让北宋头痛不已的＂契丹＂，是现在的哪个民族，说出来你可能不信
世人皆知，北宋时期有个强大的对手叫契丹，他们建立了声势显赫的辽国，让宋朝头痛不已。可谁能想到，这个曾让中原王朝闻风丧胆的游牧民族，如今竟然悄无声息地＂消失＂在了历史长河中。
说起契丹人，不得不提那场改变他们命运的战争。公元1125年，随着最后一位皇帝耶律延禧被女真人俘虏，这个存在了210年的王朝轰然倒塌。然而，数百万契丹人去了哪里？他们的后裔现在又在何方？这个谜题，直到现代科技的发展，才终于揭开了神秘的面纱。
那么，让我们跟随历史的脚步，揭开这个尘封千年的秘密，看看这个曾经叱咤风云的游牧民族，究竟变成了今天的哪个民族？
【契丹族的辉煌时代】
公元907年，黄河以北的草原上，一位名叫耶律阿保机的契丹首领正在召集部落首领们议事。这一天，注定要被载入史册。
＂我契丹部落虽居草原，却也当建立一番霸业！＂耶律阿保机将手中的马鞭往地上一掷，部落首领们纷纷响应。就在这一年，这位雄才大略的契丹首领建立了辽国，开启了契丹族的辉煌时代。
建国伊始，耶律阿保机便展现出了超凡的政治智慧。他深知，要想建立一个稳固的政权，光靠游牧民族的传统是远远不够的。于是，他做出了一个惊人之举：设立了一套独特的＂南北朝廷＂制度。
这个制度可谓是耶律阿保机的一大创举。北面朝廷按照契丹人的传统管理游牧民族，而南面朝廷则采用汉人的官制治理农耕地区。这样一来，契丹人和汉人各得其所，两种不同的生活方式得以和谐共存。
耶律阿保机的这一决策，让辽国成为了一个独特的多民族国家。在他的统治下，契丹人不仅保持了自己的游牧传统，还学会了汉人的农耕技术。草原上，契丹人依旧策马奔腾；城镇里，集市繁华，商贾云集。
辽国建立后不久，中原地区也发生了巨大的变化。随着后唐的灭亡，宋朝建立，一个新的时代来临了。此时的契丹国力强盛，已经占据了燕云十六州这片战略要地。
公元979年，一场重要的外交活动在辽国举行。宋太宗派遣使者前来议和，但辽国君臣并未因此放松警惕。经过多轮谈判，最终在澶渊签订了一个重要的盟约。
这份盟约的内容十分特别：宋朝每年要向辽国进贡绢帛十万匹、银十万两。表面上看，这是一份城下之盟，但实际上，这个协议为辽宋之间建立了相对稳定的和平关系。
在这段和平时期，辽国的文化事业蓬勃发展。契丹人创造了自己的文字，建造了宏伟的佛寺，发展出了独具特色的艺术风格。上京临潢府成为了一座繁华的都城，街道上商贾云集，市井繁华。
然而，这种繁荣并非一帆风顺。随着时间推移，辽国内部也开始出现了一些问题。南北朝廷之间的矛盾日益突出，贵族之间的权力斗争也愈发激烈。这些暗流涌动的问题，为后来辽国的衰落埋下了伏笔。
耶律阿保机在位期间，辽国的疆域不断扩大，势力范围一度达到了前所未有的程度。他们不仅控制了广大的草原地区，还将势力延伸到了华北平原。这个时期，契丹人的声威达到了顶峰。
【契丹族的军事实力】
要说契丹军队的厉害，就不得不提那场让宋太宗终身难忘的高粱河之战。
公元979年的一个寒冷清晨，宋太宗赵光义率领大军向幽州城发起进攻。这是他第二次北伐契丹，志在夺回燕云十六州。然而，等待他的却是一支令人闻风丧胆的契丹铁骑。
＂辽军来了！＂宋军阵中突然传来一阵惊呼。只见远处扬起漫天尘土，一支身披重甲的契丹骑兵部队如同滚滚雷霆般冲来。这支骑兵正是辽军的精锐——＂铁鹞子＂。
＂铁鹞子＂是契丹最为精锐的骑兵，他们全身披挂铁甲，骑术精湛，箭法高超。每名士兵除了随身携带的弓箭外，还配备三把不同长度的刀剑，可以根据战斗需要灵活切换。
这支骑兵的训练极为严格。每名士兵从小就要学习骑射技巧，能在马背上自如地射出百步穿杨的一箭。他们还要学会在快速奔驰的马背上转身射箭，这种高难度的战术让敌人防不胜防。
高粱河之战中，契丹将领耶律休哥采用了一个出其不意的战术。他先派出一支轻骑兵佯攻宋军阵地，等宋军回击时，＂铁鹞子＂突然从侧翼杀出，对宋军发起致命一击。
宋军虽然人数众多，但面对这支训练有素的骑兵，却显得束手无策。最终，宋太宗不得不狼狈撤退，这场战役成为了宋辽军事史上的一个重要转折点。
契丹军队的另一个特点是他们的后勤补给系统。每支骑兵部队都配备专门的辎重队，负责运送粮草和军需物资。他们还会在行军路上设立驿站，确保军队能够快速机动。
