今天向大家介绍，三国曹魏及西晋时大臣王祥，他是我国传统文化中二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。其实，这位以“卧冰求鲤”出名的大孝子，还在其年老病重时，留下过《训子孙遗令》遗嘱，以训诫自家子弟。特别是其中的五条立身之本，不仅传世后代，也非常值得我们研判与借鉴。
下面主要来分享王祥“五条立身之本”的具体内容，以及其中的现实意义。
一．病重遗嘱，训诫子弟
泰始四年（268年），已经89岁高龄的王祥病重，为了在自己逝世后，子孙们的言行规范有礼，他写下了《训子孙遗令》作为遗嘱。遗嘱的前半段，具体交代了自己的丧服穿戴、墓穴、棺材、陪葬品等规格一定要从简。
接着王祥以孔子等名人的言行为例，说道：“不要违背我的意愿！高柴泣血三年，孔子认为是愚蠢行为；闵子骞脱掉丧服出见客人，弹琴表示哀痛，孔子认为是孝。所以过分哭泣哀伤，会给自己带来损害，饮食也要自己控制，适宜为度。”
遗嘱后半段，列出了“五条立身之本”，即是《训子孙遗令》的点睛之处：“言行经得起审查，这是信的最高要求；美则归人，过则责己，这是德的最高标准；扬名显亲，是最大的孝；兄弟和顺，宗族喜乐，是最好的悌；对待财货的态度首先是让，这五条是立身之本。”
王祥的这份遗嘱，虽然目的是为了训诫子孙，其实也正是他自己一生处人与世的经验总结。
二．从小尽忠、尽孝
王祥很小的时候，母亲就去世了。不久，父亲就为王祥找了一位继母。善良的小王祥在继母的照顾下一天天长大了。可是，自从弟弟王览出生之后，王祥就感觉到继母对自己的态度有了变化。
王祥的家里．总是传来继母对他不耐烦的斥责声。就连父亲，都好像受继母的影响，对王祥也不怎么疼爱了。小王祥难过了好一阵子。可善良的他还是尽心竭力地孝敬继母，帮继母干活。
当父母有病时，王祥总是不脱衣睡觉，汤药必自己先尝。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，将鱼拿回供奉继母。（详见“卧冰求鲤”典故）
王祥的孝心似乎感动了上天：继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓到，正在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。
幸好王祥有个好弟弟王览，即朱氏的亲生子。他看见哥哥被欺负的生不如死，就苦苦劝母亲对王祥好点。长大成家后，当母亲苦役王祥夫妇时，王览夫妻也跟着一起干活，为兄嫂排忧解难。
王祥的孝顺远近闻名，朱氏不开心了，想药死王祥。王览知道，就抢着把酒抓自己手上，王祥也起疑，争着去拿酒。两人抢来抢去，朱氏怕药死了王览，起身打翻了酒杯。之后，每一回朱氏拿什么给王祥吃，王览总要先尝一尝。
三．努力为朝廷分忧、为百姓办好事
由于王祥兄弟俩的孝悌大名，远扬四海，当地州郡的长官渐渐开始礼聘他们出来做官。可是王祥一直不应聘，竟然隐居30多年，直到朱氏去世，他伤心地要拄着拐杖才站的起来，在弟弟王览的相劝下，已经60出头的王祥才出山任职。
曹魏黄初年间，徐州刺史吕虔礼聘王祥为别驾，他上任后，三下五除二解决了徐州的盗匪多治安差的情况，百姓大安，民风纯朴。民谣传唱歌颂王祥：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”
到曹魏皇帝曹髦在位时，王祥升任司空，为三公之一。皇帝到太学视察，以王祥为三老。老王上讲台，给皇帝上课，讲大义大仁，治国大要，头头是道。听的人无不感动自励，很受鼓舞。
此时正值司马昭蠢蠢欲动要替代曹魏，双方不可避免地发生冲突。曹髦是个热血青年，怒斥：“司马昭之心，路人皆知！”率几百乌合之众讨伐司马昭，却被司马昭的党羽贾充令部将成济刺杀，成为魏晋间最大的一件公案。
杀死皇帝，这在封建社会、传统文化中是大逆不道的事，司马氏权势熏天，政治高压下，大家都敢怒不敢言。只有王祥痛哭流涕：“都是老臣我的罪过啊！”
后来，当王祥和何冲、荀顗等人去见晋王司马昭时，荀顗说，晋王最尊贵，咱们见了他要下拜。王祥回道：“晋王是尊贵，但也是魏的臣子。我们是三公，与晋王同朝为臣。哪有天子的三公动不动就拜别人的？这样既损魏的尊严，也损晋王的德行。君子爱护一个人是要按礼法从事的。”结果见了司马昭，其他人都下拜了，仅有王祥只是长揖。
司马昭只得笑笑说：“今天我才领悟您是多么看重我哦！”王祥以忠孝出名，司马昭以宽容得利，各取所需了。司马炎以晋代魏后，王祥进位为太保。他多次以年老为由辞职，都被司马炎拒绝。做为大晋的榜样一直到泰始四年，王祥以89岁高龄去世。
四．琅琊王氏自此兴旺
正是由于王祥一生正确的处人与世方法，以及他的后代始终遵循其《训子孙遗令》，后来的琅琊王氏不断兴旺起来，使得天下已经无人不知无人不晓了。
如王祥的族孙王戎，是魏晋时期名士，竹林七贤之一；王祥的侄孙、王览的孙子王导、王敦等帮助司马睿建立东晋，由此“王与马，共天下”，琅琊王氏进入鼎盛。
总之，以“卧冰求鲤”出名的大孝子王祥，在其老年病重时，留下《训子孙遗令》遗嘱，以训诫自家子弟。他用一生经历的总结，用浅显易懂的语言，诠释了信的最高要求、德的最高标准、最大的孝、最好的悌及对待财货的态度，总共五条立身之本，是传世后代的良好道德标准，也非常值得我们研判。
我们可以王祥这五条立身之本为借鉴，争取做个德、智、体、美、劳全面发展的社会主义合格公民，为祖国富强、民族复兴、人民幸福安康努力奋斗。
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