新华网西安5月25日电（记者冯国边江）1987年4月重新面世的法门寺佛指舍利是世界上现存的唯一一枚真身佛指舍利。作为佛教圣物和国之重宝，佛指舍利的迎奉自有记载以来一直为世人所关注。据记载，法门寺历史上第一次启奉佛指舍利始于公元555年，即元魏二年。其时，北方战乱频繁，政局不稳，社会上崇佛之风日盛。

　　唐太宗李世民在位期间，于修缮宝塔之时（公元631年）开启地宫发现佛指舍利，遂在法门寺内供奉，同时也有了“三十年一开，开则岁谷稔而兵革息”一说。唐太宗之子唐高宗崇信佛教，不仅为玄奘法师建大雁塔以储佛经，并于公元659年开创开启法门寺地宫迎佛骨到东都洛阳的皇宫内供奉的先河。这是唐代第一次迎奉佛指舍利。

　　唐代第二次迎奉佛指舍利是从武周长安四年（公元704年）到中宗景龙二年（公元708年）。时为唐代第一个崇佛高潮期。武则天命人到法门寺迎奉佛骨。先迎舍利至西京长安崇福寺，后又迎至神都（东都今洛阳），置于明堂。

　　唐代第三次迎奉佛指舍利在唐肃宗上元元年（公元760年）。唐肃宗皇帝敕人迎请佛骨入长安内道场（皇宫）。此时“安史之乱”尚未平定，迎奉舍利有“兵革息”的祈愿。

　　唐代第四次迎奉舍利在唐德宗贞元六年（公元790年）。唐德宗皈依佛教并奉迎舍利于长安，先在内道场供养，再置京都诸寺。

　　唐代第五次迎奉佛骨在唐宪宗元和十四年（公元819年）。宪宗启塔，亲奉香灯。传宪宗夜间看到佛指舍利大放光明。满朝百官伏地叩贺，然刑部侍郎韩愈非但不贺，还上《谏佛骨表》，遂遭贬。后佛指舍利又送至长安各佛寺供奉。

　　唐代第六次迎奉佛指舍利在唐懿宗咸通十四年（公元873年）。这是唐代最后一次迎奉佛指舍利。当时从长安到法门寺100多公里车马昼夜不绝，长安城万人空巷，倾城参加。皇帝亲临安福门城楼顶礼迎拜，百官士庶沿街迎候。

　　随着公元874年法门寺地宫之门的封埋，至公元1987年4月法门寺唐代地宫的考古发掘，整整过去1113年。佛指舍利的面世震惊了全世界。为促进中泰人民友谊，经中央人民政府批准，法门寺佛指舍利于1994年11月29日赴泰国供奉，泰国广大佛门信徒瞻拜85天，泰国国王和僧王都前往瞻拜。1985年2月19日佛指舍利赴泰供奉功德圆满返回北京。

　　2002年2月23日，法门寺佛指舍利由西安启程赴台湾地区供奉37天。大陆人民与台湾人民同祖同宗，大陆佛教与台湾佛教亦一脉相承。佛指舍利赴台供奉受到台湾各界人士的热烈欢迎。（完）（来源：新华网）