沈度佳作，纸本珍藏，尺寸恰到好处，现存台北故宫。
沈度，字民则，华亭才子，成祖御用书家。其书法精妙，字形优雅，深得皇室青睐。
此作为宣德元年力作，时年沈度古稀。文以劝勉，勤劳克己，饮水思源，勿自暴自弃。楷书精整，严谨中见灵动，起笔转锋，捺笔悠长，尽显书法韵味，平衡了庄重与柔美。
对照原文如下：
不自弃说。夫天下之物皆物也。 而物有一节之可取，且不为世之所弃。可以人而不如物乎。
故贱如石而有攻玉之用。毒如蝮而有和药之需。粪其秽矣。 施之发田则五谷赖之以秀实。灰既冷矣。 俾之洗浣，则衣裳赖之以精洁。食鵞之肉，毛所弃也。洞民缝之以御腊。食龟之肉，甲所弃也。南人用之以占年。 类而举之，推而徧之，则天下无弃物矣。今人而见弃焉。 特其自弃尔。
五行以性其性。五事以形其形。五典以教其教。五经以学其学。 有圣经贤传以律其文章，有学校课试以梯其富贵。达则以是道为卿为相。穷则以是道为师为友。 今人见弃而怨天尤人，岂理也哉。故怨天者不勤。尤人者无志。 反求诸己，而自尤自悔自怆自罪。卓然立其志。锐然策其力。 视天下之物，有一节之可取，且不为世之所弃尔，岂以人而不如物乎。
今名卿士大夫之子孙。 华其身，甘其食，腴其言，傲其气。遨游宴逸。 不知身之所以辉润者，乃祖乃父之勤劳克苦也。饮芳泉而不记其源。饭香黍而不知其田。 一旦时异势殊，失其故态。士焉而学之不及农焉。而劳之不堪工焉。而巧之不素商焉。而资之不富。当是时也。 窘之以寒暑，艰之以衣食，妻垢其面，子爨其形。虽残杯冷炙。乞之而不惭。弊衣破屦。服之而不耻。黯死而莫之振者。 皆昔日之所为有以致之而然也。
李勣曰。 吾见房杜平生勤苦，仅能立门户，遭不肖子弟荡覆殆尽，斯可鉴矣。又见河阳马氏。 倚其富贵，骄奢淫泆，子孙惟知宴乐而已，人间事业，百不识一。当时号为酒囊饭袋。 及世变运移，饿死沟壑，不可数计，此其大戒也。为人孙者。 当思祖德之勤劳。为人子者。 当念父功之克苦。竞竞业业，以立其志。孜孜汲汲，以成其事。
人皆趋彼，我独乐此。人皆迁徙，我独不移。 士其业者必至于登名，农其业者必至于积粟，工其业者必至于作巧，商其业者必至于盈赀。若是。 则于身不弃，于人不媿，祖父不失其贻谋，子孙不沦于困辱，永保其终者，不亦宜乎。宣德丙午（公元一四二六年）三月既望。云间沈度书。 返回搜狐，查看更多
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