中国是一个具有悠久历史以及深远文化的国家，姓氏文化便是中国深远文化的其中一种体现。相信很多人都背过《百家姓》，实际上，《百家姓》当中收录的姓氏远远不止一百个，根据1996年出版的《中华姓氏大辞典》来看，我国的姓氏有上万个，有些姓氏人很多，如王李，有些姓氏人则极其稀少，如死，山。
封建文化当中比较重要的两点便是小农经济以及宗法制，正是这两种制度，导致了中国人对于姓氏文化的认同，现如今，这些思想在一些农村还是有所体现的。很多偏远地区的农村，一个村落里面大多数人都是一个姓，像“李家村，王家村”这样以某个姓氏命名的村落在我国相当的多。
这就导致了一个村落当中，不同的姓氏比较少，多一点的也就是二三十个姓氏，少一点的可能全村都是一个姓氏。在广东有一个叫做佗城村的村庄，该村子人口约莫两千，但姓氏却有150多个，这按照我国传统文化来分析，的确是一件不可思议的事情。
一些专家也对此产生了兴趣，研究后有专家提出了观点，他说这个村落里面的居民极有可能是昔日秦军的后代。当年秦始皇统一后，还有不少偏远地区尚未统一，心怀大志的秦始皇自然想一统这些地区，于是他屡次派出秦军攻打偏远地区。其中派出了五十万的秦军前往岭南地区，征伐百越。
后来百越成功被讨伐下来，带头将领赵佗却迫于局势，在百越建立了一个“南越国”，自己当上了皇帝。当时的赵佗手下握有重兵，他若是出兵帮助秦朝，那起义军最后能否攻破咸阳，还是一个未知之数。但赵佗只认秦始皇，他不承认胡亥的地位，自然就不会选择去帮助秦朝。
到最后，刘邦成功登基，刚开始南越国跟汉朝是一直在打仗的，待到汉景帝登基时，为了平息战乱，汉景帝同意让赵佗称臣，投靠汉朝。赵佗也没什么大志，他只想做一个土皇帝，自然答应了汉景帝的要求，在之后都派人给汉朝送上重礼，双方之间还有些贸易往来。这种情况一直持续到赵佗死，赵佗死后，汉朝就磨刀霍霍，大军压境，灭掉了南越国。
在灭掉南越国时，汉朝并没有遭到太多抵抗。这主要是因为，赵佗昔日带来的那五十万大军，在多年的时间里早已懒散，并且逐渐老死，很多人都在南越定居了下来，生儿育女。对他们而言，谁当皇帝并没有什么区别，只要能让他们过上平凡幸福的日子便好。
经过了数千年的繁衍，有些当地居民或躲避战乱或外出谋生，离开了百越地区，但也有一些人一直留在此地，到了现代，便形成了一个村子，便是佗城村。关于这个观点，专家还找到了一些别的资料来证明。
首先，龙川在秦朝时是百越经济文化中心，秦军们如果想在当地久居，那龙川必然是一个不错的选择。而佗城村所属的县城，恰恰是龙川县。其次，这个村落叫做佗城村，而南越昔日皇帝，正巧名为赵佗，这其中多半有着联系。再者，当年五十万秦军，其姓氏肯定是多种多样，这正好解释了佗城村人口少而姓氏多的原因。
不过目前为止，专家的观点也只是一种揣测，毕竟秦朝距今实在是太过遥远，所以很难找到相关文献记载，因此还不能断定，佗城村就是昔日秦军的后代。返回搜狐，查看更多
