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两广争夺刘三姐 岭南处处留美名(图) |
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| NEWS.SOHU.COM 2004年05月25日15:33 来源:羊城晚报 |
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不少地方旅游、物产都打上了刘三姐品牌,古代歌仙对家乡人民的贡献仍在继续
今天,广东省文联“珠江行”采风团结束为期半月的采风活动,于中午回到广州。此行溯珠江而上,出广东,经广西,进贵州,到云南,所到之处,收获甚多。其中最为有趣的现象之一是,沿珠江流域,各地都在争打“刘三姐”品牌,这个集山川灵秀于一身的珠江女儿,到处都有好人缘。
两广争夺刘三姐 三头六臂难分身
采风团在广东封开时,当地贤达告诉大家:这里是著名民间歌手刘三姐的故乡,她出嫁前叫刘三妹,嫁到广西桂林后才叫刘三姐。在封开著名的大斑石上,记者看到了据称是刘三妹对歌台的遗物;山脚还有一座青色瓦顶的仿古建筑。据有关人士介绍,当地县志有简单记载,在封开杏花镇大斑石脚下有座祠堂是民间专门纪念刘三姐的,始建于唐宋年间,明嘉靖年间重修,一直到1968年才拆除,而这样的建筑在全国仅此一座,在广西是没有的。又有人援引当地13位老人的回忆说,当时里面有刘三姐、阿牛哥、莫老爷等人的塑像,与1960年拍摄的电影《刘三姐》里的主要人物十分相似,而莫姓是从北方迁移到福建,又从福建迁移到广东封开,再从封开迁移到广西去的,“岭南第一状元”莫宣卿就是莫家迁到当地后的第三代。
采风团成员、中山大学教授、著名民俗学专家叶春生对“刘三姐”现象有过深入的研究,他说,广东、广西许多地方都有她的遗迹或说法,封开县的这一处,是其中一个。他说,两广地区不少地方都在展开对“刘三姐”的争夺。图:封开县大斑石下有纪念刘三姐的庙,山上有对歌台。张演钦/摄
桂林捡了大便宜 三姐并非有其人
叶春生教授说,对广东来说,梅县说它是当地的松口人,阳春说她是春湾人,说是在春湾有她的祖坟,还有一对歌台,上面有周敦颐写的“刘三姐歌台”五个字;广西则说她是宜山人,也有的说是富川人。叶春生说,从各地对她的称呼可以探出她的一些传歌的路线:梅县叫她刘三妹,到了清远、肇庆、阳春,叫她刘三姐,阳江叫她刘三妈,电白叫她刘三太。从中可以看出,她在梅县是一个小姑娘,经阳春又过阳江,再到电白,她的年龄在逐渐增长。“这可能就是广东刘三姐传歌的路线。”广西宜山,有叫她刘三姐的,富川叫她刘三姑的比较多。“这是广西刘三姐的传歌的路线,反映了一个风物传说圈。”
电影《刘三姐》为广西桂林带来了巨大的知名度,许多人以为她就是桂林人!叶春生教授说,刘三姐是岭南民间歌唱的一个综合机体。她是一个传说人物,不是一个实实在在的真实的人物。
民俗大师钟敬文 师生情倾刘三姐
很多人不知道,叶春生教授的老师、一代民俗学巨匠、有“中国民俗学之父”之称的钟敬文教授,也曾对刘三姐有过专门的研究!他曾写过《广西的刘三姐》,说“刘三姐是广西歌墟的女儿”。
叶春生说,钟敬文还打算写一篇《广东的刘三妹》,后来一直没有写成。到他晚年的时候,叶春生曾经当面问过他那篇文章还写不写,他说,不写了,你写吧。后来叶春生就写了一篇《广东的刘三妹》。也给他看过,后来发表了,钟敬文说可以自圆其说。一代民俗学大师师生两代,情倾“刘三姐”,也算一段佳话。
对封开的说法,叶春生认为:当年肯定也有一个民间歌手在那里传过歌,又与广西的刘三姐传说相附会,那里地处两广交界,很可能融合了两地关于刘三姐的传说。所以出现这样的说法不足为奇。各地都在利用这个品牌,这也可以说是对“名人效应”的一种期待。这种现象自古以来就有。而且近几年大家的品牌意识越来越强了,所以越来越突出,尤其是不少地方的旅游、物产都沾上了刘三姐的光,这也算是歌仙对家乡人民的贡献吧。
本报记者 张演钦 通讯员 叶蓝 陈顺存 陈达文
(晓航/编制)
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