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南京是一个充满苦难的城市么？南京是一个伤感之城么？多年前南京人就赢得了“大萝卜”的雅号，走在南京街上，最常听到的一句是“多大事啊”。就这一句口头禅，代表自欺抑或豁达、苦难抑或内敛恐怕不是一两句话能说清的。但是，生活在我们这个城市的人们都深刻地知道南京人骨子里的那种可爱。我们有不足，但我们是优秀的。 南京气质：孤独而又伤感
南京的悲情是历史的沉淀 原文摘录：听说南京人对“忧伤王子”齐秦的喜爱程度远胜于其他城市，我想这其中肯定自有它的缘由。
那场丧尽天良惨无人道的大屠杀给南京留下了岁月几乎无法愈合的伤痛……《新周刊》把南京评为“中国最伤感的城市”肯定有它的道理，夫子庙和新街口的热闹虽然不是虚构的，但还是被一层挥之不去的忧郁所笼罩。一块在历史上曾经被夷为平地的土地，一块发生过震惊中外的“大屠杀”惨剧的土地，一块遭受过血与火洗礼和浩劫的土地，无法不伤感。……南京的气质却仍是那么孤独而又伤感。
学者观点：程章灿（南京大学中文系教授，博士生导师）：我不认为这位作者对南京城市有过研究，取名“批判”正是为了吸人眼球。南京孤独吗？我不这么认为。南京从唐代以来就被认为是悲情城市，这主要是政治的原因。南京的繁华是政治产物，而王朝覆亡后，作为敌国的故都，所受到的压制是巨大的。包括南唐、南隋城市被彻底毁坏，甚至日军的大屠杀也是因为南京当时是首都。有了繁华，有了覆亡，就有了文人咏叹、吊古，南京是有史以来文人吊古最多的城市。唐代的诗人怀念着南朝时的作品与繁华，再对比现实的破败，自是伤感。所以说南京伤感、悲情不仅仅是因为大屠杀。 安于现状：南京人必须检讨
南京人老实，不会弄虚作假 原文摘录：从地理位置看，南京的确是尴尬的。……南京注定只能是大上海的陪衬。
南京的平庸有历史的原因，也有文化的原因，但归根结底是南京人自身的原因。平庸并不可怕，可怕的是甘于平庸。与上海人相比，质朴的确是南京人的文化个性特征，但同时安于现状和不思进取也成了今日南京人必须检讨的问题。
南京雨花台曾是一片弥漫着血腥味的土地，由于休闲娱乐格局的需要，好像是一夜之间就变成了由大理石构筑起来的充满精致趣味的宫殿，成了南京旅游业的一个景点。当我们看到小孩子在大人的带领下在光滑的大理石上游玩和嬉戏的时候，除了感到眼前的一切不协调之外，除了在心中默默面对革命烈士群雕致以哀悼之外，我们无能为力。人们好像并没有从历史的伤痛中找到哪怕是些许的思考。
学者观点：程章灿：（南京大学中文系教授，博士生导师）南京经济的不够发达，与国家经济、政治的布局有很大关系。国家从政治、经济上倾斜于发展上海，南京在这种情况下无法与上海比。同时省会城市不一定非是经济中心，南京的优势在于古都、文化，应当以此取胜。我认为，名城博览会这样的活动很适合南京提升自己的知名度，也是南京的特色。
江苏省今年也在反思为何发展不如浙江快，认为南京人缺乏开拓创新精神。但是从另一方面看，我觉得那是南京人老实，不会弄虚作假。 “多大事啊”：苦难心态？
豁达、内敛，南京人百折不挠 原文摘录：南京人有句口头禅叫作“多大事啊”，意思是没有什么了不得的事。这句口头禅是南京人无意中说出来的，但却反映出了南京人“曾经沧海难为水”的苦难心态。现在一个新的问题摆在了南京人的面前，那就是许多南京人无视外面的变化，沉醉于南京表面上的浮华，没有强烈的危机感，动不动就说：“多大事啊？”这是一个可怕的信号。
学者观点：程章灿（南京大学中文系教授，博士生导师）：“多大事啊”，反映了南京人豁达的一面，体现了一种内敛精神，未必做不成事。
潘知常（南大新闻系教授，博士生导师）：这句话体现了双重性格，也体现了南京人百折不挠的包容性。南京城在历史上被屠过四次城，这在全世界是绝无仅有的。南京人民没有在苦难中倒下，经历了繁华，见惯了杀戮，而且都是没落王朝，这也包含着“曾经沧海难为水”的心态。 麦当劳“冲垮”夫子庙
夫子庙仍是旅游亮点 原文摘录：再看看南京著名的夫子庙，虽然经过复修后的夫子庙已最大限度地保持了原貌，但因为工艺的低劣，依然不伦不类。当我们很轻易地发现许多飞檐雕栋、红柱黑瓦的古建筑是用钢筋和水泥代替木料来完成的时候，给人的感觉就是上当受骗般难受。如今的夫子庙真的是“四不像”了，木楼上悬挂着红色的宣传横幅、各种专卖店和美容美发的招牌一个接一个，麦当劳和肯德基的商标成为夫子庙最显著的标志，追求利润成了夫子庙越来越膨胀的欲望。
记者观察：麦当劳和肯德基在夫子庙的确比较显眼，因此也成了许多旅游团队碰头的地方，“下面自由活动，一个小时后在肯德基门口集合。”而绝大多数的南京人来夫子庙并非是旅游，而是逛街、购物，在夫子庙，一位东大的学生说：“十元钱能买到5张碟，真便宜，我们同学都喜欢来这儿买东西。”或许在很多南京人眼里，“夫子庙”已经成了一个淘便宜货的代名词。
官员回应：周晓平（江苏省旅游局综合法规处处长）政府一向对夫子庙非常重视，早在1983年省旅游局就为夫子庙争取到了几千万的国家拨款，放到现在值好几个亿，国家也把夫子庙当作首批重点建设来抓，一期工程就建起了十几万平方米的仿古建筑。可惜受传统观念及行政管理划分不清等客观原因的影响，夫子庙的规划和建设一直不能很好地实施，不少仿古建筑已受到不同程度的侵占和破坏。麦当劳和肯德基进驻夫子庙也是市场运行的结果，旅游部门是没法干涉的。尽管这样，夫子庙仍然是南京旅游的亮点，今年1－9月，夫子庙共接待游客1415万人次，比去年同期上升6.6％，而所带来的财政税收，也曾一度占到秦淮区税收的一半以上。
专家观点：东南大学旅游学系主任周武忠称，一个城市的开发是综合性功能的体现，除了旅游功能，还有商贸、交通、居住等功能，夫子庙毕竟在城市的中心，没办法忽略它的其他功能。周主任称，夫子庙是一个承载浓厚秦淮文化的地方，他每次去都能发现新的东西。今后的夫子庙应突出文化旅游，着眼点“金声玉振、桨声灯影”，挖掘桃叶渡、乌衣巷、李香君等名人文化，这才是夫子庙的精髓。
赵德兴（南京市社科院研究员）夫子庙地区原来就是一个庙会的形式，本来就是一个市井文化的集中地，而面对现在过度商业化的问题，应该对夫子庙进行功能分区，按照功能不同把夫子庙地区划出文化、商业、娱乐等分区。
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