当今官场上有一种奉承风气，令人担忧。

　　据记载，一次唐太宗李世民问谏议大夫魏征“为君何道而明，何失而暗？”魏答：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”这就告诫人们，凡事不可偏听偏信，更不可被阿谀奉承的风气所麻醉。否则，就会失明而暗。

　　其实“兼听则明，偏听则暗”这个道理人们都懂，可惜，往往易懂的事又往往很难做到。因为兼听，往往是一些刺耳、难听，甚至是苦涩之言；而偏听，恰恰是顺耳、好听、甜蜜、奉承的话，这种“奉承”的话，又是一些领导干部最爱听的。于是干脆都来阿谀奉承，似乎皆大欢喜。

　　殊不知，这种阿谀奉承的话听多了，听顺了，会养成一种“怪癖”：只能听喜，不能听忧。这样一来起码有“三个听不到”：听不到真话，听不到全面的话，更听不到诤谏之言。而听到的都是一片莺歌燕舞，大好形势，所掌握的情况若明若暗，所作的决策“牛头不对马嘴”，这样势必养成相互蒙骗、弄虚作假之恶习。据披露，有的地方汇报经济发展增长20%多，一核查，实际上是负面增长；有的地方上报财政收入的水分竟达30%以上；有的地方上报计划生育的各项指标误差居然达30%；有号称养牛专业村的，为应付上级检查，每条牛竟“旅行”十多次；有的当政者为显示政绩，热衷于搞形象工程，劳民伤财……正如古人所云，“但知奉承一人，不晓恩及百姓”，显然，这是听不到真话、看不到实情所致。

　　应该说，造成相互“奉承”的不良风气的症结，多半在主要领导者身上。因为你喜欢人家奉承，人家就迎合你的心理，同时奉承人的人也受惠，何乐而不为？遗憾的是，这些人还不如古人的觉悟。据《史记·商鞅列传》，有位谋士对商鞅说了一句话：“千人之诺诺，不如一人之谔谔。”商鞅听后，却连连赞道：“是，是，是。”其意思是，即使迎合、奉承的有千人之多，也顶不上一个敢讲真情说实话的人。否则，必然是“楚王好细腰，宫女多饿死”的局面。这个典故告诫人们，领导者一定要注意自己的行为、道德风范，如不注意，就很容易被人投其所好，最终可能被阿谀奉承彻底麻醉。

　　阿谀奉承的麻醉剂，不仅麻醉人的大脑神经，更会腐蚀人的灵魂，使你失去理智，失去人格，失去良知。这“三失”，会使你走向反面，害国害民也害自己。要纠正这种风气，领导干部应牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，严格规范自己的道德行为，去除灵魂深处那种听喜不听忧的“怪癖”，端正“官念”，使自己真正成为兼听不偏信的唯物主义者。怀銮