近些时候，一个“用身体写作”的美女编辑木子美在许多网站和媒体上大出风头，“迅速走红”。她“用身体写作”不是写文学，而是写新闻纪实，具体讲是写自己的性爱纪实，“真”到性生活之细节、之感觉，一一详细描写、直白，乃至于把众多性伙伴的真名实姓也毫无保留地全部暴露给公众（见11月13日《扬子晚报》）。

　　木子美确实赢得了不少“眼球”，一些读者包括著名性学家大加赞赏，认为“木子美现象”是一种时尚文化，体现了男女平等，深层次的价值是对中国几千年根深蒂固的传统伦理道德发起冲击和挑战，主张社会和公众给予宽容、包容和理解。

　　我真“佩服”这位25岁的新新“超现代”的女性之勇气和胆量，她怎么就没有一点羞辱感？性爱生活属于个人隐私，人们一般不愿意公开。木子美却违背常理，把少数追求低级趣味的观众最想窥探的极端隐私一点不剩地全部抖搂了出来，以满足这些人的窥私欲。如此惊人之举究竟出于何种动机？想一夜扬名吗？木子美是出名了，可出的是丑名、坏名、不道德之名，污染和腐蚀着社会的文明、健康。想证实自己的价值观吗？木子美所崇尚和追求的淫乱、放荡的价值观与我们社会的主流价值完全背道而驰，是对中国传统的为绝大多数公众所接受的伦理道德的叛逆，充其量只能称为腐朽、没落、颓废的价值观，对社会有百害而无一利，最终必然被文明、民主和法制的社会所唾弃。

　　木子美与多名男子发生一夜情的行为是否违法或违背社会道德暂且不论，但她在网上所公开的“全裸日记”无疑产生了不小的副作用，直接后果是对青少年身心的毒害。笔者上网读到一位母亲的呼吁：“我们是人，不是动物。是人，就要遵守社会道德。我女儿正在读高中，她说同学中有不少女生每天都看木子美纪实文章，甚至很崇拜她，这不能不使我担忧。”家长们的担心决不是空穴来风，木子美制造的“病毒”能小觑吗？西方一位社会学家说过：私生活只有在私下进行才是道德的。即便是在性思想开放的西方社会，像木子美这样赤裸裸的“一丝不挂”也是难于被接受的，为公众所不齿。

　　当然，木子美曝光隐私再怎么“恶心”说到底属于个人行为，但令我惊讶的是，竟有网站为她一路开“绿灯”，有读者甚至专家学者为她击掌叫好，称之为时尚文化、男女平等。这就让我大惑不解了。难道说随意淫乱成了时尚文化？互相玩弄成了男女平等？时尚文化指的是与时俱进、具有时代特征的健康、文明的文化和娱乐方式，把男女“床上戏”吹捧成文化，简直令人作呕，是对时尚文化的亵渎和污染。男女平等是一个广义的与时俱进的概念。旧中国长达几千年的封建社会是一个皇权社会、夫权社会，男女是不平等的，包括性爱方面，男人可以三妻四妾，女人却要恪守贞操。如今强调男女平等核心是相互尊重。木子美用身体追求和实践男女性生活方面的所谓“平等”，无疑是一种极端行为，完全是对男女平等的曲解和亵渎，这种行为如果成为多数人的选择，为害大矣，社会岂不乱了套？还有伦理道德可言吗？捍卫长期以来所形成的用于约束公众的社会伦理、道德、规范，就是在维护绝大多数公众的权利。对“木子美现象”的宽容和理解就是对公众权利的侵害。这个道理是显而易见的。

　　（来源 检察日报 作者 尹卫国）