不仅如此，契丹军队还创造了独特的军事训练方式。他们经常在草原上举行大规模的围猎活动，这不仅是一种娱乐，更是一种军事训练。通过围猎，士兵们可以练习队形变换和协同作战。
辽国的军事组织也十分严密。他们将军队分为禁军和府兵两种。禁军是皇帝直接统领的中央军，而府兵则分布在各地，负责地方防务。这种军事体制确保了辽国能够快速应对各种军事威胁。
在与北宋的军事对抗中，契丹军队展现出了强大的战斗力。他们不仅能够在平原地带与宋军正面交锋，还善于利用地形优势，在山地和河谷地带设伏突袭。
燕云十六州的争夺战更是显示了契丹军队的实力。这片地区地形复杂，既有广阔的平原，又有险峻的山地。契丹军队凭借其灵活的战术和精湛的骑术，牢牢控制住了这一战略要地。
这支令人生畏的军队，不仅是契丹统治者扩张疆土的利器，更是维护辽国统治的重要保障。然而，再强大的军事力量也无法阻挡历史的车轮，随着女真族的崛起，这支曾经叱咤风云的军队也逐渐走向了衰落。
【契丹文化的独特性】
提起契丹文化，就不得不说起一个有趣的故事。公元920年，辽太宗耶律德光派遣使者出访宋朝，这位使者随身携带了一份用契丹文字书写的国书。当宋朝官员打开这封国书时，却发现自己一个字也看不懂。
这便是契丹独创的文字系统，分为大字和小字两种。契丹大字模仿汉字的造字方法，而小字则采用了拼音的原理。这两种文字的创造，展现了契丹人独特的智慧。
在辽上京故城的考古发掘中，考古学家发现了大量刻有契丹文字的石碑和墓志铭。这些珍贵的文物向人们展示了契丹文字的演变过程。一块名为《耶律宗教墓志铭》的石碑上，契丹大小字与汉字并列书写，这种独特的排版方式在当时可谓独树一帜。
契丹人不仅创造了自己的文字，在建筑艺术上也自成一派。辽代建筑最显著的特点就是＂阔而不高＂。在上京临潢府的皇宫遗址中，考古学家发现了一座宽达百米的大型建筑基址，这与北宋建筑追求高耸的风格形成鲜明对比。
尤其值得一提的是契丹人的佛教建筑。公元1052年，辽道宗下令在上京建造了一座宏伟的天宫寺。这座寺庙的设计融合了草原文化与中原建筑艺术，大殿内的梁柱上雕刻着精美的草原图案，殿顶则采用了典型的汉式琉璃瓦。
契丹人的音乐艺术也独具特色。在辽代宫廷中，不仅有传统的契丹乐舞，还有专门的＂番乐＂表演。这种音乐融合了草原民族的豪放与中原音乐的典雅，乐器中既有马头琴这样的游牧民族乐器，也有编钟等中原乐器。
饮食文化方面，契丹人创造了独特的＂马乳宴＂。每年春季，辽国皇室都要举办盛大的马乳宴，宴会上不仅有新鲜的马奶酒，还有各种草原特色美食。有趣的是，这些美食中既有烤全羊这样的游牧传统菜品，也有精致的汉式点心。
在服饰方面，契丹人也形成了独特的风格。辽代的贵族们在正式场合穿着华丽的汉服，而在日常生活中则更喜欢穿着便于骑马的窄袖短衣。考古发现的契丹服饰上，经常可以看到草原风格的纹样与中原传统图案的巧妙结合。
一件出土于辽代贵族墓葬的金冠特别引人注目。这顶金冠的造型采用了中原传统的十二旒设计，但冠身上却装饰着草原风格的动物纹样，完美展现了契丹文化的包容性。
在工艺美术领域，契丹人创造了独特的＂三彩＂陶器。与唐代三彩相比，辽三彩的釉色更为浓艳，器型也更加粗犷。在一件保存完好的辽三彩骆驼俑上，工匠们用绿、黄、白三色釉药勾勒出了骆驼的神态，栩栩如生。
这些丰富多彩的文化遗产，正是契丹文化独特性的最好见证。随着考古工作的不断深入，越来越多的契丹文化遗迹被发掘出土，让人们得以一窥这个草原民族的文化风采。
【契丹族的衰落与消亡】
公元1101年的一个深秋，辽国皇帝耶律延禧正在上京临潢府的宫殿中召开朝会。此时的辽国，表面上看起来依然繁华，实则已是内忧外患，危机重重。
当时的朝廷大臣向皇帝汇报说：＂陛下，边境又传来消息，女真人在黑水流域集结兵力，似有不臣之心。＂这个消息让朝廷上下震动。女真人曾经是辽国的附属部族，如今却已今非昔比。
耶律延禧面对这样的局势，采取了一系列措施试图挽救颓势。他下令加强边防，增派军队驻守要塞。然而，这些措施却因为朝廷内部的腐败而难以真正落实。
当时的辽国朝廷已经被贪腐蛀空。一些高官大臣中饱私囊，克扣军饷。有的将领甚至私自与女真人勾结，导致军事情报频频外泄。皇帝下达的政令常常难以得到真正执行。
