一个是杀人，另一个是灭门，自然罪过不一样。
“火烧藤甲兵”，是小说《三国演义》中一个非常经典的情节，出自第九十回“驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获”。
具体内容，是说孟获为了击败诸葛亮，请来了乌戈国国主兀突骨，并带领三万藤甲兵前来助阵，仗着有“藤甲”这个古代战场黑科技，意图一举击败蜀军。
结果，自信满满的兀突骨带着三万藤甲兵，被诸葛亮设计引入盘蛇谷，在这里，无往不利的藤甲兵遭遇了灭顶之灾，三万将士连同国主兀突骨，尽皆被烧死在盘蛇谷中。
事后，诸葛亮看到满坑满谷，且被烧得面目全非的藤甲兵尸首，垂泪说道““吾虽有功，必损寿矣！”
那么，曾经火烧30万魏军面无惧色的诸葛孔明，为何会烧藤甲兵时说出这样的话呢？简而言之，就是孔明知道自己这次罪过太大。
诸葛亮打仗有个特点，就是特别擅长用火攻。
在整部《三国演义》里，诸葛亮前后共用了五次火攻，从某种程度上来讲，正是这五次火攻，奠定了蜀汉的基业。
第一次火攻，是火烧博望坡，这次战役在史书上也有记载，被称之为博望坡之战，而在《三国演义》这部小说中，则被描写成诸葛亮初出茅庐的第一战。
刘备三顾茅庐后，诸葛亮终于答应出山，而当时的天下局势，对于刘备来说却是十分不利。
不利的主要原因，来自于曹操，曹操在当时，已经将河北的袁绍平定，因此，能够抽出兵力来收拾新野的刘备。
之所以曹操要拿刘备先开刀，是因为刘备是”衣带诏“的参与者，并且，当时的刘备尚且十分弱小，因此，本着柿子要先挑软的捏这个原则，曹操下令，由夏侯惇为主帅，领军十万直奔新野而来。
除了主帅夏侯惇之外，随军的还有于禁、李典等副将，阵容十分强大。
面对来势汹汹的曹魏大军，坦白来说，刘备在当时是慌得一匹，不得已之下，只能向三顾茅庐而请来的诸葛亮求助。
而诸葛亮呢？当时的日子并不好过，为什么呢？毕竟他是刚刚入伙的，不管是论资历还是论年龄，都没有跟随刘备已久的关羽、张飞深，所以，颇有些被二人轻视。
对于刘备的求助，诸葛亮确实有退敌之策，但问题是，关羽、张飞二人相当的不配合。
最终，还是诸葛亮借助刘备的令剑，半强压式的让关、张二人听从指令，按照他制定好的计划带兵分头行动。
那么，诸葛亮的具体办法是什么呢？很简单，就是诱敌深入，以火烧之。
具体的安排，是让关、张二人各带一千兵马，埋伏在豫山、安林之中，一旦夏侯惇从此经过，便以伏兵与火对其展开进攻。
同时，为了让夏侯惇必须走这里，诸葛亮又安排赵云带上一些老弱残兵，充作先锋与夏侯惇交战，要求是且战且退，将其引入埋伏之地。
另外，诸葛亮又安排遣关平、周仓等人，潜入曹魏军后方，目的是焚烧物资，给曹魏方面造成恐慌。
经过这一系列安排，夏侯惇果然如诸葛亮所设计的那样进入埋伏圈，并陷入火海，造成了极大的伤亡，最终，夏侯惇被关羽、张飞二人杀的丢盔弃甲，狼狈而逃。
此战之后，诸葛亮的地位大大提升，而关羽张飞二人，也开始打心里佩服这个军师。
火烧博望坡之后，夏侯惇狼狈逃回许昌，向曹操汇报了此次战败的经过，而曹操由于不甘心失败，就再次调遣大军五十万，这次的目标，是要踏平江南。
期间，荆州的刘表因为病重，就想着把荆州托付给刘备，但刘备执意不肯接受，最终只是答应辅佐刘表的儿子管理荆州。
不曾想，就在刘表死后不久，荆州内部发生变化，刘表的妻妾之一蔡夫人，联合蔡瑁等人，把她的亲生儿子刘琮立为荆州之主，并且，在曹军压境之际，蔡夫人还意图谴派人向曹军投降。
蔡夫人想投降的这个消息，最终被刘备得知，此时曹军也越来越近，无奈之下，刘备只得放弃新野，转向樊城避祸。
而诸葛亮就是利用这个时机，再次上演了一番火攻之计。
当时新野的军民在刘备的带领下，已经全部迁走，留给曹军的是一座空城，而在这座空城里，诸葛亮埋下了大量的火药和机关，就等着曹军前来。
曹军这边，负责攻打新野的是大将曹仁，来到新野后，看到眼前是一座空城，曹仁还以为刘备被吓破了胆逃走了，因此，就大模大样的带着部下进入城中。
因为是夜间进城，因此曹军并未勘探仔细，结果，不出意料地触发了诸葛亮留下的机关，最终大火连天，将曹仁以及其部下士卒烧的鬼哭狼嚎。
正当曹军陷入混乱之际，赵云又带兵杀到，这下几乎要了曹仁的命，连跑带颠，带着手下逃到了白河边。
