中新社苏州六月二十二日电(姚静)“苏州应是端午节的重要发源地之一，赋予端午节纪念意义的人物首推伍子胥，而不是屈原。”一位长期从事历史研究的老教授戈春源近日提出端午节起源新观点。

　　戈春源是苏州科技大学教授，同时也是中国社会史学会理事、江苏省历史学会理事。戈春源说，关于端午节的起源有多种说法，最为流行的是后人为悼念屈原，逐步形成了以竞渡为主的端午节。这一说法最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记》。戈教授认为，吴均的说法并不正确。龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，他的主要依据是，东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月五日，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓的“伍君”便是伍子胥。而与吴均同时代《荆楚岁时记》的作者宗懔更是直截了当地说，竞渡是“东吴之俗，不关屈平也”。

　　针对戈教授的看法，苏州大学历史系教授张承宗在此间接受媒体采访时说，中华民族风俗传统“多源一体”，各地关于端午节风俗来历也不尽相同，史学界对于端午节究竟起源于何时的说法也不一。端午节在农历五月初五，其起源与人们每年特定时节的禁忌和迷信有很大的关系。六朝前期，端午节的民间习俗主要集中在避恶逐疫上。到了六朝后期，端午节习俗开始发生变化，端午节被视为“良节”、“嘉辰”的观念逐步普及，赛龙舟、吃粽子、斗百草诸习俗成为端午节中的重要活动内容。

　　张承宗认为，龙舟竞渡起源于纪念伍子胥应该是正确的，这一点在《清嘉录》上有明确记载，但是由于五月五日各地民俗不尽相同，因此仅凭这一点就认定端午节起源于伍子胥不够充分。但是如果纪念伍子胥的说法成立，由于生在春秋时期的伍子胥比生在战国时期的屈原早二百多年，就将端午节的历史向前推进了二百多年。另据民俗学家吴祖德表示，其实端午节的来源有多种说法，纪念屈原只是其中最为流行的一种，除此之外，据史料记载，至少还有六种起源说。

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”在苏州人传统的端午习俗中，家家户户门前都会挂出艾叶菖蒲。此外，苏州人的端午，还有喝雄黄酒，给孩子穿戴虎头鞋帽，胸前挂上五色香袋等习俗。苏州一些老字号药店，如王鸿翥等精心制作的端午香袋成为传统节令产品中的一枝奇葩。蕴含各种美好意愿的端午节令用品，曾经是许多苏州人童年最美好的回忆。

　　中国民俗学会副理事长乌丙安也曾对媒体表示，多年来介绍端午节来历时，总只讲它是一个纪念爱国诗人屈原的节日，“这未免过分片面地强调特定地方的纪念性内容，结果使几代人不了解端午节的真实内容和全民防疫健身的内涵，逐渐失去了美好传统文化记忆，从整体上冲淡了端午节的传承”。