我国是一个拥有着五千年历史的文明古国，文化源远流长博大精深，有一些从古代一直流传到今的有许多谚语，即使它们听起来非常口语化，形式也很随意，但这却是古人智慧的结晶，也是他们通过多年来的生活经验不断探索和修正，才得意流传到了今天，没有被这么多朝代的更迭所埋没。有一些谚语是分享生活的经验，有一些则是启发后人做人的道理，古人早已经看透了人性，我们得有了丰富的人生阅历之后，才发现古人的话真对。有句话是这样说的：再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳。这句话教给我们的是什么样的道理呢？
相信前半句大家是比较容易理解的，意思是说无论一个人你再怎么饿，都不要去吃别人的坟前的供品，因为贡品是去世的老祖宗喜欢吃的东西，若是吃了他们贡品的话，那样不仅是对已故的先人不尊敬的表现，也轻视了上贡人的一片孝心。而且古人十分讲究鬼神之说，那样做很容易遭到神灵的惩罚，因此告诉人们无论再饿，都要去积极的想办法，千万不要做吃别人坟前贡品这样的事情，即使是对别人家的长辈也要有一片孝心，对已故的先人更要有敬畏之心，否则被饿死鬼缠上就不值了，被别人看见的话也是要遭到唾弃的。
后半句相信大家就开始一知半解了，究竟什么才是人肉凳呢？是人肉做的凳子吗？那听起来简直太血腥了，其实人肉凳指的是人的大腿。在古代还没有发明板凳的时候，人们出行的时候累了，就只能席地而坐，或者找一些可以让自己优雅坐着的东西。因为在儒家的观念里，坐在人的大腿上是非常不礼貌的表现，加上古代的尊卑观念很重，谁会觉得别人高自己一等呢？而且那样做是有伤风化的，尤其是女人不能在公共场合坐在男人的大腿上，哪怕两个人是夫妻关系，也要在人前避讳毕竟这种亲密的行为，毕竟在外人看来是充满了冒犯。
这样上下两句话，看似毫无关联，其实都在告诉我们做人的道理，前半句教导我们要尊重长辈，有一颗敬畏鬼神的心，不能够无所顾忌为所欲为，否则将会有危险的下场和结局；后半句则告诉我们，不要做出一些违背世俗的行为，尤其是在公共场合一定要讲礼貌和自重，若是做出一些有悖于礼法的事情，一定会遭到别人异样的目光，甚至遭到他人的议论和指责。即使是在文化比较开放的今天，我们也要取其精华，去其糟粕，用更加全面的眼光去理解传统文化，哪怕很多重男轻女的思想是落后的，古代男尊女卑的想法更是不可取的，但是我们不能因此就曲解了本意。毕竟无论社会多么开放、多么以人为本，男女多么地平等，在公共场合坐在别人的大腿上，无论是谁坐在谁的大腿上，想必是一件不太雅观的事情吧。
生活在今天，我们接受着很多不同文化的冲击和碰撞，世界是个多元化的大集体，许多价值观念也消无声息地发生了改变，但是老祖宗流传下来的一些教导后人的说法，并不是完全没有它的道理存在。我们要与现在的主流文化相结合，保留住中华文化的宝贵结晶，同样也能更好地完善我们自身，要在这个礼仪之邦里，做一个讲文明懂礼貌知廉耻的好青年。返回搜狐，查看更多
责任编辑：