传统祁剧“万寿山”片段

声腔委婉细腻

演员幕后交流

唱念流畅，神态逼真

旦角对镜化妆

孙悟空怒而拔掉“人参果树”

五庄观主与徒儿清风、明月

形似婴儿的“人参果”

饶有兴味的观众

　　赣南除本地产生的赣南采茶剧、东河戏、宁都采茶戏、兴国赣剧（南北调）等戏曲剧种外，从外地流入的剧种有祁剧、京剧、越剧，而其中祁剧尤其活跃。祁戏又叫湖南班子，是清代雍正年间从湖南传入兴国、赣县的，曾与东河戏一样，在赣南戏曲艺术中占有重要的地位。

　　一种文化艺术的发展，总是善于接受外来文化的影响，吸收他人的长处，融合互补，使其发展。赣南客家人引进祁剧后对其不断改进、丰富、发展，近百年来，成为客家人喜闻乐见的一种戏剧形式。

　　赣南祁剧以剧目众多，阵容强大，行旦齐全，表演程式规范而不落俗套，声腔音乐委婉而细腻。

　　祁剧是伴着庙会发展而成长的。庙会是民间老百姓敬神祈盼消灾赐福的聚会，慢慢地演变为文化娱乐、商品交易、休闲会友的集聚地。

　　以赣县一带的庙会为例，由本地人推举有威望有文化有经济实力的人牵头为庙会成立一个“首事会”，“首事会”负责各方赶庙会人士捐赠的钱物用来修缮古庙，并组织庙会活动。在庙会上除点香燃烛祈神保佑外，便把重点放在演大戏看大戏上。祁剧在这个时候就大显身手了。

　　从千村万寨赶来的乡民把个庙会挤得水泄不通，那台上的各种角色伴着锣鼓管弦的音律，唱、做、念、打，演得惟妙惟肖，赢得一阵阵喝彩。

　　解放初期，赣州成立了祁剧团，除每天坚持演出，还经常下乡。在民间还活跃着一个赣兴祁剧团。团里的演员都是清一色的花甲老人，他们都是东河剧团早年的演员，退休后，散居在大余、龙南、瑞金、宁都、会昌等地，凡有庙会演出，召之即来。

　　祁剧上演的剧目多为古代传统戏，诸如“八仙拜寿”、“白蛇传”、“珍珠塔”、“万寿山”。本版图片均为“万寿山”剧目演出的精彩瞬间。

　　“万寿山”讲述的是唐僧师徒西天取经的故事。他们师徒路过万寿山，五庄观主因外出讲经，吩咐徒儿清风、明月备好“人参果”招待唐僧。唐僧误将人参果看成是婴儿，不敢受用，清风、明月趁机吃掉，被猪八戒偷听，便向孙悟空告知，于是，孙悟空跑到果园偷偷摘了四个分吃掉了。清风、明月为此事将他们痛骂一顿。孙悟空恼羞成怒，竟将“人参果树”连根拔掉。后由于南海观音出面协调，使“人参果树”死而复活。

　　在现代艺术琳琅满目的今天，我们看到的这一出出的古装戏，是尚健在的老艺人们将生生不息的艺术热情演绎出来的艺术作品。它犹如赣南艺术宝库中的活化石，凝重、艰难却快乐地活跃在城乡。随着近年来各地庙会的恢复兴起，赣兴剧团已小有名气，这帮老艺人以其独特的艺术表演魅力延续着民间艺术，播撒着民间乐趣。（肖芳珠 龚映华 记者李传材/图 龚映华 杨遵贤/文）