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| 网上网下交锋“木子美现象” |
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| NEWS.SOHU.COM 2003年11月17日16:04 金羊网-羊城晚报 |
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用“身体”写作的女编辑今天仍在网上发表日记；有专家指可宽容以待
北京今天消息 据今天《中国青年报》报道：今天早上3时44分，在“博客中国”网上发表私人日记“走红”的木子美，推出了最新一则日记—————《木子美：那个在新浪被全国人民咒骂的著名女人，此刻与我没有关系》。日记里说：“我是怎么生活的，我就怎么记录，哪怕被干扰、被破坏，哪怕男人们谈‘木’色变”。木子美的这种坚持，引起了网上网下更多的非议。
“木子美现象”：用“身体”写作
据报道，笔名木子美的这名广州某媒体25岁的女编辑，因在广州某城市白领读物开设以不同性爱体验为主要文章的个人专栏，在小范围内拥有了一定的知名度。今年6月19日起，木子美在“博客中文站”开辟了一个网上空间，发表名为《遗情书》的私人日记，记述与不同男性之间的性爱经历，从此在互联网一路走红。有网民评论《遗情书》是性爱日记，木子美则是继卫慧、九丹之后的又一用“身体”写作的作家。
8月，木子美又在日记中详述她和广州一位著名摇滚乐手“一夜情”的大量细节，披露乐手真实姓名，并评价其性技巧和性能力。这篇日记被迅速转贴到“西祠胡同”论坛(著名网上社区，受众以媒体从业人员居多)，引起轰动，并开始在各个论坛广泛流传，《遗情书》的访问量从此激增。
木子美的生活态度、“写作”方式所引发的广泛争议和探讨，被网民们称为“木子美现象”。
网友三大观点交锋
“权利说”———每个人都有选择自己生活方式的权利。“木子美事件”是社会进步的体现。在互联网上，持这种观点的网友约占10%。他们认为，每个人都有自己的生活方式，作为一个成年人，木子美有选择自己生活方式的权利，别人无权对她的选择加以指责。“木子美是个很有颠覆性的女性，木子美的出现显示我们的社会越来越宽容，价值观越来越多元化。”还有网友提出，木子美的日记文笔优美，绝不仅仅是靠色情吸引读者。“她的blog虽有成人成分，可更多的是有人性成分、真情成分。这个社会缺乏的就是人性成分。人生短暂，就应该做自己想要做的事情。”一位网友说。
“悲哀说”———木子美的出现是一种悲哀。木子美曾因不堪忍受网友的谩骂一度关闭自己的网页，然而，在各大网站的论坛上，还是充斥着网友对木子美的斥责。他们认为木子美的生活方式是一种悲哀和堕落，而木子美将自己的经历公开发表更会对青少年造成不良影响。“我们每个人都是道德的受益者，至少大多数人都有一个完整健康的童年，有爸爸妈妈相扶相携养育我们的温馨。那么，我们也应该是道德和良知的维护者和建设者。”一位网友说。一位12岁孩子的母亲评论：“难道就没人管管这种不顾廉耻、伤风败俗的人吗？”
“炒作说”———为了出名的炒作。网易曾对“木子美事件”进行过一项调查，其中87.6%的网友认为，这是木子美博出名的噱头，67.9%的网友认为木子美自爆隐私是为了有机会一朝成名。“木子美让我想起前段时间的周旋。”一位网友说。还有网友认为由于木子美自己是做媒体的，所以更懂得如何利用媒体的追逐。“与其说木子美是在网络进行写作，不如说木子美的行为更像是一场行为秀。当然，这些只是表象，木子美的真实目的显而易见：出名！”有人评论道。
新闻链接
木子美态度
木子美却有自己的看法。她在11月6日的日记中说：“我的态度是：荒淫无度的性行为尽量控制在物质技术能够发挥作用的层面，这是保证身体完好无缺，让你有机会后悔或继续享乐的前提；然后是心理上单纯地将性行为看成是它本身，它只是跟其他行为一样为人所需而设罢了，这是防止心灵支离破碎的途径。”
专家认为
围绕“木子美现象”，互联网下的探讨更为广泛。有人从法律层面指出，木子美在互联网上发表的日记已经涉嫌触犯有关“网络色情”的禁止性规定；从民法的角度，她将与她发生过性关系的人的名字在互联网上公布，则侵犯了这些人的隐私权和名誉权。著名社会学家李银河则认为，“木子美现象”标志着“在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式发生了剧烈的变迁”，她呼吁人们宽容以待。 |
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