英雄与美人
说起吕布，人们想到的除了他三国第一的猛将的身份，就是吕布与貂蝉的故事。有两句歇后语：吕布见貂蝉——一见钟情、吕布戏貂蝉——英雄难过美人关。就凭这两句歇后语，就可以知道吕布与貂蝉的不解之恋，自古英雄配美人，也是人们默认的雅事。可是吕布与貂蝉之间就真的那么简单么？
闭月之貌
《三国志平话》里说貂蝉，原姓任，小名红昌，是皇宫里的舞女，因为十常侍之乱，害怕而跑出来的，被王允收养为义女。当时王允苦于朝堂把持在董卓的手上，而董卓残暴粗鄙，王司徒苦恼无策，貂蝉见义父困难，日夜就焚香祷告，愿为王允解决烦恼。
貂蝉，体态轻盈，婀娜多姿，天生丽质，一晚在月下焚香伴琴，翩翩起舞，悄然一阵风把乌云带来，刚好遮住月亮，于是王允就将貂蝉包装成“闭月”之貌。
为汉室，当卧底，铲奸除恶
而后王允就使美人计、离间计、连环计，暗里将貂蝉许配吕布，明里献给董卓，欺瞒真相于吕布，让吕布与貂蝉在凤仪亭私会，再被董卓发现，离间吕布与董卓的“父子关系”，再加上貂蝉两边“枕头风”一吹，最后连环美人计一出，吕布羞怒之下杀了董卓，留下“吕布戏貂蝉”的千古传说，也不费吹灰之力，除去了把持朝政的奸臣董卓。
而依据《三国志平话》的故事，罗贯中就借鉴了大体上的东西，写进了《三国演义》里面。并在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，貂蝉不愿吕布一个人突围，对吕布说愿意同生共死，使得吕布放弃陈宫的妙计，改变了吕布实施突围的计划，也让部将魏续、宋宪、侯成觉得吕布沉迷于女色，视他们的性命如草芥，就反叛与曹操，最终让吕布殒命于此。也让吕布在各种文献中，变成贪恋女色、反复无常、难成大业的一个失败者。
结合前后貂蝉与王允的故事，小编个人认为，罗贯中在《三国演义》里把貂蝉塑造成一名倾向汉室正统，卧底在吕布身边的“革命女性”。第一、设计一个美女用来实施美人计，没问题，但为什么要说是皇宫（邵阳宫）里逃难出来的舞女？第二、看看貂蝉的所作所为，战败之时，居然放弃跑路，吕布又没说抛弃妻子，反而很爱护家人，这点不合常理。第三、看看吕布和董卓的作为、历史评价和结局，不难猜测，貂蝉明显把“祸水”工作完成的很好。
另外近代著名演义小说家、历史学家蔡东藩先生，就这样评价貂蝉：“普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”、“无拳无勇之貂蝉，粉红英雄真可畏哉”。大家看看，这种解读貂蝉为“义士”，她的所作所为是“义举”看法，也不是没有市场。
美人落幕
在各种杂剧、小说中，貂蝉的结局各不相同，《三国演义》里最后记载她与吕布一起被困在白门楼，吕布死后，罗贯中将貂蝉“利用”完后，没有交代其后事。
在昆剧《关公斩貂蝉》中，张飞将貂蝉送给关羽，后来关羽认为貂蝉是个祸水，为了证明自己的“清白、纯洁”，就把貂蝉杀了。
在明剧《关公与貂蝉》中，同样是张飞把貂蝉送给关羽了，貂蝉向关羽哭诉了自己使美人计铲奸除恶，匡扶汉室，所以关羽没杀她，但是关羽一心兴复汉室，无心与她，她就当着关羽的面自尽，来证明自己的政治贞洁。
当然还有一种传说，在关羽的帮助下，貂蝉或削发为尼或隐居山野，得以善终，就连日本所推崇的三国文化里也普遍认可这一结局。
小编注
貂蝉，很多人都研究过也都知道，历史上其实没有这个美人，起码正史没有任何记载，说真的有貂蝉这个人。那么貂蝉是怎么来的呢？最早有依据可考察貂蝉这个人物的，是元代的《三国志平话》，《三国志》我们都知道是陈寿所著的史书，那什么是“平话”呢？平话即话本，《三国志平话》就是讲史话本，类似同人小说或者闲来讲的故事，是《三国演义》出现以前最著名的关于三国时期的故事本。所谓“唐诗、宋词、元曲、明清小说”，元代杂剧戏曲是很繁盛的，取材大多来之正史、野史、民间传说，所以这些材料是不具备像史书这样的正统性。
但是这么一个传奇的女子，不管是正史考究，还是演义记载，都不妨碍她，真正的存在与我们的历史文化之中，流传千古。返回搜狐，查看更多
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