他出身名门，文采斐然，是纵横于音乐、绘画、书法多界的民国奇才。
世人熟知的“长亭外，古道边，芳草碧连天”，也正是出自他的自创乐曲《送别》。
但在39岁那年，风头正盛的他却突然决定出家，抛弃了相伴多年的妻儿和家业。
他，就是在我国近代文化界最具争议的传奇人物，“弘一法师”李叔同。
李叔同
出身名门才冠一时
1880年10月23日，随着一声响亮的啼哭声，天津的一户李姓人家也变得热闹起来。71岁的家主李筱楼在这一天迎来了大喜事，因为他的四姨太刚给他产下一子，家里的香火也更旺了。为了表示对这个儿子的宠爱，李筱楼为其取名为李叔同。
李筱楼是天津的盐商界巨富之一，早年在官场从政，后来又转而经商。他一生共娶了一妻二妾，家里除了李叔同以外还有两个儿子。但这三子中最受宠的还是李叔同，因为是老来得子，李筱楼对这个幼子是分外偏爱。
年轻时的李叔同
因为继承了父亲的优良基因，李叔同五岁就可以读诵《昭阳文选》。为了让儿子接受更好的教育，母亲请来天津名士教授李叔同书法，唐静岩负责书法。先天天赋再加上后天努力，让李叔同还没成年便已是学识渊博的“神童”。李鸿章曾与其有一面之缘，当时他便断言：
“此子日后定是旷世奇才。”
李鸿章
然而，人生不会永远一帆风顺，坎坷早晚要来。五岁那年，李叔同经历了人生中第一次生死离别——他的父亲李筱楼与世长辞了。随着李筱楼的离世，李叔同和母亲成了族人们围攻的把柄。因为李叔同的母亲是妾，他们甚至不准她入祠，摆明了想要李叔同和母亲难堪。
李叔同虽然是活在父母宠爱中的孩子，但他也知晓母亲的不易，面对刁难直接以命相逼。族人们最终妥协，允许母子俩进祠堂。李筱楼的葬礼上来了很多人，当中也包括李鸿章这样的社会名流。可望着那一张张溢满悲伤的面庞，李叔同却是嘴角含笑，有人不解，他则答曰：
“父亲身边能有那么多僧人为他祈福超度，难道不值得开心吗？”
旁人诧然，但这答案背后的缘由只有李叔同自己知道。他虽是富家公子，却从小对佛教情有独钟，他的家人也大多是虔诚的佛教徒。在“一心向佛”的家庭氛围影响下，李叔同年纪轻轻就学会念诵《大悲咒》、《往生咒》。可以说那这时起，他就已和佛教结下了不解之缘。
在为父亲李筱楼举办完一场隆重的葬礼后，李叔同和母亲继续相依为命。此后几年里，李叔同先后在辅仁书院和南洋公学读书，才华越发出类拔萃。十五岁时，他挥笔写下了“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”这一绝句。同时，他还踏进了一个新领域——戏曲。
李叔同可以说是个十足的“戏痴”，不仅经常跑去戏园听戏，自己也会在戏曲里客串角色。那时候的李叔同可谓有钱又有才，既是举世无双的文士，也是风流多情的富家公子哥。这样的人，身边最不欠缺的就是美艳佳人。而李叔同，也的确在戏园里邂逅了自己的“真命天女”。
此人名唤杨翠喜，是“天仙园”的当红伶人，以唱腔华丽婉转而闻名。李叔同第一次遇到杨翠喜的时候，对方正在台上演唱《梵王宫》和《红梅阁》。四目相对的一瞬间，李叔同就被杨翠喜的唱腔和神态给迷住了。从此，他日日提灯笼送她回家，但这段感情很快便结束了。
一方面，李叔同的母亲极度排斥他同一个戏子情投意合。毕竟那时的婚姻还奉行“门当户对”，李叔同乃富家子弟，断不可同风尘女子共度余生。另一方面，杨翠喜后来也被他人赎走，最后被迫嫁给了一个从商的男人。李叔同对这段感情遗憾不已，甚至还特地题词留念：
“晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿；酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花阴，朝朝香梦沾。”
