hello同学们，优质作文又来了，读起来！
❶深圳高三一模作文
阅读下面的材料，根据要求写作。
“就像饥饿的人扑在面包上”可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
怀饥饿之感，赴丰饶之途
“就像饥饿的人扑在面包上”，这一经典表述生动勾勒出饥饿感带来的强大驱动力。在物质产品琳琅满目的今天，在精神产品百花齐放的当下，饥饿感的缺乏并非幸事，我们理应珍视并保有这份宝贵的饥饿感，方能在时代浪潮中踏浪前行。
保有物质层面的饥饿感，是推动社会发展的基础动力。回溯历史，工业革命前，人们因物资匮乏，对食物、衣物等基本生活物资充满渴望。正是这种饥饿感，促使无数人投身发明创造。从珍妮纺纱机提高纺织效率，到蒸汽机广泛应用于生产，大大提升了物资产出量。如今，尽管物质已极大丰富，但在某些新兴领域，如新能源产业，面对能源危机的潜在威胁，企业和科研人员对高效、清洁新能源的获取满怀饥饿感。他们不断探索新的电池技术、风能太阳能利用方式，只为满足人类对能源日益增加的需求，推动社会持续发展。若失去这份对物质的饥饿感，社会发展的脚步必将放缓，许多惠及大众的创新成果或许也会难产。
在精神领域，饥饿感是个人成长与进步的关键支撑。古往今来，众多仁人志士在精神追求上永不止步。孔子一生周游列国，席不暇暖，只为传播自己的儒家思想，实现心中的“礼治”理想，他对精神境界的提升、对真理的探寻有着强烈的饥饿感。近代，鲁迅深感国人精神麻木，以笔为刃，不断创作犀利的文学作品，试图唤醒民众。他在精神启蒙的道路上如饥似渴，不断汲取知识、反思社会。当下，无数热爱学习的人，不满足于现有的知识储备，在学术研究、艺术创作等领域深耕。他们或是为了攻克一个科学难题，日夜钻研；或是为了创作出打动人心的艺术作品，反复打磨。正是这种对精神世界充实的饥饿感，让个人不断突破自我，实现从平凡到卓越的蜕变。
时代的巨轮滚滚向前，饥饿感更是推动时代进步的核心引擎。在科技领域，从互联网的兴起，到如今人工智能、量子计算等前沿科技的飞速发展，源于科技工作者对未知的强烈好奇心与饥饿感。他们渴望探索宇宙的奥秘、破解生命的密码，不断挑战技术极限。在文化领域，多元文化相互碰撞、融合，创作者们不满足于传统的表现形式，对新的文化表达、新的艺术风格充满饥饿感，从而催生了如科幻文学、虚拟现实艺术等诸多新颖的文化形态，丰富了人类的精神宝库。若整个时代缺失了饥饿感，社会将陷入因循守旧、固步自封的泥沼，难以迎来创新与变革的曙光。
“生于忧患，死于安乐。”在物质产品和精神产品日益丰富的今天，我们不能沉醉于表面的繁荣，忘却饥饿感。唯有时刻保持对物质、精神以及时代发展的饥饿感，个人才能不断成长，社会才能持续进步，人类文明才能在历史长河中绽放更加绚烂的光彩。让我们怀揣着饥饿感，勇敢奔赴丰饶的未来，书写属于我们的辉煌篇章。
❷Z20名校联盟第二次联考
阅读下面的材料，根据要求写作。
随着时代的发展，人类在各个领域拥有越来越多的选择，而选择越多，可能性也就越大，那么这是否意味着对于我们的生活来说，选择多多益善呢？
对此，你怎么看？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
【优秀范文】
莫让选择的繁花迷眼
在时代浪潮的裹挟下，我们生活中的选择日益繁多，大到职业方向，小到日常用品，无数选项纷至沓来，似乎选择越多，未来的可能性就越丰富。然而，选择真的是多多益善吗？在我看来，并非如此。过多的选择有时会成为一种负担，让我们在抉择的迷宫中迷失方向。
