静波法师讲述
如果真的世界末日了，那么我们准备那些东西没有用。如果世界并不末日了，那么准备的东西难道不是负担吗？我们只能呼吁信仰的正见理性，怎么可以决定和主宰呢？毕竟很多人对自己的生死是畏惧的，是不自信的。别人拿个旗子一摆，我们就会随之而动。就三皈依的信仰标准而言，这是不合格的。我们经常会把自己的信仰什么忘掉，我们除了提醒还能有什么办法呢？提醒是我们的责任，接受不接受并不是我们的责任，那是诸位的责任。
除非到了六根互用的境界上，这个妄想是可以灭的；否则，灭不了。
为什么六根可以互用呢？因为我们不再分别，不再相信眼睛所看的是真相，耳朵所听的是实在，鼻子所闻到的东西是固定……所以我们就可以自在了。现在我们不但相信六根的信息，而且特别敏感，可见很多人终究不是学佛的。有一句话叫：鬼精鬼诈的，我们学的哪里是佛呢？学来学去，已经同佛毫无关系了。
下边的经文：
【故汝现在，见闻觉知，中串习几。则湛了内，罔象虚无，第五颠倒，微细精想。】
给大家分享一下这段经文，经文的意思告诉我们：
所谓“故汝现在，见闻觉知”，意思就是：所以你现在见到、听到、舌头去尝、身体去觉知，这六根的知觉性之中。
所谓“中串习几”，意思就是：中间串合着“习几”，就好像用绳子串起来一样。“习”是习气，“几”是几微，是非常微细的地方，就是你不容易觉察到、看得见的地方。
所谓“则湛了内”，意思就是：就在你认为清澈透明的这种性内。
就是我们认为是清澈透明的，我们认为我们看明白了，我们认为我们怎么怎么样，我们认为那东西不行等等。返回搜狐，查看更多
