缘 起
自慧根法师建寺以来
上海玉佛禅寺先后有
慧根、本照、宏法、可成
远尘、震华、止方、苇一、苇舫
真禅、觉醒法师继任住持
亦有虚云、谛闲、圆瑛
应慈、太虚等大德驻锡弘法
今为与大众分享上述部分法师
于本寺留下的法语、著述
推出“玉佛法语集”栏目
佛教经济十二门论（四）
-震华法师-
第一门 修道资粮论
丙：供养物品
(一)打斋——打斋又称饭僧，就是设饮食供养全堂僧的意思，打斋的范围有大有小，古来有打千僧斋的，花费一定很是可观，史书上竟找不出一点打某种斋究竟需要金钱多少的数字记载。
现在为要保留一些眼前经济材料起见，不妨把民国三十五年度冬季上海丛林新订各项斋僧价目单，抄一个附在下面：
浆粥：三万元；腐菜：四万元；攒菜：十万元；面斋：十四万元；平斋：十六万元；如意斋：二十万元；上堂大斋：四十万元。
(二)结缘——打斋照例要结缘，又叫散嚫，称为一斋一嚫。散嚫现在专指金钱而言，结缘则赅括物品很多，不一定指金钱，如手方、毛巾、肥皂、扇子、药物、面包、馒头......乃至褂、裤、长衫、海青等衣料，凡日用必需，都可以用来结缘。
但结缘，又有广概结缘和见相结缘两种。广概结缘，不论僧家工役，过堂与不过堂，每人皆得一分。见相结缘，只限于僧众，且须随众过堂，有人可指、有相可见，方能获得一分。照班牌点数是不行的。这一种未免施心不能普遍，往往引起分不到的人无明，一方面是结缘，一方面是结冤，有些人很不主张这样做品。
(三)常年津贴——有一种施主，发心供养某一寺院僧办道，常年津贴金钱若干，或者斋米若干。
(四)施舍田产——又有一种施主，把自己的田产，拨出一部分来，写着送契施舍寺院，以充僧众们永远办道斋粮。
(未完待续）
纲目集第一门载《觉群周报》
第20期，第3-6页，1946年
《玉佛寺志》录
编辑 | 远山
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