选择过多，易使人陷入迷茫与焦虑。心理学家巴里•施瓦茨在《选择的悖论》中指出，当选项数量超出一定限度，人们会在权衡利弊的过程中耗费大量精力，难以做出决策，甚至在做出选择后，还会因担心错过其他选项的优势而患得患失。以购物为例，打开电商平台，琳琅满目的商品让人眼花缭乱，光是挑选一款手机，就需在不同品牌、型号、配置之间反复比较，面对众多参数与评价，往往越看越纠结，下单后还可能因刷到新的推荐而心生悔意。这种在选择中的徘徊，不仅消耗时间与精力，更滋生出内心的焦虑，让我们在本应轻松的购物体验中倍感压力。在职业选择上亦是如此，如今行业众多、岗位繁杂，年轻人怀揣梦想踏入社会，面对五花八门的机会，常常不知所措，难以确定自己真正的方向，在犹豫与观望中，错失宝贵的发展时机。
同时，过多的选择还可能削弱我们的行动力。当我们被大量选择包围时，会不自觉地陷入对最优解的过度追求，试图分析每个选项的利弊，却忘了行动才是实现目标的关键。就像创业，如果创业者一心想着在众多商业模式与项目中找到最完美的那个，不断权衡、拖延，就会错过最佳的市场时机。而那些果断行动的人，即便选择的并非最优路径，却能在实践中积累经验、不断调整，最终抵达成功的彼岸。
过多选择带来的决策困境，就像一潭沼泽，让我们深陷其中，无法迈出坚定的步伐。
但这并非意味着我们要拒绝选择，而是要学会在选择中做减法，明确自己的核心需求，坚守内心的目标。杨绛先生一生历经风雨，在文学创作、翻译以及家庭生活等诸多方面都面临过选择。她始终坚守对文学的热爱与对家庭的责任，在学术研究与家庭琐事间找到平衡，放弃了一些功成名就的机会，却收获了充实而有意义的人生。她用行动告诉我们，当我们明确内心真正渴望的东西，就能在众多选择中拨开迷雾，做出最适合自己的决定。
在这选择爆炸的时代，我们应练就一双慧眼，不被选择的数量迷惑，而是深入思考每个选项背后的价值，结合自身实际情况，做出明智的抉择。只有这样，我们才能在人生的道路上，既拥有前行的方向，又能保持内心的从容与坚定，向着理想的彼岸稳步迈进。
❸浙江名校协作体高三2月联考
阅读下面材料，根据要求作文。
我们常如此:冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉;闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲的自由……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢?请明确立场和观点，写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信不少于 800 字。
【优秀范文】
永恒的摆渡与抵达
帕斯卡说："人类所有的不幸都源于无法安静地独处一室。"当我们如同钟摆在冬夏冷暖、忙闲得失间摇摆时，这种永恒的向往既非纯粹的苦痛，也非简单的欢愉，而是人类在时空褶皱里刻写生命诗篇的独特方式。恰如敦煌壁画中的飞天，既要挣脱引力升腾，又需飘带垂落保持平衡，生命的美学正在这永恒的摆动中显现。
向往的本质是人性对"完满"的永恒趋近。老子说"大成若缺"，希腊神话中宙斯将人类劈成两半，令其终生寻找另一半，东西方智慧都指向同个真相：正是残缺孕育追求。宋代画家郭熙在《林泉高致》中提出的"三远法"，以平远、高远、深远构建山水意境，实则是将空间的未完成性转化为审美的永恒动力。当我们凝视维纳斯断臂时，残缺处绽放的想象之花，远比完整的形态更动人心魄。
这种摆荡的苦痛源于对"此刻"的误读。陶渊明采菊东篱时写下"久在樊笼里"，归隐后却又追忆"猛志逸四海"的豪情；歌德笔下的浮士德与魔鬼缔约，正是对"此刻即永恒"的否定。但丁在《神曲》中描绘炼狱山，灵魂们必须背负巨石行走，直到理解"渴望本身就是阶梯"。就像西西弗斯神话揭示的：推石上山的苦役，在加缪眼中变成了"我们必须想象西西弗斯快乐"的存在主义宣言。
