新疆新闻网乌鲁木齐6月2日消息单凭《新疆民俗》已是第五次印刷、销售量累计达8万多册这一点，不难看出楼望皓在推介新疆民俗方面所做的独特贡献。

　　据新疆经济报报道，继《新疆民俗》之后，由楼望皓编著、新疆美术摄影出版社于2003年5月出版的《中国新疆民俗》第一次印刷的5000册书也快卖完了，正准备再版。另外，他编著的《新疆美食》、《维吾尔族风情录》等书也很畅销。

　　楼望皓的这些书成了人们了解新疆少数民族民俗的窗口，研究人员、新闻工作者、作家更是将这本书当成了工具书。楼望皓本人也因此成为新疆知名的民俗专家。

　　《新疆人大》杂志社社长艾尼瓦尔·吾拉木说，许多人研究民俗，往往只关注一个民族，楼望皓研究新疆民俗不仅涉及人口较多的维吾尔、哈萨克、蒙古、柯尔克孜，还囊括人口较少的锡伯、塔吉克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔等民族。这不仅有利于汉民族了解少数民族，也有利于少数民族相互了解。

　　楼望皓在博尔塔拉报社作记者时，有一次，他到牧区采访，翻译和牧民们谈笑风生，他听不懂只能傻站在一旁。楼望皓问翻译，你们在说啥？翻译说，在开玩笑。这一场景深深刺痛了楼望皓，他下定决心要学习少数民族的语言。在《博尔塔拉报》19年的记者生涯中，他常到农牧区采访，吃住在少数民族农牧民家中，虚心向他们学习。他先后学会了维吾尔、哈萨克、蒙古、俄罗斯等少数民族语言，并对他们的生活习惯、风土人情产生了浓厚的兴趣，他有意识地将这些记在笔记本上。

　　1980年，楼望皓刚调到新疆维吾尔自治区科协工作，创刊不久的《乌鲁木齐晚报》办了一个《新疆趣闻》的专栏，向他约稿。他在《乌鲁木齐晚报》和《新疆日报》上撰写文章专门介绍新疆少数民族的衣食住行、婚丧嫁娶及待人接物等方面的知识，很受各族读者的欢迎。一位少数民族家庭主妇对楼望皓说：“以前，一些汉族同志不懂我们的习俗，到我们家里做客，双方都不自在。你那篇《怎样在少数民族同志家里做客》的文章发表后，这种现象就少了。”

　　1989年，楼望皓将这些文字结集出版，定名为《新疆民俗》。写作一直持续下来，迄今为止他已经出版了100多万字的著作。他还拍了数万张有关新疆少数民族民俗的图片。

　　在《新疆民俗》基础上编写的《中国新疆民俗》里面就配了许多图片，每张图片都有故事。每次到喀什，他都要到花帽市场逛逛，这里的制帽工匠都认识他。今年春天，他又一次到那里。一个维吾尔族制帽工匠给自己母亲制作一个花帽，帽子上的花卉用黄金制成。这种金花帽在旧社会只有巴依才能使用，至今已绝迹半个世纪。楼望皓为这个发现激动万分，他不停地按动快门。

　　为了深入了解塔吉克族民俗，楼望皓连续6年27次登上平均海拔4000米的帕米尔高原。不论是严寒的冬季，还是炎炎夏季，塔什库尔干的山山水水都留下过他的脚印。塔吉克族五大节日古尔邦节、肖贡巴哈尔节（迎春节）、灯节、引水节、春耕节节庆活动，骑牦牛叼羊，他不仅详细地用笔记录了下来，还用照相机拍摄了下来。2003年，塔什库尔干塔吉克自治县人民政府聘请他为民俗文化顾问，帮助当地建民俗馆。楼望皓将此引为人生最骄傲的事情。

　　楼望皓对新疆民俗的搜集整理和去伪存真都是利用业余时间进行的。2001年从新疆维吾尔自治区人大常委会办公厅宣传处处长的位置上退休后，楼望皓仍然在为搜集整理新疆少数民族民俗而忙碌着。

　　他说，民俗是一种非物质文化遗产，也是活的文物。在历史长河中，随着时代进步和发展，有的民俗消失了，又会有新的民俗产生。如果不把它们记录下来的话，我们就会成为历史的罪人。（编辑：李中华）