公元1114年，一个震惊朝野的消息传到了上京临潢府：完颜阿骨打在东北地区建立了金国。这位新兴势力的领袖曾经是辽国的铁杆盟友，如今却成了最大的威胁。
完颜阿骨打先是派使者来辽国，表面上是来进贡，实则是为了探察虚实。使者回去后，向完颜阿骨打详细报告了辽国的衰败景象：军队士气低落，将领贪污成风，百姓怨声载道。
就在这一年冬天，完颜阿骨打发动了对辽国的第一次进攻。辽军在黄龙府（今辽宁东部）与金军展开激战，结果辽军大败，军队统帅耶律淳被俘。这场战役，宣告了辽国军事实力的衰落。
随后的几年里，金军势如破竹，连下辽国数十座城池。辽国军队在与金军的对抗中接连失利，一些辽国将领甚至主动投降金国。到了公元1120年，辽国已经失去了东北地区的大片领土。
更让辽国雪上加霜的是，宋朝趁机向辽国发难。宋徽宗派遣使者与金国结盟，双方约定共同进攻辽国，瓜分辽国领土。这就是著名的＂海上之盟＂。
在内忧外患的重压下，辽国的统治迅速崩溃。公元1125年，金军攻入上京临潢府，最后一位辽国皇帝耶律延禧仓皇出逃。他带着残部向西迁徙，试图在西域重建政权。
然而，即便在如此困境下，仍有一些契丹贵族不愿投降。他们追随耶律大石，在西域建立了西辽政权。这个政权虽然延续了契丹人的统治，但规模和实力已经大不如前。
最终，这个始建于草原的帝国，在存在了两百多年后走向了末路。大部分契丹人被金国统治，一些人随耶律大石西迁，还有一些人则融入了其他民族之中。这场剧变，彻底改变了东亚大陆的政治格局。
【契丹族的现代传承】
2010年的一个春日，内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗的一处考古现场上，考古人员发现了一个重要线索。一支研究团队通过对当地达斡尔族居民的DNA样本分析，发现了一个令人惊讶的事实。
＂这些DNA数据显示，达斡尔族与历史上的契丹人有着密切的基因联系。＂一位参与研究的专家说道。这个发现，为探寻契丹人的去向提供了重要线索。
在黑龙江省齐齐哈尔市，至今还生活着大量达斡尔族人。他们的生活习惯中保留着许多与契丹人相似的传统。比如，他们至今仍然保持着春季饮马奶的习俗，这与契丹人的＂马乳宴＂传统惊人地相似。
在达斡尔族的传统节日中，有一个名为＂库木西节＂的重要节日。节日期间，人们要举行隆重的祭祀仪式，祭祀的方式与辽代契丹人的祭天仪式有诸多相似之处。他们使用的祭品、摆放位置，甚至祭祀用的器皿，都与考古发现的契丹文物相互印证。
2015年，在内蒙古赤峰市发现了一处保存完好的辽代壁画墓。墓中的壁画展现了契丹人的生活场景，画中人物的服饰、发型与今天达斡尔族的传统服饰有着惊人的相似之处。
达斡尔族的传统建筑也保留了契丹特色。他们的传统房屋采用＂干欧勒＂式建筑，这种建筑方式与辽代契丹人的居所结构十分相近。房屋内部的摆设方式，至今仍保持着契丹人的传统。
在语言方面，达斡尔族的一些古老词汇与已经破译的契丹文字中的词汇有着密切联系。比如，他们称＂马＂为＂莫林＂，这与契丹语中的＂莫里＂发音极为相似。
2018年，一位达斡尔族的老人向研究人员展示了一件传家宝——一面青铜镜。这面镜子的纹样与辽代出土的契丹铜镜如出一辙，显示了两个民族之间深厚的文化联系。
在工艺技术方面，达斡尔族人制作皮革的方法与契丹人极为相似。他们使用特殊的工具和技巧处理兽皮，这些技术很可能是从契丹人那里传承下来的。
现在，达斡尔族人正在积极保护和传承这些文化遗产。在黑龙江省的达斡尔族博物馆里，陈列着大量展现达斡尔族与契丹文化渊源的文物。这些文物不仅包括传统服饰、生活用具，还有保存完好的祭祀器皿。
2020年，一场名为＂契丹文化与现代传承＂的展览在内蒙古博物院举办。展览通过大量的实物展品和考古发现，详细展示了达斡尔族与契丹族的文化联系。这次展览吸引了众多专家学者前来研究，为探索契丹文化的传承提供了新的研究方向。
如今，在达斡尔族的年轻一代中，越来越多的人开始关注自己的文化根源。他们组织了多个民间文化保护组织，致力于保护和传承这些珍贵的文化遗产。通过举办传统节日、开展民俗展演等方式，让这些古老的文化传统得以延续。返回搜狐，查看更多
