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——【·前言·】——?
你印象中的包拯是什么样的？是黑脸月牙的“包青天”，还是日断阳夜断阴的断案高手？大多数人脑海中，都会自动响起专属于包拯的BGM——两袖清风、公正廉明。然而，1984年包拯后人的出现，却让世人惊掉了下巴：他的“遗产”太过强大，29代孙竟然比李嘉诚还富有！这究竟是怎么回事？难道我们一直以来都误会了包拯？这位历史上赫赫有名的清官，真实面目究竟如何？
——【·大器晚成·】——?
提起包拯，谁没听过“开封有个包青天”的传说？这位“日审阳，夜审阴”的青天大老爷，在民间故事里简直是神一般的存在。但现实中的包拯，虽然不是什么能掐会算的神探，却也活出了属于自己的传奇。
不同于戏剧舞台上的白发黑脸，历史上的包拯其实是个“大器晚成”的典型。他出身官宦世家，老爸包令仪是进士出身，当过不少大官。受父亲影响，包拯从小就立志要干出一番事业。
可这人呐，偏偏命运爱开玩笑，包拯愣是熬到三十好几，才考中进士。好不容易盼来了出人头地的机会，朝廷却把他派到千里之外的建昌县当知县。
这可把包拯愁坏了，父母年事已高，这一去，不知何时才能再见上一面。思来想去，包拯做了个大胆的决定：辞官！没错，你没听错，刚到手的官帽，说不要就不要了，就为了回家照顾父母。这在当时，可是需要莫大勇气的，毕竟谁不想升官发财呢？可包拯偏不，在他心里，孝敬父母比什么都重要。
这一侍奉，就是好几年。父母相继离世后，包拯在坟前守孝三年，期间乡亲们多次劝他，他才终于决定再次踏入仕途。
三十九岁那年，包拯被任命为天长知县。刚上任，就碰上一桩棘手的“割牛舌案”。话说，那时候牛可是重要的生产资料，谁家要是敢偷牛，那罪可不轻。
这天，有个农户慌慌张张地跑到县衙，说自家耕牛的舌头被人割了，这可把老农心疼坏了。包拯一听，就知道这事不简单，一没有财物损失，二没有仇家，谁会闲的没事干割牛舌头呢？
他想了想，对老农说：“你回去把牛杀了，就说牛是病死的，如果有人来举报，那他就是凶手。”老农虽然半信半疑，但还是照做了。果然，没过多久，就有人来举报老农私自杀牛。包拯立刻派人把举报的人抓了起来，一审问，果然是这小子干的。原来，这家伙早就看上老农家的耕牛了，想趁机栽赃陷害，好低价买过来。
这案子一破，包拯“包青天”的名号算是彻底打响了。之后，他又被调到盛产端砚的端州任职。
端砚可是好东西，当时很多官员都借着职务之便，偷偷往家里运，发了不少“黑财”。可包拯倒好，在端州干了几年，两袖清风，临走的时候，连一块砚台都没带。
包拯的仕途，就像坐上了火箭，一路高升，最后当上了龙图阁大学士，相当于皇帝的“高级顾问”。别看他官越做越大，但这直言进谏的毛病，是一点没改，经常把宋仁宗说得面红耳赤。
有一回，有人在朝堂上告包拯的状，说他贪污受贿，坏事做尽。宋仁宗一听，也半信半疑，毕竟人都是会变的嘛。于是，他就派人去暗中调查包拯。
结果，查来查去，愣是没查出什么问题。相反，包拯的生活，那是出了名的简朴，甚至可以用“寒酸”来形容。
宋仁宗这才明白，包拯是真的两袖清风，一心为民。打这以后，他对包拯更加器重，甚至还破例提拔了包拯的儿子。
按理说，像包拯这样“官场得意”的人，应该是家庭和睦，生活幸福才对。可命运偏偏又跟他开了个玩笑。包拯中年丧子，好不容易盼来一个孙子，却又早夭。
这接二连三的打击，让包拯悲痛欲绝。
但即使生活如此不幸，包拯依然没有忘记自己的职责，他始终坚守着“为官一任，造福一方”的信念，为百姓办实事，解难题。
——【·差点绝后·】——?