而诸葛亮怎么会让曹仁如此轻易的逃走？就在曹仁带着兵士到达白河边，并暂作喘息时，埋伏在不远处山上的关羽一声令下，打开了已经围堵多时的河水，瞬间河水奔流而下，将曹军冲的是人仰马翻，被淹死的不计其数。
这便是诸葛亮第二次用火攻的火烧新野，而第三次，就是火烧魏军30万的赤壁之战。
赤壁之战，发生在火烧新野之后，前后两位大将的失败，促使曹操亲自南下，以便彻底平定江南。
到达荆州后，曹操接受了荆州刘琮的投诚，而此时的刘备因为曹操大军的到来，不得不再次放弃樊城，继续往南迁徙。
刘备的目标，是不远处的江陵，因为那里有物资，而曹操对此也十分清楚，为了不让刘备得到物资，连夜率军追赶，终于在当阳县追上了刘备。
著名的”张飞喝断当阳桥“典故，就发生在这里，凭借张飞的勇武，刘备最终才得以脱身。
但脱身归脱身，被曹操追得无处躲藏的刘备，只得在诸葛亮的建议下，向江东的孙权发出了求援的信号。
而孙权这边，经过诸葛亮的一番游说后，也知道了唇亡齿寒的厉害，同时，在鲁肃的强烈建议下，孙刘联盟就此达成，双方合兵开始反击曹操。
由于曹操所率大军多为北方人，不太习惯坐船，因此，曹操就下令将带来的大船首尾用铁链相连，而正是因为曹操的这个举动，让诸葛亮找到了对付他的办法，最终借助东风，用火船将曹军大船引燃，火借风势，不仅曹军船只被烧起来，就连岸上的营寨也被烧个精光。
而曹军在此战中，损失更是惨重，吃了大亏的曹操，不得不黯然返回北方。
当然，小说与史料还是有区别的，赤壁之战在历史上真实发生过，但火攻的方法，最早是东吴大将黄盖提出来的，而在小说里，则变成了诸葛亮一手策划的，所以，火烧魏军30万士卒，也就归于诸葛亮所为。
第四次火攻，则是本文所讲的火烧藤甲兵。
火烧藤甲兵期间的具体经过，前文已做过大略介绍在此不做赘述，不过，需要说一下这个被诸葛亮所烧的藤甲兵，到底是些什么人。
前文讲过，这些藤甲兵来自于乌戈国，按照《三国演义》里的说法，这个所谓的乌戈国人，均生的是”矮者九尺，面目丑恶“，包括他们的国主兀突骨，身高也不过丈二。
除了身材低小，长得丑陋之外，乌戈国人平素还”不食五谷，以生蛇恶兽为饭“，单看他们的饮食习惯，基本上与未开化之人差不多。
不过，虽说这些乌戈国人看起来像是未开化，但他们打起仗来，却凶得很。
其实想想也是，按照小说的描述，乌戈国地处偏远，比孟获所在的部落还要偏远，而在这种生存环境低劣的地方，要想活下去，那就只能是强悍起来，不然早就被猛兽给吃掉了。
除了身体素质强悍，乌戈国国主兀突骨手底下还有一支特殊队伍，那就是藤甲兵。
藤甲兵的特殊之处，并不是他们有多勇猛，而是他们身上穿的盔甲，根据小说记载，他们所穿的盔甲，是采用当地一种特别的灌木藤条，经过秘制的油浸泡制成，而这种藤甲的最大特点，就是遇水不沉，并且刀枪不入。
正是凭借这种特殊的铠甲，藤甲兵才在第一次与蜀军对阵时，着实吓了魏延一跳，据魏延向诸葛亮汇报时描述，弓箭射在藤甲兵身上“皆不能透”，而刀剑砍在他们身上，则是“亦不能入”。
而在听完魏延汇报后，诸葛亮又找来了当地的土人，对藤甲兵的详细情况再次做了一个了解，最终根据藤甲兵的特点，制定出了“以火攻之”的策略。
之所以这三万藤甲兵会被彻底烧死在盘蛇谷，除了诸葛亮的计谋周详之外，藤甲兵的所穿的藤甲，也是“罪魁祸首”之一。
前文提到，藤甲是灌木上的藤条制成，而木本身就怕火，另外，制作藤甲时，为了加强其韧度和硬度，又用了秘制的油浸泡。
木和油，两者均是易燃物，所以，大火之下，才会被烧得那么彻底。
回到问题本身，为什么诸葛亮在火烧藤甲兵之后，会如此惆怅地说出”必损阳寿“的话呢？因为藤甲兵虽说只有三万，但烧死他们与烧魏军的三十万，区别实在太大了。
先说烧魏军，之所以诸葛亮会策划火烧赤壁，其根本因素是在于自保。
当时的情况是，曹操追得紧，刘备无处可去，如果不联合江东的孙权，那么刘备恐怕就会被曹操消灭掉，那样的话，就没有后来蜀汉的什么事儿了。
所以，联合孙权是势在必行，而在联合后，面对曹操的几十万大军，如何战胜他们也是一个问题。
正面硬拼兵力的话，别说刘备不是对手，就是加上东吴，也未必能刚过曹操，况且，孙权也不舍得与曹操玩命儿。
所以，必须用计策，只有用计，方才有战胜曹操的可能。
而不管是什么计策，最终的目标就是击败曹操，让其退去，这样刘备才有喘息之机，因此，为了达到这个目标，采用什么手段就稍微不太重要了。
