今天是我国的传统节日“端午节”，而昨天，来自中国民俗领域的知名专家齐聚北京民俗博物馆，对刚刚引起轩然大波的“端午节事件”进行了研讨。“端午节保护”上书第一人辽宁大学教授乌丙安首次全面披露事件来龙去脉。与会专家表示，保护民俗文化应从贴近老百姓生活的事件做起。本报记者昨日独家采访了刚从这次会议上返回沈阳的乌丙安教授。一起闹得沸沸扬扬的“端午节保卫战”在乌教授娓娓道来后，终于尘埃落定。

　　从四月初起到今天，对于中国的传统节日端午节，媒体和网络都在为一个消息喧嚣着：亚洲某国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，并很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。这条消息引起了广泛的关注。中国到底是否会失去已经沿袭数千年的传统节日？

　　乌教授告诉记者，所谓的“端午节保卫战”纯是无知的提法。不过他也指出，这件事也提醒了有关部门，要重视我国的民俗节日，做好民间传承。

　　“端午节保卫战”是无知之举？

　　“端午节作为中国的传统节日、非物质文化遗产，不存在‘保卫战’之说。”昨日，乌丙安教授接受记者采访时，首先明确了这一点：“物质文化遗产是独一无二的，如长城、故宫等，不可复制也不可替代；但是非物质文化遗产没有这个特性，不存在抢注，更不存在保卫战之说。他国申报了，我国可以再次申报，即使联合国批准了他国的申报项目，也不影响我国根据自己的文化传统和国情，申报属于我们自己的非物质文化遗产。”

　　“端午节保卫战”究竟是如何打响的呢？乌丙安教授介绍说，今年4月，他作为中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任、中国民俗学会副理事长，参与了对我国70多个民间文化项目进行保护的筛选，其中就包括端午节等传统节日民俗，但是在专家最后筛选出的39个保护项目中，却没有节日民俗在内。而在之后不久，在亚洲某国举办的“江陵端午祭”活动上，他得到确切信息：该国正在申报端午祭为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。为此，乌教授就此事“上书”文化部。没有想到的是，此事在国内掀起轩然大波，一些地区甚至喊出“民族精髓不能丢，打响端午节保卫战的口号”，这与乌教授的本意背道而驰。“非物质遗产跟物质遗产是有区别的，非物质遗产是有文化传播，有源有流，有共赏性，共享性，能本土化——你这里有，但不能禁止别人有。站起来拍胸脯跟别人打架是‘无知’，人家没有说你不能纪念屈原呀。在端午节的保护上多做一点事，远比保卫战打的有意思。”。

　　“即使相同的文化项目，也不存在抵触。去年联合国批准了印度尼西亚将皮影戏作为民族文化遗产的申请，我国也可以申请；伊拉克和阿塞拜疆申请一种民间曲目‘木卡姆’作为文化遗产，也获得了联合国的批准，而同时，‘木卡姆’也是我国新疆地区广为流传的一种曲目。我们现在要做的不是‘保卫’，而是‘保护’，让我国的这些文化遗产得到更多的重视。”

　　民间文化有多少保护工作要做？

　　“端午节保卫战”虽然有矫枉过正之嫌，但也不是毫无意义，至少它使国人猛醒：长久以来，我们是不是忽略了对民间文化的保护？我们还有多少保护工作要做？

　　乌教授表示，密切联系老百姓生活的一些文化遗产，应该优先保护起来。“在东北，一百块钱一张票的二人转有人去看，但你白送他昆曲票，他也不去看。”“我们这些年报民族文化遗产，还没有眼睛向下，因为最贴近老百姓生活的就是这些节日。一些即将失传的或者要离开的老艺人也要优先。”

　　辽宁大学民俗研究中心主任杨太提到保护节日民俗时显得很激动：不要等人家申报了，我们再来较劲。春节要不要保护？中秋节要不要保护？现在节日成为商家炒作的手段，什么情人节、圣诞节，过得比本国的节日还红火，我们自己的民族文化传统还剩下多少？

　　端午节起源于我国，有着2500多年的悠久历史，后来传入周边国家，成为亚洲许多民族共同庆祝的盛大节日。而早在1967年，“江陵端午祭”就被列为亚洲某国国家级“第13号重要文化遗产”，可是国内至今没有把端午节等节日民俗列入保护项目。亚洲一些国家，如韩国、日本等，在上世纪五六十年代就出台了民族民间文化保护法，而我国到现在都没有出台相关的法律法规，这才是我们需要反省的。

　　乌丙安教授在6月20日由中国民俗学会举办召开的“端午民俗研讨会”上发言时说，一些国家的小村子都开始着手申报世界文化遗产，而我们这么大国家还没有开始，我觉得非常着急，我国过去的传统节日有文化空间，现在我们把老百姓的文化空间弄没有了。很多国家在联合国宣布批准了某一项目为世界非物质文化遗产时，举国欢腾，放焰火庆祝。而我国几个项目申报成了以后，就是报纸上两行字，没有人注意到。“为什么一定要等到别人申报时，我们才能重视呢？不要等到受了伤害再去补救。”民俗专家最后这样说。

　　小资料

　　按照联合国教科文组织的定义，“人类口头遗产和非物质遗产”是指：具有特殊价值的文化活动和口头文化表现形式，其中包括语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、宗教仪式、风俗、手工艺、建筑、计算以及各种艺术表现手段。评选“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，还需满足两项指标：一、必须对本社区文化有深远的影响；二、“活”下去的机会远远大于“死亡”。

　　记者　刘真　刘臣君