向往的乐处在于创造新的可能性空间。苏轼在赤壁江心写下"逝者如斯，而未尝往也"，将流动的江水固化为永恒的诗意；普鲁斯特通过玛德琳蛋糕的气味，在时间的裂缝里重建记忆宫殿。量子物理学中的"叠加态"理论证明，在未被观测时粒子同时存在于所有可能状态——这何尝不是对人性向往的诗意注解？我们永远在冬夏之间创造着第三个季节。
现代人将这种矛盾归咎于时代病，实则是错把珍珠当泪滴。王维在"行到水穷处"坐看云起，八大山人笔下的游鱼从不画水而江湖自现，这些东方智慧早就给出了答案：真正的自在不在占有某种状态，而在安住于状态间的空白。敦煌257窟《鹿王本生图》中，九色鹿既未沉溺王宫富贵，也未固守山林清贫，而是在渡人的摆渡中成就慈悲。
生物学家发现珊瑚虫在25℃水温中生长最快，却总将骨骼构筑成抵御寒冷的形态；天文学家观测到宇宙在膨胀与坍缩间寻找平衡。这启示我们：向往不是需要治愈的顽疾，而是生命自带的纠偏系统。就像黄公望在《富春山居图》中留白的云烟，既阻断山势又连接气脉，在阻断处生长出更丰饶的可能。
当我们在冬夏间摆渡时，每个向往的瞬间都是刻舟求剑的标记，而剑早已化作流水本身。古希腊哲人赫拉克利特说"人不能两次踏入同一条河流"，但河流永远倒映着追逐浪花的身影。或许生命最深的诗意，就藏在这永恒的摆荡中——如同敦煌飞天的飘带，在升腾与垂落间，织就了整个天空的经纬。
❸张家界市高三综合模拟调研
阅读下面的材料，根据要求写作。
我们在填报高考志愿前，总是倾向多询问、多搜集更多的信息以方便决策。那么，在做类似这样重要的决策前，信息掌握得越多就越有利于决策了吗？
对此你有怎样的认识与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
于信息洪流中，行稳理性之舟
填报高考志愿时，我们常如临深渊，渴望通过海量信息消除不确定性。然而，信息的多寡与决策的优劣并非简单的线性关系。正如庄子所言：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”面对重要抉择，我们需在信息的海洋中掌舵理性之舟，既借力于浪潮，亦警惕漩涡。
信息是决策的基石，但非唯一标准。古人云：“知己知彼，百战不殆。”充分了解自身兴趣、院校特点及专业前景，确实能提升决策的科学性。司马迁著《史记》前遍览典籍、实地考察，终成“究天人之际”的史家绝唱；诸葛亮未出茅庐而定三分天下，亦得益于对时局的精准洞察。可见，关键信息的获取是理性决策的前提。但若将“信息”等同于“数量”，则可能陷入误区。心理学中的“选择过载效应”表明，选项过多时，人的决策质量反而下降。填报志愿时，若被数百所高校的招生简章淹没，反而容易因焦虑而草率决定，或陷入“完美主义”的泥潭。
《吕氏春秋》有言：“事多似倒而顺，多似顺而倒。”信息的庞杂性常使人迷失方向。古希腊神话中，伊卡洛斯因飞得太高，蜡翼被太阳融化而坠海；现实中，有人因过度依赖数据模型，忽视内心声音，最终选择与志趣相悖的专业。信息爆炸时代，矛盾的数据、夸张的营销、片面的经验交织成迷雾，让人难辨真伪。更危险的是，过度追求信息完备可能导致“分析瘫痪”——如哈姆雷特般在“生存还是毁灭”的思辦中踌躇不决，错失良机。
真正的决策智慧，在于“以简驭繁”。孔子曰：“学而不思则罔。”面对信息，需以批判性思维筛选核心要素。苏轼在《日喻》中写道：“南方多没人，日与水居也。”擅泳者并非熟记所有水流规律，而是通过实践掌握水性。填报志愿时，与其盲目收集数据，不如明确个人目标，建立评估框架：将兴趣、能力、社会需求作锚点，过滤冗余信息。此外，适度“留白”亦是一种智慧。德国诗人里尔克曾说：“耐心等待，让答案在内心生长。”有时，给心灵以沉淀的空间，反而能听见直觉的声音。
信息如水，可载舟亦可覆舟。重要决策前，我们既不能因噎废食，拒绝信息；亦不可贪多求全，反受其累。唯有以理性为舵，以目标为帆，方能在信息洪流中破浪前行。恰如《中庸》所言：“致广大而尽精微。”既包容万象，又专注本质，或许这才是抉择的真正艺术。
