[编者按] 关于风水的热潮，最有意思的不是科学还是迷信的无聊争论，倒是应该思考一下，在有更先进理论的今天，人和自然的相处，我们是否比古人做得更好。 意大利亚洲新闻社最近报道不少中国官员们热衷传统信仰，以谋求鸿运、仕途或者知晓未来。一些专家表示，此举充分说明，人们越来越感到原来的观念已经无法为他们诠释日常生活了。一项调查显示，很多中国人相信相面、追崇古代哲学先贤周公的解梦说、信任占星术并沉醉《易经》以通晓未来。……[详细]
·风水中国
□ 以科学衡量风水不妥 风水说自古就是强势文化
关于风水的热潮，最有意思的不是科学还是迷信的无聊争论，倒是应该思考一下，在有更先进理论的今天，人和自然的相处，我们是否比古人做得更好。[详细]
□ 北京是城市风水典型案例 主题源于生与死
无论从大格局还是小环境，北京和十三陵地区历来被公认是“风水极佳”的“龙兴之地”。风水虽然不仅仅是生死，但涉及的主体还是生死。生人的建筑和时韵，亡人的精神世界和对生人的影响。[详细]
□ 风水杰作原是古代城市 指导建立美丽古都
英国基督教传教士伊特尔1873年在《风水：中国古代神圣的景观科学》中写道：“在我看来，风水无论如何是自然科学的另一种名称。”“中国的风水要追求的最终目的，正是人与自然的平衡。”……[详细]
·董易林：现代风水师
□ 风水师指点装修房子 让居住人感到和谐
风水好像是越来越受老百姓欢迎了，但越是名声在外，董易林内心反倒越不安，他并不很清楚国家对这个行业到底抱着什么态度。[详细]
□ 好酒不可巷子深 风水行业并非江湖术数
影视剧中的风水先生大都穿着长袍，戴一副老式眼镜，神神叨叨，一张脸阴气多过阳气。现代风水师董易林也抱着罗盘四处观望，不时神秘地掐指计算。如果有问题咨询他时，董易林会满脸笑意。[详细]
董易林看得比较明白，照目前的科学标准来说，风水里肯定有所谓迷信的成分，不论你用怎样的科学花环来打扮它。还好，当今的社会在被科学标准统治的同时，也容纳了文化标准。[详细]
风水中国
风水与购房小调查
风水起源与发展
风水术在魏晋南北朝得到大肆发扬，并上升为一种理论。唐末，杨筠松、卜则巍在江西形成“形势宗”的风水派系：其注重在山川形势的空间形象上达到天地人合一；主要择址选形，对于旷野、山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，故多注重形法。宋朝王伋创建“理气宗”，他们注重时间序列上达到天地人合一，考虑的因素有阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦就风、三元运气等；侧重在确定室内外方位格局。
对于井邑之宅，受外部环境限制，形法、理法并用。无论“形势宗”、“理气宗”，都遵循天地人合一、阴阳平衡、五行相生相克的基本原则。
