义都有一个绝对的领导核心，如刘邦和朱元璋。造反的事情，意见不统一，肯定成不了。
“拜上帝教”的教义排他性又非常强，注定他能吸引的力量有很大的局限性。
把满清政府视为“清妖”，见满人就杀，利用民族矛盾发动群众，这一点还可以理解。但是，“拜上帝教”把儒教也当做敌人,焚禁儒书,否定儒学，这就树敌太宽了。这种做法把天下的读书人全得罪光了，有一定学识的人士是绝对不会参加太平军的，这注定太平天国走不远。
刘邦有张良，萧何；朱元璋有刘基，宋濂等人，洪秀全身边有哪个有点文化的人？
理性主义的革命纲领，完全没有实施的可能性。
宣传口号与实践严重背离，注定只能让百姓狂热一时，时间一长，群众基础没了，太平天国就再难生存了。
太平天国有两大宣传口号。其一：有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖。其二：天下多男子，皆兄弟之辈；天下多女子，皆姊妹之群。这种理想主义确实很吸引人，但太平天国的领导者从来就没有去实践过，反而在一开始起事的时候，就处处特权，开始腐败。洪秀全后宫有一千多女人，普通士兵却必须分男女营；王爷们把“圣库”当做私人库房，任意挥霍，这样的情况下，队伍还有凝聚力吗？
没有经营根据地，没有好好治理好地方，以武力掠取财富为主要经济来源。来自于群众，但很快便脱离了群众;贫困时高呼众生平等，但富贵时却强烈追求特权;受压迫时反对封建礼教，但掌权时又希望通过等级制度来维护自己的利益;他们依靠广大群众的力量破坏了一个旧世界，但他们却缺乏足够的诚意和能力来为老百姓建设一个新世界;凡此种种，是人性欲望膨胀使然，这种阶级局限性，导致太平天国必定败亡。
历史真正造反成功的农民，只有两位，一位是刘邦，一位朱元璋。他们有几个共同点：
1、重视根据地建设，有的后方基地。
2、建立最广泛统一战线，尤其善待社会精英人物，知识分子。
3、缓称王，克制个人的欲望。
4、一位核心人物领导一众一群铁杆支持者。
5、不空喊不切实际口号。
所有这些特点，洪秀全和他的太平天国都不具备。所以，即使林凤祥和李开芳当年北伐成功，太平天国很可能就是另一个李自成，太相似了。
洪秀全注定成不了刘邦和朱元璋，这是绝对的。返回搜狐，查看更多
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