今年中秋，恰逢孔夫子诞辰。月圆人团圆的寓意，加上博大精深的儒学传统，使得这一天显得意味深长起来。为此，北京180对夫妻特意选择这一天，集体面对孔子画像宣誓：即使未来婚姻生活中出现危机，也永不离婚！
“执子之手，与子偕老。”这是人类情感的美好宣言。我深信，这场由孔子学会发起的活动，其初衷绝对不是要制造一场闹剧，而是真心诚意地试图通过这种仪式，弘扬儒学传统，提倡回归家庭；我也深信，这180对来自各行各业的宣誓夫妻，他们确是发自内心地渴望维系婚姻、留住真爱。而且事实上，从此次活动的整体过程来看，也可能对弘扬这些美德不无裨益。
然而问题是，如果“当爱已成往事”时，是否还要死守“永不离婚”的信条？不可否认，一直以来，儒学框架下的家庭观、婚姻观对维系中国社会的秩序和稳定功莫大焉，而且必然继续熠熠发光。正因为此，中国人自古“劝合不劝离”，碰到再大的感情危机也要苦口婆心教导当事人“一日夫妻百日恩”。
不过，万事都不可极端化。如果真正到了歌中唱的那样“爱到尽头，覆水难收”了，此时还非要求双方“顾全大局”、“永不离婚”，恐怕就会强扭的瓜不甜了。我猜，此次仪式可能参考了西方式的婚礼宣誓仪式，不过西方的新人们也只是满脸虔诚地对“爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡”的誓词说出“我愿意”，而不是“无论是否感情破裂”也要“我愿意”。
顾全大局、维护婚姻稳定固然重要，但现代社会中，对个人自由、意愿和幸福的尊重也同样不可漠视———而且，话又说回来，强令一份无可挽回的感情被迫维系，其产生的尴尬、断裂、冲突，可能反而会对社会稳定造成某种更深层次的破坏。
儒家一贯提倡“中庸”，反对极端和偏执———如此看来，“永不离婚”的宣誓难免有些误读夫子之言了……徐锋（来源：广州日报）
-- 给编辑写信