毕竟是为了生存，在这种前提下，就是用比火烧赤壁还残酷的手段也不为过。
要知道，战争就没有不死人的，不是你死就是他亡，而刘备和诸葛亮所面临的情况，则是如果不烧魏军，那么自己就会败亡。
这样一来，无论如何都要烧，并且是必须烧。
另外，曹操的身份也是原因之一，众所周知，曹操历来都有”汉贼“的称号，当时普天之下，不少人都认为是曹操篡夺了大汉的江山。
既然是”贼“，那么就属于是”人人得而诛之“，所以，火烧魏军就等同于削弱曹操，是替天行道，是为了天下黎民苍生。
基于上述两点，诸葛亮在火烧魏军时，基本上没有什么心理负担，更没有什么道义上的不安，他所做的一切，都是为了蜀汉的将来，也是相当值得的。
但火烧藤甲兵就不一样了，究其根本，这是一场原本可以避免的战役。
《三国演义》里，已经对火烧藤甲兵的始末缘由做过介绍，其最终的目的是什么？是为了收服孟获，是为了彻底平定那些西南部族。
如果仅仅是单纯的平定，那诸葛亮早就完成任务，孟获也被擒拿了，但诸葛亮却为了让孟获心服口服，一次次抓，又一次次放。
按照诸葛亮的想法，如果直接杀了孟获，那么可能过几年西南部族还会换一个首领反，倒不如放走孟获，让他一次次抽掉西南部族中的有生力量来对阵，这样一来，诸葛亮就可以利用一次次击败孟获，从而消耗掉西南部族的绝大多数力量。
并且，还能彻底打服孟获，以震慑西南部族，只有这样，西南才会在很长一段时间里没有造反的实力和念头。
也正是由于诸葛亮的这个计划，才使得孟获一次次抽掉兵力，最终引来了藤甲兵。
换句话说，如果诸葛亮第一次就杀掉孟获，那么就没有后来这么多事儿，因此，藤甲兵也就有极大可能不会参与到这场本不应该参与进来的战争里。
不参与就不会被烧死，所以说，藤甲兵属于是枉死，而造成这一切的，正是诸葛亮。
正是诸葛亮在事后意识到了这一点，他知道是由于自己的决策，才让三万藤甲兵被活活烧死，而这，可是一种极大的罪过，因此他才会说出”必损阳寿“的话。
除了上述战争策划以及决策层面的因素之外，还有一点就是诸葛亮本身的原因。
火烧藤甲兵之后，诸葛亮亲自来到的现场，视察了”战果“，当时映入他眼中的景象，可以说是要多惨有多惨。
”将兀突骨并三万藤甲军，烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。孔明在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打得头脸粉碎。“---《三国演义》
如炼狱一般的惨象是谁造成的？前文也讲过是诸葛亮，如果他仅仅是乡火烧魏军时，做一个幕后策划者，没有身临前线的话，可能心理负担还没那么重，但亲眼看到后，则是另一回事了。
这就好比美国训练的无人机操作员，这些操作员不少都是刚出校门的大学生，他们被训练之后，所做的工作，就是在控制室里，操纵无人机，对屏幕上的目标进行逐个消灭。
但这些屏幕上一个个被他们消灭的亮点，实际上都是一条条鲜活的生命。
无人机操作员对此也十分清楚，但他们没有丝毫那种杀人的”不适感“，反而在他们眼里，这就像在玩射击游戏，甚至还有玩了还想继续玩的心理。
为什么这些人明明是在杀人，却没有任何心理负担呢？很简单，理论上他们没有”亲自动手“。
但如果是他们近距离杀人的话，情况又不一样了，他们甚至可能会留下一生的阴影，像越战时，不少美军士兵在战后患上的”战场应激症“，就是这个道理。
同样的道理，再说回诸葛孔明，正是因为他在火烧魏军时，充当的是谋划的角色，并没有亲眼看到三十万魏军被烧之后的样子，所以他才会”面无惧色“。
但火烧藤甲兵，他可是亲眼看到了惨状，想到这几万士兵均是死在自己手里，并且还死得这么惨，因此他才会觉得自己的所作所为伤天害理，从而引发了自责愧疚之情，才说出了”必损阳寿：的话。
并且，这一把火，是将乌戈国烧的彻底灭了族，这罪过着实太大了。
“蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种者，是吾之大罪也！”---诸葛亮
所以，正如文章开头所言，火烧魏军属于杀人，而火烧藤甲兵，则是灭门，两者对比，孰重孰轻自然相当明显，孔明有愧也是源自于此。返回搜狐，查看更多
