人民网南京6月29日电 南京的“钟山龙盘，石头虎踞”城市格局从何而来？是因为钟山像龙，石头城像虎？昨天在南京市中级人民法院的一场有关南京风水研究的官司牵出了这个有趣的话题。市中院对南京研究六朝史学的土专家状告六朝文化研究的专家、史学博士涉嫌剽窃关于“钟山龙盘，石头虎踞，六朝都城四神风水布局”等学术成果进行了公开审理，一场历时2个多小时的激烈庭审，将人们带进了鲜为人知的南京城众多神秘的变迁之中。

　　土专家提出石城风水之说

　　原告刘宗意先生，今年65岁，是一位研究南京六朝史学的土专家，昨天的庭审中他称自己的“石城风水之说”研究成果涉嫌被剽窃。

　　他在起诉状中认为，南京被誉为“钟山龙盘，石头虎踞”，来自古代的一个传说。当年诸葛亮来到金陵，赞叹说：“钟山龙盘，石头虎踞，此乃帝王之宅也。”过去，学者一直认为，诸葛亮所说的意思是钟山像条龙、石头山像只虎，从来没有人对此说法提出过异议。

　　然而，刘先生用古天文学理论考证发现，“龙盘虎踞”既不是一般的动物比喻，也不是诸葛亮的发明。“龙盘虎踞”的真正来源，是古人对天上星象的形象描绘、龙星座就是由房、心、尾三宿组成，虎星座由参、觜宿组成。龙虎两星座按古人所定的方位一东一西，形象醒目，十分容易辨认，这便是“龙盘虎踞”的真正来源。这一发现把已经无法解释的汉代天文学家张衡所说的“苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右”的星象重新展现了出来。因此，过去称钟山像条“龙”，石头山像只“虎”并不正确，那是风水术为了封建王朝统治者利益，硬将金陵东西两座山比作“青龙”、“白虎”，为金陵成为帝王都提供依据。

　　同时，刘先生根据这些研究，发现六朝都城有“四神”风水的布局。即钟山龙盘，石头虎踞，南有朱雀桥，北有玄武湖，形成完整的四神布局，成为金陵帝王都的四方镇护。风水理论主要把城市或宅地南面的河流作为朱雀，他在后来研究中又将秦淮河称为朱雀。

　　刘先生称其对“金陵王气”的论述，就是对金陵地形的认识，就是金陵的风水，就是龙盘虎踞的地理形势，这是六朝都城研究的又一个重大突破。可是这些成果被公开后却被史学博士剽窃。

　　而史学博士的卢某代理人反驳道：刘的指控完全没有事实依据，刘的所谓成果仅仅是他的观点，著作权法没有把观点作为受保护的内容，更何况刘的这些观点先人早已说过，并不是他的独创。卢的相关文章中所涉内容，是引用先人的观点。随后被告方提出了相关证据予以反驳。

　　博士著作惹恼土专家

　　庭审中，一波未平一波又起。刘宗意先生又提出自己“古石头城不在鬼脸城”一论，涉嫌同被卢博士剽窃。刘在起诉状中说：长期以来，人们一直认为清凉山鬼脸城就是六朝石头城遗址，并被列为省级文物保护单位。而一些专家提出，石头城不会在清凉山上，于是他在《石头城新考》一文中发表了新的论述，对石头城的位置提出了新的学术见解，石头城应在清凉山南麓汉中门西侧一带。他认为，清凉山上虽然没有石头城，但建有军垒。他还认为，当时的秦淮河入江口就在莫愁湖，这些见解，与其他史料所说的，石头城位于“江岸必争之地”，“南抵秦淮口”，“北接冈阜”正相符，而鬼脸城与这些记载相去甚远。石头城是建在江岸、河岸及清凉山（古石头山）南麓之间平地上的城堡。就是这个新的见解，经媒体发表后却成了卢博士在《六朝都城》一书中的“全新的观点”。书中认为，石头城一座在山上，一座在山下。南京文物研究所运用磁测手段在清凉山一带进行调查勘察，……有关专家断定这处古城垣有可能就是石头城遗迹。……因此，该石头城的位置显然应该在今天的清凉山与汉中门之间一带。三年前我的论述，三年后却变成卢书中的“全新的观点”。刘宗意先生刚说完，卢博士代理人回击：剽窃一说不能成立。刘提出的“古石头城不在鬼脸城”一说，同样是一个学术观点，史学研究提出的观点有赞同的、也有不赞同的，更何况卢的观点与刘的观点不一样，卢认为古石头城的位置可能在清凉山上或者下两处，至于结论本身就是一个事实，均来自史料中的记载，不是抄袭刘先生的所谓研究成果。

　　观点不同当庭激辩

　　刘宗意先生还认为，在他研究的关于“钟山没有六朝地坛”一说涉嫌被卢剽窃。在诉状中称：2001年7月下旬，所谓“钟山六朝地坛”考古项目被评为“2000年全国十大考古新发现”之一。针对考古界的失误，我提出了四点理由论证钟山上的遗址不可能是“六朝地坛”一说，四点理由是“地点与史书记载不符”、“方位不符”、“地势不符”、“遗址形式与地坛规制不符”，并作了论证发表引起广泛关注社会反响强烈。卢博士代理人当即予以反驳，刘的判断是错误的，遗漏了文章的观点，当初原钟山北郊坛一说，刘文中设有讲，怎么说是剽窃呢？北郊坛一说史书上都有记载，卢文中所涉及的观点同样是引用的史书内容，文中已标注31个出处，相反刘文只标注2个出处，刘文的观点不清楚等。

　　昨天上午11时30分左右，法官宣布休庭，但没有当庭做出判决。孰是孰非，法院将择日宣判。晨报将继续关注。 （卢斌 焦焕）