人文圣地，革登茶山。
革登茶山在行政上隶属于西双版纳州勐腊县象明乡安乐村委会。
从西双版纳州首府景洪市出发，进出象明乡的最佳路线是翻越攸乐山。远远望去，巍峨耸立在云海之中的就是孔明山。
雍正七年（1729），鄂尔泰受命纂辑，靖道谟总纂，成书于乾隆元年（1736）的《云南通志》载曰：“祭风台在城南六茶山之中，登其上可俯视诸山，相传武侯于此祭风，又呼为孔明山。”
二〇一八年四月十一日，六大茶山各族茶农云集祭风台，载歌载舞，举行茶祖孔明雕像揭幕仪式。
二〇二四年，祭风台茶祖孔明雕像周围栽种上了茶树。
画家的笔端描摹孔明山的风景，人和山也成了一道风景。
画家落脚的地方，也是观云海的好去处。
新发公路边上这个玲珑有致的石头上镌刻有革登茶山的字样，右手边往下走就是值蚌寨子。
值蚌寨子01号茶树王，身着彝族服装的姑娘爬上树采茶。
茶园里快乐奔跑的儿童。
新发老寨，十多年来变化很大。照片拍摄于二〇一五年。
寻茶之路，脚步匆匆，转眼间已经十年。照片拍摄于二〇一四年。
茶农家养的宠物鸡，这是养来玩的，不是炖了吃的。
年轻帅气的小伙子坐在树上，悠闲自在地采茶。
树下的姑娘有些腼腆，见到有人拍照，背过身去接着采茶。
笑容灿烂的孩子。照片拍摄于二〇一八年。
从值蚌、经新发老寨至新酒房这一段路，冬日樱花满山，美轮美奂的一条花径。
新发已经改名为革登大寨，原来的新发茶王树，现在应该改叫革登大寨茶树王，正对着通往茶祖地的入口，就在路边的茶园里。
通往茶祖地的观光石板道已经修好了。
专家起的名字“茶祖诸葛孔明公植茶遗址”，真是既啰嗦又拗口。我喜欢茶农起的名字“茶祖地”，大气磅礴，通俗易懂。
阮元、伊里布监修，王崧、李诚主纂，成书于道光十五年（1835）的《云南通志》援引《思茅志稿》云：“其治革登山有茶王树，较众茶树高大，土人当采茶时，先具酒醴礼祭于此。”目前所见，这是革登山茶王树最早的记载。
野生的樱花固然很好看，但野樱桃可是太苦了，忍得了一时的苦，过后还是能感受到回甜。
从茶祖地回望云海之上的孔明山。
现在不用走回头路了，沿着石板道穿过茶园，就又回到了公路边上，累了可以在茶祖亭里歇歇脚。
新酒房寨子茶农家的茶亭，颇有几分野趣。
距离新酒房不远处的密林里有一处三省大庙遗址，还有一方乾隆四十六年（1781）重修大庙所立功德碑。
原来叫新酒房茶王树，现在伴随寨子改名，也应该叫革登老寨茶王树，就在路边下去不远处的陡坡上。
过年的时候，寨子里热闹非凡，吃饭喝酒，唱歌跳舞，从下午持续到凌晨。新酒房寨子虽然改名叫革登老寨，遇上年节，酒还是少不了。
撬头山，寨门上写着“好茶好酒”，进去寨门，还有几公里才到寨子里。
撬头山寨子里的凤凰花树，花开热烈，喜迎八方来客，好茶好酒招待。
撬头山的村民称自己是濮蛮人的后裔，衣服的样式留有民族风格。史籍记载，六大茶山的原住民主要就是窝泥、濮蛮，对应的是哈尼、布朗。有一种说法，革登就是布朗语“很高的地方”。
挥一挥衣袖，作别革登的云海。
马哲峰老师简介：
马哲峰，学者，作家，中国国际茶文化研究会学术委员会委员，云南省普洱茶协会非物质文化遗产专家委员会专家，西双版纳州政协文史资料研究员，西双版纳普洱茶历史研究院特约研究员，西双版纳州作家协会会员，勐腊县首届普洱茶文化传播大使，“行知茶文化丛书”编委会主任。所著《普洱寻茶记》《读𢤦中国茶》《普洱六山记》《寻味普洱茶》《读懂普洱茶》《大倚邦传奇》等，连年荣登茶媒体返回搜狐，查看更多
责任编辑：