王希天（1896-1923)，原名王熙敬，祖籍山东省蓬莱县。吉林省长春市金钱堡屯人。
光绪三十一年（1905）入私塾，光绪三十四年（1908)入小学。1912年入吉林省城吉林市一中读书，1913年肄业，转入天津南开中学读书。读书期间与周恩来结为朋友，并受到新思想的熏陶。1914年，赴日本留学。
到日本后，先在日本帝国大学采矿冶金预科学习。1917年7月，考入东京第一高等学校。学习期间，正值日本帝国主义协迫袁世凯承认灭亡中国的“二十一条”，以及给段祺瑞政府的“西原大借款”和《中日陆军共同防敌军事协定》的秘密签订。在留日学生中引起强烈反响。他与王朴山等联合留日学生，组成“留日学生救国团”。
1918年初，中国留日学生组织“爱国拒约”运动，他随同请愿团回国在北大学生和李大钊的支持下，召开爱国大会，他同李达、许德晰等8名学生被推选为代表，去见大总统冯国璋，要求取消《中日陆军共同防敌军事协定》。随后，又同北京的留日学生一起组织“留日学生救国团支部”，在天津成立了“国货贩卖部”，号召国民抵制日货。他与马骏、许德衍等人还亲到车站去卖国货。1918年下半年，返回日本，被选为留日美以美会执行部长。1919年春，考入名古屋第八高等学校德文法科。除了读书之外，还经常与日本新思想学者及当地贫民来往。因此，被日本当局视为社会主义者而加以注意。加之他又是拒约运动的中坚，名古屋市警察局以“排日巨魁”严加监视。由于功课繁忙，社会活动过多，加之环境恶劣，营养欠佳，他的身体渐渐难以支持。初犯胃病，后又染上肺结核。名古屋警察局联合东京教育局对他加紧迫害，将其以退学除名处置。他则由此脱离学校生活，于1921年春到长冈海滨去养病期间，又被推选为中华留日美以美会宗教干事和中华留日青年会德育干事。
1922年，他发起“信徒联合会”。1923年，北京中华自立教会张睿清到日本组织中华国内布道会留日协进部，他又被选为该会会长。在接触旅日华工过程中，了解到他们的悲惨遭遇和苦难生活，决心为改善旅日华工的处境而奔走。他与另一名注意华工悲惨遭遇的好友王兆澄以及王朴山、孙宗尧等共同商量，拟办一个“共济会”，以便维护旅日华工的合法权益。
1922年9月5日，他亲邀留日学生总会、青年会、圣工会三个团体的代表到华工最稠密的居住地―申川上大岛盯进行实地踏查，使代表们耳闻目睹了华工的悲惨生活。他又取得日本朋友伊藤律师的帮助，为华工提起诉讼，向资本家讨回被克扣的工资，然后经向日本警察厅申请，并与中国公使馆、留日各团体领袖磋商决定，在大岛盯设立事务所，进而组成“共济会”这一合法团体。于当年9月21日正式建立“留日中华劳动同胞共济会”，他当选为委员长，翌年3月改为会长。
为了专心为数千名华工救济事业效力，他于当年12月1日辞去了中华留日青年会德育干事职务。此后，为华工建立了治疗部、教育部、慰问部、俱乐部等福利机构。为确保共济会的经费，促进华工福利事业的发展，他还亲自到神户、横滨、大阪等地发动华侨募捐。由于他的努力，不到一年时间就募集了现洋1965元，而他自己却将薪金由100元减为30元，维持最低的标准，将节省下的钱全部用在共济会兴办福利事业上。
除了为华工兴办福利事业外，他还按照共济会的宗旨，努力“抵抗外界压迫，保护华工的合法权益”。为此，他经常与日本当局交涉，有时通过公使馆、领事馆及日本朋友进行合法斗争，有时则同资本家、工头展开面对面的斗争。
1922年8月下旬，日本当局突然下令驱逐华工回国。他得悉后，随即组织留日学生总会、青年会、圣公会等团体多方奔走，并提出强烈抗议，使日本当局不得不将此事暂缓。同年9月，在名古屋和大岛町，分别发生“不准华工作工案”与“不准华工开栈房案”。他通过日本友人的协助，与日本内务省和警察厅交涉，得以圆满解决。此外，他还通过日华学会、日本实业协会、劳动总同盟等同情华工的民间组织，抨击日本当局驱逐华工的作法。极力维护华工切身利益。
由于他一心为华工利益奔走，被日本当局视为眼中钉，伺机加以迫害。
1923年9月1日，日本东京横滨一带发生大地震。日本当局以维持治安为名进行大搜捕、大迫害，使许多日本社会主义者和大批华工惨遭杀害。9月3日午后3时，日本自警团、青年团残杀华工174名。他闻讯后，心急如焚。不顾烟雾弥漫，秩序混乱和路途遥远交通中断的险况，于9月9日上午8时，独自骑自行车前往申川上大岛町慰问遇难华工。当天下午，日本当局派警察将他逮捕，关押在日本宪兵司令部人押往千叶。他向警方提出：“我要办工人的事，不能走”。警方把他留下，其余的人全部押往千叶。12日凌晨3时，他被两个身穿黄色制服，手持刺枪的宪兵捆绑着，带出警察署，在押往军营的途中，用刺刀将他挑死，然后扔进一个被服厂由于地震燃成的大火堆里焚尸。返回搜狐，查看更多