【导语】
村庄是中华传统文化的根基，见证了千百年来社会的发展变迁。岁月悠悠，光阴流转，村落积淀了自然、人文之精华，一方沃土，就是一轴耐人寻味的画卷。《盘州发布》微信公众号开设“乡愁印迹 村史村事”专题专栏，充分挖掘展现乡村历史记忆和乡村优秀传统文化、民族民俗文化，助力乡村全面振兴、高质量发展。
本期带大家走进盘州市民主镇下坝村。
下坝村位于民主镇东北部，距民主镇政府驻地约1公里，距盘州市政府驻地约45公里。东与大山镇皂角树村接壤、南与民主镇谭家寨村界相交、西接民主镇博地村、北与民主镇砂厂村相依。辖 12个村民组，总人口 752户2749人。 全村平均海拔约 1750米，为贵州西部温和春干夏雨气候区，四季分明，冬暖夏凉，雨水、光照充足，温差小。
下坝村境内无河流，地形以山地为主，东西走向，西高东低，自然资源丰富，山间林地、草坪、野菜、药材丛生，有竹荪、鸡枞菌、大黄菌、青头菌、地谷笋等野生菌，还有野兔、岩羊等野生动物。农作物以玉米、刺梨、茶叶、生姜、烤烟为主。全村 9个自然村寨（依米谷、发扬、白岩、拖基谷、麻家寨、雷打坑、四坨泥、小子营、白坟冲），从东面的依米谷到西面的下坝村活动室相距约5公里，从南面的白坟冲至北面的拖基谷约2公里。有汉族、彝族、白族等 10个民族。主要姓氏有 唐、张、李、章、王、谢、董、余、麻等姓氏。
村名由来
自古以来，人们习惯把山区或者丘陵地带 局部平坦 的地方称为坝子。1959年，民主公社把民主坝子分为上、中、下三个坝子，其中离民主公社最远的坝子叫下坝，一直沿用至今。
历史沿革
明永乐十三年(1415)十二月，设立普安州，领九里十二营。下坝村属归顺营。
1950年4月20日，盘县人民政府成立，民主划二区管辖，驻地归顺，辖归顺、水塘、普彝、响水、中山5个乡。
1952年9月，行政区划调整，二区驻归顺，辖水塘、板桥、归顺3乡。下坝属二区归顺乡，更名为一村。
1954年7月，为民主区勤劳大队。
1957年建立人民公社，更名为高级社。
1959年，更名为下坝大队。
1977年，更名为下坝村。
1992年4月，盘县“撤区并乡建镇”，下坝村属民主镇。
2002年10月，下坝村辖6个村民小组。
2004年9月16日，《盘县人民政府关于对乡镇村级规模调整实施方案的批复》（盘府复〔2004〕82号）同意，民主镇下坝村辖拖基谷（一组）、麻家寨（二组）、雷打坑（三组）、四驼泥（四组）、小子营（五组）、白坟冲（六组）、发扬（七、八、九组）、白岩（十组）、依米谷（十一、十二组）。
人口变迁
据下坝老辈人们口口相传，下坝在清朝以前，主要是土著的苗族和彝族居住。下坝村的居民，主要有 唐、张、李、章、王、谢、董、余、麻9个姓氏，最早迁入的住户有三百多年的历史，最晚的也有五十余年。
据清道光二十七年刊本《黔南职方纪略 》（卷二兴义府．普安厅）记载：“归顺一营地方狭小，荒僻情形与普陌、毛政两营相等，客民亦不过六十余户”。明清以来，从江苏、湖广等地迁徙移民，世代定居、繁衍。2024年6月，下坝村有汉族人口2364人，占全村人口总数的86%。
特色种植
自新中国成立以来，下坝村村民就有种植蔬菜的习俗，种植面积最高年份2000年种植有580亩，主要有辣椒、白菜、菠菜、芹菜、葱、姜、蒜等品种。1986年，发扬、依米谷、白岩种植烤烟，最高种植面积约1200亩；1998年，由村组干部牵头，发动群众共同治理石漠化，植树造林2100亩；2008年至今，马家庆、白泥水井、山吉洞等地退耕还林480亩；2010年，六组白坟冲种植茶叶850亩；2013年，村民自发种植梨、桃子、李子、苹果、核桃、板栗等80余亩；2024年，全村有生态林8484亩，主要分布依米谷、发扬、拖基谷、白坟冲。
