这一周，很多企业开始复工，生活生产渐渐恢复正常。对于房奴来说，这是件好事，如果疫情得不到控制，迟迟不能复工，有些人的房贷可能就要出问题。已经有专家提议，银行延缓还贷，以减轻疫情对还款的影响。
大家可能都认为个人贷款是从西方传入的现代理念，中国人自古以来崇尚节俭，不喜欢寅吃卯粮。事实上，在两汉时期，差不多2200多年前，中国便已经有了类似个人贷款的经营机构，在很多方面比现代的个人贷款更加灵活和人性化。
这种稳赚不赔的暴利机构在近几十年来又复活了，它就是典当行，俗称当铺。影视剧里，穷人为了救急，可以把家中的值钱物件拿去当铺换现金，等到有钱了，再去赎回来。这不就是常见的抵押贷款吗？
现代的抵押贷款一般只收房产和汽车作为抵押品，当铺则要灵活得多。金银珠宝、房产家具、文物古董，甚至连衣服铺盖都可以用来典当，只要物品还有出售价值，当铺都敢收。这是不是很像旧货市场？其实，最早的当铺差不多就是这样的。
中国有史记载第一批经营典当行的人是佛教僧侣，他们不仅是为了赚饭，也是为了接济穷人。魏晋时期，佛教在中国得到极大的发展，尤其是梁武帝笃信佛教，国都里面真的有四百八十寺。
王公贵族和普通教众给佛寺捐献了大量的土地和资产，僧侣们除了用来敬佛外，还有大笔的钱财闲置着。于是，他们开设质库，让穷人可以用旧物件换取现金，度过生活上的难关。所以说，最早的当铺还带有一定的慈善功能。
典当的物品都是有赎回期限的，并规定了保管费用。只要按照归还本金和保管费，物品仍然可以取回。对于有稳定收入的人来说，典当跟信用卡的作用有点类似，月底没钱吃饭，或有额外支出时，找点物品当掉，领了薪水再赎回来即可。
如果穷人当了物品后，到期又没钱赎回，当铺便会自行出售。价格肯定比新物品要便宜，这样一来，等于其他人买到了二手货，实现了物品所有权的转移，也就是一次完整的旧货交易，当铺从中赚取相应的差价。
等到官府和商人发现了佛寺质库的赚钱潜力，当铺便开始推广开来。商人们自然比僧侣们要狠心得多，总是把典当物的价值压得很低，开出的价格不会高于实际价值的三成。
古时当铺的柜台极高，让人看不到里面的状态，也不跟人讨价还价，一副爱答不理的态度。他们开出的当票，即典当凭证上，典当物永远都被写成破烂不堪，哪怕是全新的物品也一样。
典当物的赎回期限一般不会写得很细，按月计费的话，哪怕超出一天，也要按一个月来收费。后世的某些霸王条款，没准继承的就是典当行规矩。
唐朝是当铺的兴盛时期，街头巷尾布满各种各样的典当行，并对顾客群体进行划分。从穷苦百姓到商人和贵族，都有不同档次的典当行为他们服务。
金融业的魅力是可以征服任何人的，武则天的女儿太平公主富甲天下，仍然看好典当行业，为王公贵族们提供高品质的金融服务。比如被贬到外地的官员，在京城的房产一下子处理不掉，太平公主就会贴心地为他们提供融资，然后将房产收归己有。
就这样，太平公主在长安和洛阳都攒下了大量的房产，据说有上千之多。至于有没有因为房子或其他什么产业被她看中，又不肯出售，导致丢官罢职的事情发生，恐怕就不是一般人能知晓的了。
宋朝的商品经济比唐朝又上了一层楼，朝廷看中当铺的济贫功能，鼓励民间发展当铺，还给经营者授予“朝奉郎”的职衔，使当铺老板有了“朝奉”的新称呼。
宋朝的金融行业相对其他朝代是非常发达的，农民可以用田地作抵押，贷的铜钱去买种子，等丰收后再把田地赎回。这个看上去不错的流程，却被商人的普遍性贪婪给毁了，无数农民还不上贷款而不得不卖地。
王安石的青苗法因为收了两成利，而被后人骂为敛财。其实，当时的当铺等行业的放贷利息至少四、五成，王安石真正是为了利民，又让官府和商家有钱可赚，这才定下的两成利。
明清两代，随着地方商团的兴起，典当行业的金融色彩越来越浓重。经常与钱庄混合经营，扮演着原始银行的角色。典当对从业人员的专业要求比较高，事务繁琐，因而影响力远不如钱庄和票号。返回搜狐，查看更多
