一辆车号为吉AC0020的宝马车在人民大学校园内撞倒一名女学生，车主非但拒绝向该女生道歉，反而强行驾车离开现场；在被校园保安拦住之后，车主先是欲用钱“摆平”此事，遭到拒绝后甩下一句“明天你们就会知道是谁”便弃车而去。(9月28日《京华时报》)
又是宝马车撞人！先是哈尔滨宝马撞人案，继而是长沙宝马撞人案，现在，相似的情境居然重现于北京的大学校园；我相信，单凭“宝马”、“撞人”两个关键词就足以吸引万千公众的眼球。
果不其然，这条“宝马撞人”的新闻正在网友热评之中，大家骂声一片，矛头共同指向宝马车主。“宝马撞人”已经不再是普通的交通事故；因为在公众的内心深处，“宝马车”的象征意义早已盖过了它原本的品牌意义。
在数量庞大但资源有限的公众心目中，“宝马车”首先代表着一个与他们完全不同的社会阶层———这个社会阶层人数不多、但手中掌握着整个社会中最为稀缺的资源，如金钱、权力；同时，由于这一社会阶层拥有着多数人无法掌握的稀缺资源，他们常常能够凌驾于普通公众之上，享受着某些不受一般社会规则约束的特权。于是，普通老百姓依据自己有限的想像力，将“宝马车”看成这一阶层的“形象代言人”。简言之，在广大公众眼中，“宝马车”从一个汽车品牌幻化成了特权阶层的标志，而“宝马撞人”也从交通事故升华成为特权阶层侵犯普通公众基本人权的象征。
面对错综复杂的社会现象，信息极为有限的普通公众未必能够得出正确的评判，但是，他们的内心判断却总能在现实中找到印证。公众将“宝马”与特权绑定，缘起于某些“宝马”的车主确实自以为拥有了特权；在现实生活中，这些人习惯摆出“特权阶层”的特有嘴脸，不断印证与强化着公众既有的认知。
“特权阶层”的典型特征是蔑视一切正式规则但崇尚不能见光的“潜规则”。那位人大“宝马撞人”案肇事者的现场表现就让我们充分领教了“特权阶层”的嘴脸。
开车撞了人，任谁都必须道歉，这是社会正常规则确定的责任。然而，自以为归属于“特权阶层”的人不会理睬正式规则的规定。那位“宝马”车主拒绝道歉，理由居然是“我的车上有雷达，雷达没响，我的车就没撞人”———这种荒唐且蛮横的话语后面不仅体现了一个人道德观念的偏差，更反映出他对最基本社会规范的莫大藐视。
开车撞了人，任谁都必须接受正常规则规定的惩罚。然而，“特权阶层”却习惯于抛开正式规则、乐意按照“潜规则”解决问题。那位“宝马”车主先提出“用钱摆平”的交易要约，但遭到了拒绝，“金钱潜规则”在人大学生的人格尊严面前打了败仗；此后，车主声称“明天你们就会知道是谁”，开始以“权力潜规则”相要挟———“明天你们就会知道是谁”这句话实在是含蓄隽永且韵味十足：一方面表明自己的身份足以超越一般社会规则的约束，显得霸气十足；另一方面却又不肯当场公布身份，非要等完成“暗箱操作”之后的“明天”才曝露，却又显出几分气短之色。显而易见，“潜规则”已经内化成他自己的为人处事的根本原则。
正因为存在这样的“宝马”车主，“宝马”的品牌意义才逐步被象征意义所湮没，而广大公众内心的不公平感也就日益根深蒂固。当人们习惯性地将这一种汽车品牌与“特权阶层”的面目捆绑在一起，不同社会阶层之间的鸿沟将越来越大，一个和谐社会的成型之日任重道远。
毛飞
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