18岁时，由于得罪朝廷，李叔同和母亲从天津来到上海生活。在母亲的安排下，他同茶商之女俞氏结婚，婚后共育有三子。其中，长子葫芦（乳名）早夭，次子李准由于海风刺激落下了终身性哮喘。缺憾虽然有，但彼时的李叔同生活尚且无忧，没遇到太大的波折。
那时，李叔同和袁希濂、许幻园、蔡小香、张小楼是名冠上海的“天涯五友”，在上海文坛的地位更是举足轻重。1905年，李叔同的母亲在上海的“城南草堂”病逝，他亲自为母亲操办了一场盛大的葬礼。之后，25岁的李叔同作出了一个重大决定——东渡日本。
孤身一人在异国他乡闯荡是艰难的，没有亲人作伴，一切都要靠自己慢慢运作起来。但李叔同从未抱怨过留学生活的辛苦，以改变命运为目标的他，始终将学业作为自己的重要目标。正是这段日本留学的经历，让李叔同完成了人生的一大蜕变，为他日后的成名打下基础。
赴日留学时的李叔同（左起第三）
李叔同最初在日本上野美术学校师从黑田清辉，是学校里的第一代中国美术留学生。但他并不满足于此，在美术上有所成就后，李叔同又进军音乐、戏剧和人体艺术绘画领域，1906年，他更是和曾孝谷等人创办“春柳社”，编写了中国第一本音乐刊物《音乐小杂志》。
抛弃一切皈依佛门
1917年，这一年李叔同已经是名冠天下的文化泰斗。他是上海中华书局的创始人，中国第一堂人体写生课，也是李叔同亲自教学。他的名下走出了无数大师级人物，譬如著名画家丰子恺、潘天寿，还有著名音乐家刘质平等。
桃李满园，功成名就，正值壮年的李叔同风光无限，妥妥的“人生赢家”。他有爱他的妻儿，还有成功的事业，一切都已圆满。但没有人知道，随着名气的如日中天，李叔同的内心也日渐空虚，开始对生命的本真产生探寻之心。他时常想，名利，于自己而言真的那么重要吗？
为了找到问题的答案，39岁那年的春节，李叔同独自去了趟虎跑寺。这一趟旅行让他获益匪浅，半年后，他对外公布了一个石破天惊的重大决定——剃度出家。消息传来，作为徒弟的丰子恺无法接受，跑去质问李叔同为何要抛弃妻儿出家。而对此，李叔同则如是答道：
“人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？”
李叔同的两任妻子也都曾过来劝他回心转意，但都无济于事。“李叔同”已经不复存在，有的只是一心念佛的“弘一法师”。余生岁月里，他将所有精力都放在了弘扬佛法上。1942年10月13日，62岁的弘一法师于泉州圆寂。临终前，他为故交夏丏尊留下了这样一段话：
“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”
李叔同仙逝后，他的次子李准也于20世纪50年代离世。李准膝下共有一儿一女，分别为李曾慈和李然平。三子李端共有三个女儿，长女李汶娟和次女李莉娟终身未婚，李莉娟更是在29岁时也选择皈依佛门。谈及李叔同当年的出家之谜，李莉娟这样回答道：
“祖父不是受时代影响而出家的，我特别赞赏丰子恺先生关于‘人的生活可以分成三层’的观点。这三层一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，它们是依次递增的关系。祖父是已经将物质和精神做到了极致，所以转向了第三层灵魂的追求。”
半世红尘半世佛，半载浮华半载僧。人生前39年，李叔同是不谙世事的富家公子；39岁往后，他是专心佛法的弘一法师。或许有人会认为，李叔同的遁入空门是建立在抛弃妻儿的基础上，是对亲情的一种残忍。但斯人已逝，这其中的是非功过，又有何继续深究的必要呢？返回搜狐，查看更多
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