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罗扬 1929年7月生，河北省威县人。全国政协第八、九届委员。现任中国文联荣誉委员，中国曲艺家协会名誉主席，中国说唱文艺协会会长。
说起曲艺，人们想起的是侯宝林的相声、骆玉笙的京韵大鼓、李润杰的快板书……随着这些让老百姓着迷的艺术家的渐行渐远，曲艺已经辉煌不再，陷入寂寞的境地。
今年76岁的罗扬老人，也和他一生所从事的曲艺事业一样，若非圈内之人，其作品鲜为人知。
1945年，罗扬在冀南革命根据地参加工作时，年仅16岁，任小学教员。“我年幼时幸运地遇到了两个流落于我们家乡的大学教授，他们的启蒙影响了我的一生。”没有高深的学历，却一生从事文化事业，罗老对自己的恩师感念至今。
罗扬
21岁调到北京工作。“文革”时，因担任中国曲协副秘书长兼编辑部主任、中国文联党委委员等职，受到批判、审查，下放到“五七”干校劳动。1976年恢复工作时，他已经45岁，先后担任了文化部艺术局戏剧处负责人、中国京剧院负责人、中国曲艺家协会主席、中国文联副主席、《曲艺》杂志主编、中国曲艺出版社总编辑等职。
作为曲艺界的领导者，罗扬一方面将精力与时间投入到管理工作之中，一方面也抽出时间来潜心钻研曲艺艺术。一生与曲艺结缘，罗扬的《新曲艺文稿》《曲艺创新录》等著作，记录了他对曲艺的研究心得与见解。从他对扬州评话王派《水浒》、传统书目《皮五辣子》及对一些曲艺作家、艺术家的评述等文章，我们可以看到他在曲艺理论方面的造诣，还有他对地方曲艺品种的源流、衍变及艺术技巧等知识的熟稔程度。
罗扬
对当前曲艺研究的状况有自己的看法。他认为，曲艺是文学、表演、音乐相结合的说唱艺术，有它自己的风格、特点和发展规律，当作一门独立的完整的说唱艺术来进行研究，是完全必要的。但在实际上，现在研究曲艺的人，大都是从自己所从事的工作需要、或者是从个人的爱好出发的。比如有些作家、诗人和音乐家，他们的研究曲艺，主要是为了从中吸取养料，学习和借鉴一些艺术手法和技巧，丰富他们自己的艺术行当。而全面地、深刻地揭示曲艺艺术规律和特点的专职人员，少得不能再少了。要推动中国曲艺的发展，应该有更多的学者，致力于曲艺的专门研究才行。
文化部、国家民委、中国曲协，于1986年2月启动了《中国曲艺志》的编纂工作，罗扬担任主编。据他介绍，初步统计，全国的曲艺品种有四百多种，职业的和半职业的曲艺工作者约十万人以上。《曲艺志》就是要运用马克思主义的观点和方法，全面系统地记录、收集、整理各地区、各民族的曲艺资料，集中反映我国曲艺的历史和现状，反映新中国成立以来，曲艺界改革创新的成就和曲艺史、论研究的成果。
罗扬
说，编纂《中国曲艺志》是一项开创性的工作。在我国历史上，有编纂志书的传统和经验，可供我们借鉴；但是从来没有人编过曲艺志，过去地方志中也极少反映曲艺方面的情况。所以说，曲艺志书还是一个空白，一切都要从头做起，这给我们带来了很大的困难。资料也很不完备，特别是经过十年动乱之后，曲艺资料大量散失，或被焚毁，或被化为纸浆，有些有成就的艺术家不幸逝世，更造成难以弥补的损失。曲艺编辑人员、研究人员也很少。还有些文化部门对曲艺工作的重要性认识不足，不研究，不安排，或者推脱敷衍，以至工作难以开展。比起《中国戏曲志》等志书和文艺集成来，编纂《中国曲艺志》遇到的困难更多。
此后的十多年中，罗扬不仅在会议上、文章中为这部大型志书鼓与呼，还要抓许多具体的落实工作，比如，经常组织编辑部的同志到地方进行调查研究；组织各地同志交流工作情况和经验，交换意见；争取作家、艺术家、文艺理论家、文艺史专家等的帮助等等。
《中国曲艺志》是我国十大文艺志书集成中的一部，共29卷。作为这部书的主编，就像是一个系统工程的总指挥，罗老感到责任很重。好在经过大家的共同努力，目前这部书已经完成多半。罗老从书架上拿出刚刚出版的《中国曲艺志·江苏卷》让我看，这部粉红色封面的大书，厚厚的，内容丰富多彩，装帧十分精美。“就差9卷了，预计再有一两年，这部志书就可以全部完成了”罗老兴奋地说。
罗老说，这部书的质量要求非常高，作为志书要经得起历史的检验，因此无论从内容到文字，都要力求准确。《中国曲艺志》29卷，分省、市、自治区立卷，每卷都在百万字上下，罗老都要审读三遍，其工作量可以想见。
罗扬
今年76岁了，由于工作需要，他前年才离休。一般他这个年纪的人，早已在家颐养天年了，但他至今仍然在为志书和曲艺界的事情忙碌着。
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