文化史界专家认为

　　早报记者安许英林福龙

　　李培德（泉州市文化局副局长）比较一些“洋节日”，如今我们传统节日的气氛却越来越淡薄。以前端午节民间风俗很多，家家户户都在门上插松柏和榕树枝，包粽子、吃粽子，还用麦粉“煎堆”，除去这些风俗民间也有很多活动，如赛龙舟等。而今这些风俗和活动却少了很多，或者说潦草了很多，已经极少有家庭会花三五个小时去煮粽子，更不用说插榕树枝、“煎堆”了。

　　我们每个传统民族节日在上百年、上千年的传承过程中都形成了一套固定的“程序”，当人们举行这套“程式”的时候更会有一种庄严感和神圣感。一旦这些“程序”不完整，抑或消失了，那么传统节日的氛围也就淡化了。

　　端午节的气氛淡了，应该说是受到社会环境的影响。首先，人们生活水平提高了，对于节日的期待就不像从前了。另外现代社会生活节奏的加快也影响了人们对于节日的精力投入。加上人口流动，家庭人口减少，邻里关系淡化也是节日气氛不浓的原因。其实，要发扬民族传统节日，还需要靠社会组织有意识的开展活动，同时媒体也应该营造这方面气氛，让少年儿童都知晓传统文化。

　　黄金良（市南建筑博物馆馆长）

　　端午节是中国传统的民俗节日，在中国民间已经传承千年。中国文化源远流长，从古至今，许多文化现象，远播整个东南亚，包括日本、韩国。如日本的茶道、韩国的吃文化等等，无不受中国的影响。

　　不论是从这种文化现象的历史性、广泛性，还是民族性而言，韩国的端午节都不能与中国相比。

　　陈鹏（文物保护研究中心主任）韩国的端午节与中国端午节两者的关系，是流与源的关系。在《保护世界文化遗产和自然遗产公约》中所规定的六条申报条件中，韩国的端午节并不具备其中条件。因此，韩国要申报端午节为世界文化遗产，我个人并不十分看好。

　　黄炳元（文博副研究员）文化是不分国界的，申报世界文化遗产，本身就是一种保护文化的行为。但申报的方式，也有很多种。韩国人为端午节申报世界文化遗产，从一个侧面反映了中华文化对韩国民间的影响之大。个人建议，可以由中韩两国联手，从“源”、“流”两个方面，联合申报。