在很多古代电视剧中都有尚方宝剑的出现，手持此剑有先斩后奏之权，因为其代表的是至高无上的皇权；那是什么剑都能成为尚方宝剑吗？显然不可能，如此至关重要的物品，如果能被大量仿制，对整个国家来说都足以极大的伤害。
这就造成了对尚方宝剑的要求极高；众所周知，中国古代有十大神剑，其中有一把就是欧冶子大师与干将大师所合力锻造的象征诚信高洁的七星龙渊宝剑。
欧冶子诞生时，正是东周列国纷争时期。他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑——“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。史载他为越王铸了湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五剑，是中国古代铸剑鼻祖。
《越绝书》记载：楚王命令风胡子到越地寻找欧冶子，请他制造宝剑。于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。
最后他来到了龙泉，经两年之久，终于铸剑三把：第一把叫做“龙渊”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。这三把剑斩铜剁铁，就似削泥去土。楚王见剑大喜，赐此地为“剑池湖”。
至此，龙泉成了古代最有名的铸造宝剑之地，而到汉朝时直接成为专为皇室铸造宝剑地方；其中又以欧冶子后人为最，所铸之剑皆要署名锻造人名讳及具体锻造时间，并在兵部登记在案，成为皇家专属。
七星龙渊剑除了在龙泉之地外，他处皆无法仿制，这就让七星龙渊剑有了专属唯一性；而此剑能成为皇帝御赐之剑，且拥有先斩后奏功效也是在汉朝时期，据《前汉书 朱云传》载：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”
以尚方剑为名而象征专断权力，并且有隆重的授剑仪式，应该从元代开始。忽必烈时，道士张留孙以神道治愈皇后的病，“帝后大悦，即命留孙为天师，刘孙固辞不敢当，乃号之上卿，命尚方铸宝剑以赐，建崇真宫于两京，俾留孙居之，专掌祠事”。 此时的尚方剑还没有用于政务和军事，但已经被看作专断权力的象征。
公元1270年，四川、陕西发生反抗蒙古的武装叛乱，中书“省臣患之，请专戮其尤者以止盗，朝议将从之”。这时，翰林学士、侍御史高鸣认为：“制令天下上死囚，必待论报，所以重用刑、惜民生也。今从其请，是开天下擅杀之路，害仁政甚大。”忽必烈采纳高鸣的意见，没有授予征伐将帅以“专戮”权力。
从史料上看，赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。公元1592年，宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书星言，赐魏学曾尚方剑督战”。
而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。 此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来。
为了更好的维护此剑的特殊性，各朝各代都下令，凡是仿造尚方宝剑者，直接以极刑诛灭九族，而且此剑也极好辨认，不担心出错；剑身花纹细凿，图纹清晰，剑身一面刻着腾飞的蛟龙，一面刻着展翅的凤凰，而且剑身上还纹饰着北斗七星，以剑应天象之形，可以认为是基于对北斗七星的崇拜，同时也为了追忆铸剑祖师欧冶子的功绩。
能铸造出这样工艺的人，古代除了欧冶子后人外，再无他人能铸造出，龙泉其他铸造工匠，虽然铸造出的宝剑也远超其他铸剑匠，但是掌握这一技能的，却是没有，即使琢磨出来了，也不敢使用。返回搜狐，查看更多
