狮驼国已被大鹏占领,唐僧通关文牒怎么有狮驼国大印?

网上有个问题:如何看待《西游记》原著里狮驼岭尸堆800里,佛祖视而不见?

这个问题,不太准确。

因为原著中,狮驼岭根本没有尸堆800里,作者只是说狮驼岭长八百里,所以又叫“八百里狮驼岭”。原著中,从没有有过“狮驼岭尸堆800里”的说法,这个说法太过于夸张了。

不过,狮驼岭上的确死了很多人,作者有一段话描述过,可以作为证明。

骷髅若岭,骸骨如林。人头发躧成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。

既然狮驼岭上死过那么多人,佛祖为何视而不见呢?如果他早点出手,不就可以救回许多人了吗?

西游记和水浒传、三国演义一样,是不断演变而来,很多人物故事在明代之前就有,作者又整理后,整合为一本书。所以,西游这本书是一个层层累加的产物,一些故事也是演变的结果。

狮驼岭这段,就是一个很好的例子。看完狮驼岭故事的演变,还能知道,为什么唐僧的通关文牒会有狮驼国大印。

今天的西游中,狮驼国的人都被大鹏吃光了。但是,早期的狮驼国,是一个正常的国家,虽然有一些妖怪,不过整体上还是人类控制的国家。

阶段一:狮驼国是正常国家

比如《朴通事谚解》中,就这么说过。

今按法师往西天时,初到师陀国界,遇猛虎毒蛇之害;次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩儿怪,几死仅免。

可以发现,当时的故事中,唐僧去西天时也路过了师陀国(就是今本的狮驼国),还在边界出遇到了猛虎毒蛇、黑熊精、黄风怪、老鼠精等妖魔鬼怪。

不过,彼时的师陀国还没有大鹏、青狮和白象,狮驼国的人也没有被大鹏吃光,更没有狮驼岭上尸山血海的情景。

可以说,当时狮驼国还是一个正常的人类国家。正因如此,所以唐僧的通关文牒上,自然可以盖着狮驼国国印。

阶段二:狮驼国被妖怪占领

后来,狮驼国开始被夸大,妖怪占领了这里,狮驼国成了妖怪之国。但是,妖怪们变化为狮驼国的君臣,唐僧师徒没有察觉,所以进去倒换了通关文牒,盖了大印。

比如杨致和本《西游记传》中,就是这样。

师徒又行,已到狮驼国。原来此国君臣被三个妖魔吃了,占坐此国。他师徒不知,进城去改换关文,被魔王一齐绑倒,吩咐小妖蒸熟来吃。

也即是说,这时候唐僧进去盖了狮驼国的大印,所以后来通关文牒上有狮驼国国印,再正常不过。

后来悟空用缩身法逃脱,求助如来。如来听说后,遂带着文殊和普贤,收服了青狮、白象和大鹏金翅鹊。

阶段三:狮驼国成为万妖之国

不过,随着故事的演变,作者对狮驼国不断的改造,导致狮驼国越来越恐怖,最后完全成了妖怪之国。

然而,作者并没有完全处理干净,所以还留下一些痕迹。我们看《西游记》最后一回会发现,书中写到唐太宗看通关文牒,文牒上居然还有狮驼国国印。

牒文上有宝象国印,乌鸡国印,车迟国印,西梁女国印,祭赛国印,朱紫国印,狮驼国印,比丘国印,灭法国印;又有凤仙郡印,玉华州印,金平府印。太宗览毕,收了。

这里就有狮驼国印。

按说,今本西游中,狮驼国已经被大鹏占领,里面都是妖怪,唐僧也没进去倒换通关文牒,怎么可能盖个狮驼国大印?这说不通。

其实,这就是西游故事演变的痕迹,作者没能去掉。又或者说,前后作者不一致,有一位作者处理了前面的狮驼国故事,但后面忘记处理,所以才出现了这样的低级错误。

简单来说,狮驼岭故事至少有三次改造。

第一次,狮驼国是正常人类国家,不过边界有妖怪,唐僧可以去换通关文牒;第二次,狮驼国被大鹏等妖怪占领,但他们曾变成此国君臣,诱骗唐僧师徒进入倒换文牒;第三次,狮驼国完全成为妖怪之国,他们也没有变成此国君臣,唐僧也没进去换文牒。

因为作者不断改造狮驼国,导致狮驼国越来越恐怖,最后居然完全成了万妖之国。既然都是妖怪,当地人肯定要被吃完,所以作者才写大鹏吃光狮驼国人,以及狮驼岭上尸山血海的情景。

因为狮驼国本身就是一个正常的人类国家,所以佛祖才会视而不见。后面西游虽然继续改造,但是沿用了这个设定,故而虽然狮驼国尸体无数,但佛祖还是没看到。

其实,狮驼岭本身就是“尸陀林”的谐音,意思是葬尸场,敦煌曾发现《要行舍身经》,这本书记载,人死后应该分割血肉,布施尸陀林中。这主要是宣扬善意,毕竟佛教中有“舍身饲虎”等故事。

退一步说,即便没有改造的过程,佛祖视而不见狮驼岭,也很正常。

因为佛祖虽然厉害,但也不是万能的,他要看清真相,也得用“慧眼”。佛祖有自己的事儿,不可能天天盯着人间百姓疾苦。

否则,某人有点困难、灾难,佛祖就去救之,那天下老百姓都幸福美满了,佛祖和一众菩萨每天啥也不干,就盯着老百姓了。

这也符合现实,毕竟,历史上再勤勉、仁义的帝王,也有看不到的地方。朱元璋再敬业,再勤苦,也不可能尽知天下事。

多说一句,西游虽然是名著,但也不会是“微言大义”或者仅仅是“讽刺佛道”的黑暗名著。

西游或许有反应官场黑暗的地方,或许对佛道两家来说,不能绝对一样,但这些不是主要的东西。我以为,作者最想说的还是三教并尊。

诚如悟空对车迟国国王所说,“望你把三教归一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江山永固。”只有这样,这才是根本。返回搜狐,查看更多

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