文化传承
一、“神仙屋”依米谷
明朝时期，普安州设立九里十四营。汉族等流官聚居地设为“里”，少数民族聚居地为“营”。彝族是下坝村的古老民族，有着悠久的历史和灿烂的文化，有社会文明的标志——彝文，有与神秘玛雅历法相媲美的历法——十月太阳历。
在民主镇，彝族是唯一的世居少数民族，主要分布在下坝、尖山、李子树等地，下坝村依米谷的彝族文化保留较为完好。
依米谷地处下坝村东南方向，东至大山镇皂角树村，南至民主镇发扬自然村，西接民主镇砂厂村，北至竹海镇中山村。国土面积约5平方公里，总人口85户322人，是一个以彝族为主的村民聚居区。以种植玉米、小麦、土豆、烤烟为主要经济来源。
依米谷，森林覆盖率80%以上、有着浓郁的民族风情。有岩羊、麂子等野生动物、有享誉四方的野生菌、有稀罕的樟树、紫荆树等古树群、有可探寻的溶洞群、有山间泉水九龙藤、有沧桑的古驿道、有古老的营盘、有酷似仙人的椅子山。
在青山环抱的依米谷中央，有一座大山叫椅子山，后有屏风，酷似一位仙人坐在那里学法修炼，旁边左右两边各有一座山酷似两位仙童相伴，前面有一座山叫鸡冠岭，酷似一面道旗。在依米谷彝族董姓的家谱里有一首诗：“旺公择居依米谷，地灵人杰神仙屋。四周青山环抱美，代代兴盛代代福。” 因此，依米谷便有了“神仙屋”的美称。
每年农历六月二十四日举行的火把节，是依米谷彝族最隆重的节日，为期一天，自古以来，年年举办，从未间断。火是彝家崇拜物。相传恶神热斯阿比嫉妒彝家人兴财旺，把大量的“天虫”撒到凡间啮咬庄稼，企图灭绝彝家。一个叫八梯那玛的英雄带领着大家同恶神展开斗争，用千万支火把烧死了“天虫”，也烧死了恶神，取得了胜利。人们为了纪念这位英雄，每年都要举行火把节并把烧死恶神和“天虫”这一天（六月二十四）定为“大年”，火把节彝语称为“出母木”，意为“过暑天崇高的节日”，也叫“彝族过大年”。一代一代相传使之成为彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特色的节日，是彝家人民的盛典。
每年由两户人家做头，买老牛、准备祭品等。节日当天中午，毕摩（祭司）、头家召集众人到打牛山聚集，毕摩做完祭祀仪式后，在打牛山上打牛分肉，各自回家祭拜祖先。
当夜晚来临，彝寨就成了歌舞的世界，一堆篝火一个舞队，男女老少牵手搭肩拉成圆圈，踏脚跺地翩翩跳起“达体舞”，以此来表达心中的喜悦之情。
二、载歌载舞的海马舞
相传，下坝村的海马舞起源于三国时期。云贵彝王孟获因为反对蜀国统治，用一生精力进行了不屈不挠的斗争，至今还流传着《孔明七擒孟获》的典故。海马舞是纪念彝王孟获的彝族舞蹈。舞蹈表演由三人组成。一个领舞，另外两个跟随领舞者的节奏挥动马头、马尾，前进后退，时左时右，舞步轻盈，不受章法限制，热情奔放，欢快自由。
海马舞的道具是一对马头，一对马尾，一对马铃，一根乾棍。所谓的“海马”就是用竹篾编扎成马的形状，外面裱上白色的纸或布，并用鸡蛋壳做马的眼睛，显得活灵活现，成为很形象的马。乾棍由三尺三寸长的竹棍做成，两头装裱纸花，由领舞者使用。马铃一般由十八个小铜铃组成，随舞蹈的变化叮当作响。
有时也用唢呐，大鼓引领节奏。唢呐手两名，鼓手三名。场地允许时，舞“狮”的，舞“象”的，舞“鹿”的，也可以参与其中。传承至今，海马舞一般用于祭奠仪式。彝族人的父亲或母亲去世后，要在山上选择一块平地，搭好灵位，安营扎寨，载歌载舞欢唱通宵。大女儿为“大马郎”，有几个女儿就有几个“马郎”，每个马郎家都要请一支海马舞表演队，相互比拼技艺，以此祭奠。
