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启功
启功行书作品：枯木竹石
启功行楷作品：流光可惜
Ｎ北晚/法晚/北青/北晨
“学为人师，行为世范”的校训在夏日的阳光下熠熠闪耀，静默地注视着北京师范大学来来往往的学子。然而，八年前的夏日题写这校训的人，却永远地离开了他从教的校园。昨天凌晨2点25分，著名教育家，国学大师，古典文献学家、书画家、文物鉴定家，北京师范大学教授启功先生因病在北京逝世，享年93岁。
春节后一直住院
昨日上午10点多钟，记者在北师大办公楼看到，启功先生逝世的讣告已经张贴在门口；而在北师大英东学术会堂二楼，有七八十名北师大的师生正在为先生布置悼念灵堂。记者看到，灵堂的正中，一张先生生前拍摄的2米多高的大照片已经悬挂起来，照片中的启功身穿深色西装，一袭白衬衣配着黑色的领带，戴着一副宽边眼镜，脸上则挂着那永远的微笑，几十个花圈和花篮依次摆开。
最引人注目的是遗像旁的一副挽联，上联是“评书画论诗文一代宗师，承于古创于今，永垂鸿业标青史”；下联是“从辅仁到师大两朝元老，学为师行为范，不息青衿仰令仪”。整个灵堂一片肃穆。
据北大医院干部重症监护病房的宋主任介绍，启功先生病逝的原因主要是多脏器衰竭，此前老先生曾有反复的肺部感染，后因为脑血管病导致昏迷。今年春节后，启功就一直住院治疗，经过抢救曾一度病情稳定，后又有反复并逐渐加重。
昨日下午1点，悼念活动正式开始。教育部部长周济、北师大校长钟秉林等亲自前来吊唁。截至昨天下午5点左右，来吊唁并签名者已有约500人。
启功轶事
生前喜欢小动物
走进启功先生的家，记者看到仅仅十几平方米的小客厅里，已经摆放了启功先生的小幅遗像，旁边是中国书协等单位送来的花篮、挽联。环顾四周，没有华丽的陈设，这间小小的客厅里，最引人注目的就是一个几乎布满整面墙的书架，除了各种书籍，还有很多妙趣横生的小工艺品。
进入启功先生的卧室，记者首先看到的是一张铺有帆船图案棉布床单的小单人床，床上还摆着一只“熊猫”绒毛玩具。
启功先生的侄孙章正告诉记者，启功先生生前非常幽默、有童心，喜欢各种小动物，还养过一只小狗。
66岁自撰墓志铭
1978年，66岁的启功风头正健之时，曾经撰写过一篇《自撰墓志铭》，其诙谐幽默充满字里行间：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”
伉俪之情似海深
启功的婚姻不仅要遵“母命”，还要按清代传统只在旗人内部论亲。1932年，他在母亲的包办下，便与从未见过面的章宝琛成婚了。
章宝琛来到启功家后，任劳任怨，再不要启功为“家”操心，使启功对她由“同情”逐渐转化为“爱情”。
1975年，章宝琛病倒了。得知妻子已时日不多，启功失声痛哭。妻子去世后，每年的清明节，他都坚持去墓地“带”妻子回家，他对身边的亲属说：“要是我走了，就把我与宝琛合葬在一起。我们来生还要做夫妻。”
启功一生无儿无女，妻子去世后，他一直过着孤独而清苦的生活。他把卖字画和稿费所得的200多万元人民币全部捐给了北京师范大学，而自己却住在简陋狭小的房子里。
启功自述
我不愿姓爱新觉罗
我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，属正蓝旗。我的老伴儿叫章宝琛，比我大两岁，也是满人，我习惯地叫她姐姐。
我既然叫启功，当然就是姓启名功。有的人说您不是姓爱新觉罗吗？现在很多爱新氏非常夸耀自己的姓，也希望别人称他姓爱新觉罗；别人也愿意这样称他，觉得这是对他的一种恭维。这实际很无聊。事实证明，爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什么好夸耀的呢？何必还抱着它津津乐道呢？这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因。
我虽然不愿称自己姓爱新觉罗，但我确实是清代皇族后裔。我是雍正皇帝的第九代孙。雍正的第五子名弘昼，是乾隆皇帝的异母兄弟。乾隆即位后，封弘昼为和亲王。我们这支就是和亲王的后代。
我平生用力最勤、功效最显的事业之一是书画鉴定。我从实践中总结了七条忌讳，或者说社会阻力容易带来的不公正性，即一、皇威，二、挟贵，三、挟长，四、护短，五、尊贤，六、远害，七、容众。简而言之，前三条是出自社会权威的压力，后四条是源于鉴定者的私心。
一代大家留芳诗书画鉴美名
启功集诗、书、画和文物鉴赏于一身，是享誉国内外的文化泰斗。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他作得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。
书法
书法界评论启功的作品：“不仅是书家之书，更是学者之书，诗人之书，它渊雅而具古韵，饶有书卷气息；它隽永而兼洒脱，使观者觉得很有余味。因为这是从学问中来，从诗境中来的结果。”
启功自创了一个更为符合字形结构的划分法———“五三五”不等份。这种字形上下左右的分量较大，中间的分量较小，而不是“九宫格”那样的“九等份”。“五三五”不等份结构字体，便是他独创的“启体”书法。
绘画
启功自幼喜爱绘画，曾拜贾羲民为师学画，后又从吴镜汀学画。他常随老前辈到故宫观摩古字画，受到不少启迪和教诲。启功先生画中多有题诗，诗、书、画、印浑然一体，名臻其妙，堪称完璧。先生早年多作山水，尤喜拟米元章、文衡山笔意，“秋山人在画中行”是其常用的题材。70岁后常作兰、竹，构图平中寓奇，以书法之笔入画，明净无尘，清劲秀润，充满书卷气。
诗词
启功不但书画称绝，而且诗印可叹，并且以艺术家的情怀和科学家的精妙和天才的灵性把诗书画印熔为一炉，全面实现了书画艺术的主题创作。
治印
由于精通治印，启功的作品印章使用十分讲究，他不但受其他书画家邀请治印，而且自刊自用印章近200枚，真正达到了境由心造，印随境变。
鉴定
启功对古代书画、碑帖见识卓异，造诣精深，早在上世纪40年代，就发表过有关的专文，曾被聘为故宫博物院专门委员，经他过目的古代艺术精品，数以千计。
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