“不肖子孙，与我何干！”一声怒吼，如同惊雷炸响，在空旷的堂屋里回荡。病榻上的老人剧烈地咳嗽着，瘦骨嶙峋的手紧紧抓住床沿，仿佛要将所有的愤怒和悲痛都发泄出来。这就是包拯，那个铁面无私、断案如神的包青天，在生命最后的时刻，却要面对家族内部的腐败，这对他来说，是何等的讽刺和悲哀。
提起包拯，人们脑海中浮现的都是他身着红袍，手持龙头铡，威风凛凛地坐在开封府大堂上，审理各种奇案冤案的形象。他的一生，充满了传奇色彩，断案无数，为民除害，被百姓尊称为“包青天”，甚至在他死后，民间还流传着许多关于他的神话传说，将他奉为神明。
然而，就是这样一位被后世敬仰的伟人，他的家庭生活却充满了坎坷和悲剧。
包拯一生经历了三次丧子之痛。第一次是他的长子包繶，在年仅十九岁时就因病去世。当时包拯正值壮年，仕途也正处于上升期，突如其来的打击几乎将他击垮。而他的妻子董氏，也因为儿子的早逝，悲痛过度，没过几年也撒手人寰。接连失去两位至亲，包拯一度陷入深深的绝望之中。
然而，命运似乎并不打算放过这位饱经风霜的老人。几年后，包繶的遗腹子包文辅也夭折了，年仅五岁。这次的打击，对于年过半百的包拯来说，无疑是雪上加霜。他仿佛看到了包家香火断绝的未来，心中充满了无力和绝望。
就在包拯几乎要被接二连三的打击压垮的时候，他的儿媳崔氏站了出来。
崔氏是包繶的妻子，出身名门望族，知书达理，贤良淑德。在包拯和董氏相继离世后，她毅然决然地承担起了照顾包拯的责任，并拒绝了所有人的劝说，坚持要为包家守节。
崔氏的出现，就像是一道光，照亮了包拯灰暗的生活。她不仅将包拯的生活起居照顾得无微不至，还经常开导他，鼓励他重新振作起来。在崔氏的陪伴和照顾下，包拯逐渐走出了丧子之痛，重新将精力投入到为官和断案之中。
时间过得飞快，转眼间，包拯已经年近花甲。在他六十大寿这天，崔氏却突然向他坦白了一个埋藏多年的秘密。
原来，包拯还有一个儿子，是多年前他身边的一个侍妾孙氏所生。当年孙氏因为一些原因，在离开包家时已经怀有身孕，但她并没有告诉包拯，而是独自一人将孩子生下来抚养长大。
崔氏是在偶然的机会下得知了这件事，她并没有隐瞒，而是暗中找到了包拯的这个儿子，并将他接回了包家。得知自己还有一个儿子，包拯喜出望外。他给这个孩子取名为包授，寓意“上天授予”。
虽然与包授相认的时候，他已经是一个十几岁的少年了，但包拯对这个迟来的儿子却充满了慈爱和期望。他将自己毕生所学，毫无保留地传授给了包授，希望他能够继承自己的衣钵，成为一个正直的人，为国为民，做出一番事业。
然而，天有不测风云，在与包授相处了短短四年之后，包拯就因病去世了。临终前，他将包授叫到床前，嘱咐他要做一个清正廉洁、为民请命的好官。
他还留下遗言，要求后世子孙，凡是做官的，如果有人贪赃枉法，就不能让他们再回到包家，死后也不能葬入祖坟。
包拯的遗言，字字千钧，掷地有声，体现了他对后世子孙的严格要求和殷切希望。他知道，权力就像是一把双刃剑，如果不能正确地使用，就会成为危害百姓的利器。他希望自己的后代，能够时刻牢记自己的教诲，做一个对国家和人民有用的人。
包拯去世后，他的故事并没有结束，他的精神依然激励着无数人。
——【·丰厚遗产·】——?