三、彝族服饰制作人董云花
董云花是下坝村三组村民，也是民主镇有名的彝族服装设计制作人。其设计的彝族服饰，多姿多彩，风格独具。由于彝族支系众多，居住分散，各地服饰区别明显，样式各异，带有浓厚的地域色彩。随着时代的变迁，民主镇的彝族男装已经渐渐消失，女装传承经久不衰。而女装受满族旗袍影响，基本式样为立领、窄袖、两侧开叉，钉扣袢、腰间点缀围腰，花飘带等饰物。
彝族新娘着装特点：头裹黑色纱帕，发间点缀两条精美小飘带，围腰上绣有一对鸳鸯图案。新娘装是女孩从学针线活的时候就开始准备，到出嫁时才完成的作品。服装充分显示了新娘挑花、绣花、设计制作方面的才华。
彝族已婚妇女服饰特点：服装的纹样比女青年的要少，使用颜色一般为天蓝、绿、紫、青、白等色，这样的装束高贵典雅，素貌庄重，尽显中年妇女的风情。
彝族妇女祭奠仪式上服饰的特点：镶嵌花边、前低后高、无袖花褂子。这件褂子是由娘家人在自己60大寿时送来的最好礼物，有福禄双全、益寿延年之意。一般在祭奠仪式上穿着。
文物见证历史
【 明代古驿道】
在下坝村的依米谷，有一条长约2公里的古石道遗址，宽约1至1.5米不等，路面铺有或宽或窄的石板、或大或小的石头。由于年代久远，路面坑洼不平。经过走访调查，村里老人说这是明代古驿道，有五百多年的历史了。是归顺营出入的主要通道，主要用于传递邮件、传递军令军情和运输军用物资。该道东连盘州大山镇、经竹海镇至普安县、关岭县而达安顺市，西接盘州亦资街道而入云南境内。据当地的老人说：“听祖上介绍，明清时期，这条驿道也曾是盘县连接外面的主要通道之一，人来人往，非常热闹。” 如今，当地老乡上山干活、走亲访友仍经常从这里出入。
【 “一堂五代”匾】
光绪乙未年小阳月（即光绪二十一年，农历1895年10月）民主镇发代村（今下坝村发扬）唐先贵夫妇一家因其在当地较有威望，秉公正直，做事公道被贵州省普安直隶军民府钦赠“一堂五代”匾。一百多年来，至今仍保存完好。现高挂在唐先贵夫妇的后裔唐玉寿的住房大门正上方。
【 德政碑】
为官者清正廉洁，造福一方，曰“德政”。老百姓心中自有一杆秤，真正为民办事的人，旧时百姓为歌颂官吏的政绩会自发刻石立碑，并在碑上刻上纪念性的文字和图画，竖立起来，作为永久的纪念，称为“德政碑”，又叫“遗爱碑”或“去思碑”。
下坝村村委会旁有一座德政碑，据考证碑文，该碑立于光绪二十二年六月二十六日，碑整体保存完好，面高1.14米，宽0.66米，厚0.2米。因天长日久，日晒雨淋，碑文较为模糊，其碑文大意是：光绪年间，民主坝子里有牛老三、谭苗子、何马长、杨科二等人为了做皇帝梦，串通盘北次柳奇兵为主的土匪意图造反，攻打普安府（现在的双凤古城），叛军刚刚组织好，就被内部人告密，县令大人听说后，组织人马到半路伏击叛军。后来，朝廷组织军队把牛老三等人击败，牛老三外逃，经过几年追捕，牛老三被抓归案，事情平息以后，朝廷就派刘彦飞（刘老公）到下坝将牛老三的土地分给当地的村民，并约定每年上缴一定数量的租子给朝廷。分到土地的人为报答刘彦飞（刘老公），自发组织村民立此德政碑，以纪念刘彦飞（刘老公）德行善政、为民务实的功德，以志不忘。
主要荣誉
下坝村自成立以来，先后被盘县（现盘州市）县委组织部评为2005年到2006年先进党支部；
2008年被评为“五好”基层党组织。
┃ 文字 朱建新（文章有删减）
┃ 图片 盘州融媒、下坝村民委员会
┃ 记者 邹兴乐 黄师
┃ 编辑 王亚润
┃ 责编 邹兴乐
┃ 编审 易俊
┃ 监制 邹勋
┃ 总监制 侯武
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