“包公一句话，后世代代穷”，这句话从包拯第35代孙包遵亮口中说出，带着几分调侃，也透着几分无奈。提起包拯，人们总会想起他铁面无私、刚正不阿的形象，这位北宋名臣留下的不只是千古美名，还有一条延续了近千年的家训：“不与富贵交，不与世俗通”。这条家训深深影响着一代代包家后人，也造就了包氏家族独特的精神传承。
包遵亮的人生轨迹，正是这条家训的鲜活注脚。他生活简朴，为人低调，始终坚守着“不向权势和金钱低头”的原则，这种处世态度与当今社会崇尚物质的价值观形成了鲜明对比。对于“包公一句话，后世代代穷”的调侃，他并非真的抱怨祖先，而是用一种略带幽默的方式，表达着自己对家族精神的坚守，以及在这种坚守下不得不做出的选择和牺牲。
包拯的家训，限制了后代子孙在仕途上的发展，却也为他们指明了另一条道路：无论务农经商，都要保持清白做人，这正是包拯精神在当代社会的一种延续。
然而，家族精神的传承并非一成不变，它会随着时代变迁而演变。与包遵亮不同，包拯的第29代孙包玉刚，则用另一种方式演绎了包氏家族的精神内核。这位被誉为“世界船王”的传奇人物，早年凭借着过人的胆识和魄力，在波涛汹涌的商海中闯出了一片天地。
他从一艘商船起家，凭借敏锐的商业头脑和对时代机遇的精准把握，一步步将自己的船运帝国发展壮大。包玉刚的成功，离不开他敢于拼搏、勇于冒险的企业家精神，更离不开他脚踏实地、勤奋努力的实干精神，这些优秀品质，与包拯精神中的正直、担当、无畏，似乎有着异曲同工之妙。
更令人惊叹的是，包玉刚在功成名就之后，才意外得知自己是包拯的后代。1984年，在参观宁波天一阁时，包玉刚偶然间翻阅到《横河堰包氏宗谱》，赫然发现自己竟然是包拯的第29代孙。得知真相的那一刻，他激动万分，多年来家族传承的点点滴滴，似乎都在这一刻找到了答案。
他热泪盈眶地说：“我生在中国，长在中国，根在这里，为祖国实现四个现代化做贡献，我责无旁贷！”这句发自肺腑的话语，不仅表达了他对祖国的热爱，更体现了深藏在他内心深处的家族责任感。
此后，包玉刚积极投身于祖国的建设事业，他利用自己在国际上的影响力，帮助中国船舶公司打入国际市场，同时也慷慨解囊，为国内的教育、医疗等公益事业捐款捐物。包玉刚的行为，并非简单的“光宗耀祖”，而是他对包拯精神的深刻理解和传承。
在他看来，包拯精神并非固守清贫，而是心怀天下、为国为民的责任担当。他将这种精神融入到自己的事业和生活中，用实际行动践行着家族的荣耀和使命。
从包遵亮的坚守清贫，到包玉刚的扬帆远航，包氏家族的精神如同一条无形的纽带，将一代代人连接在一起。他们的人生道路各不相同，却都在用自己的方式诠释着家族的荣光，传承着先祖的精神。他们的故事也让我们明白，家族精神的传承并非墨守成规，而是与时俱进，在不同的时代背景下展现出不同的风貌。
在当今社会，家族精神依然具有重要的时代价值。它是一个家族的精神支柱，也是一个人立身处世的根本。一个拥有优秀家族精神的家族，往往能够培养出更加优秀的后代，为社会做出更大的贡献。传承和弘扬优秀的家族精神，是每个家族成员的责任，也是社会发展进步的动力。返回搜狐，查看更多
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