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《面对面》段生馗:收藏战争

时间:2005年09月25日17:05  来源:CCTV《面对面》 热点排行】【推荐】【打印】【关闭
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《面对面》段生馗:收藏战争 
 
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《面对面》段生馗:收藏战争 
 
《面对面》段生馗:收藏战争 
 

  导视

  一个人

  20年艰辛

  5000件战争遗物

  段:我们这个民族再也不能傻了,再也不能做对国家和民族一丁点对不起的事(C7)

  第一次公开的战争记录

  大量尘封秘闻和惊人往事

  段:屈死的每一个人都是冤魂,这些冤魂应该查。(B2)

  段生馗,收藏战争的人

  精彩对白

  记者:为什么想到收藏这一块的文物?(C2) 段:从小我们在家里面也就听到鬼子杀人了,惨绝人寰的行为。(C3)

  记者:各式各样的军刀说明了什么问题?(B8) 段:这样的六十年后的刀砍两个钉子都没有问题,你说杀一百个人会有问题吗?! 记者:你为什么一定要收这几个桶呢?(B2)

  段:桶里的冤魂哪,有冤魂哪(B1)

  记者:剖案是怎么收藏的?(B2) 段:他家的后院里面很大的一个坑,一挖一看全部都是尸骨销毁的

  记者: 60年过去了,仇恨应该要化解。(D1) 段:但是记忆永远地必须保存下去

  人物介绍

  段生馗

  40岁,云南省腾冲县人

  腾冲和顺滇缅抗战博物馆馆长

  收藏抗日战争中滇缅战役的战争遗物20多年

  正文

  字幕:2005年8月15日,日本投降60周年纪念日

  云南腾冲 滇缅抗战博物馆

  博物馆采访:

  00:02:58:00

  段:这个是我们的馆徽,它原来是一个机枪的弹壳。(A1)(剪)它应该是两个和平鸽站在那个十字架上,应该是和平使者。

  记者:那这个东西是谁做的?什么人做的?

  段:是美国的一个士兵,可能我在估计,就是推测,可能是在战壕里面,空余的时间用刀刻的。

  空镜:弹壳雕塑

  字幕:滇缅抗战博物馆5000余件馆藏都来自段生馗一个人的收藏

  博物馆采访:

  记者:为什么会变成馆徽呢?那么重要?(A1)

  段:我觉得它代表了一个最深刻的意思,这个意思就是和平鸽是向往和平,特别是战争是为了和平,代表了战争与和平之间的关系。第二个死亡,这个十字架是死亡,死亡了就是和平

  00:05:06:00

  记者:这是你们的设计?

  段:我们的设计,这个馆就是我们基本上是三横两纵,有三个横向的这样,两个纵向的这么样的一个建筑结构。我们为什么选择这里作馆呢,当时就是20集团军司令部的旧址,20集团军是反攻腾冲的主力部队,最后达到反攻腾冲城的时候,司令部就在这儿,我们可以逆推到60年前,整个参谋在这里都是上上下下在跑,肯定嘀嘀的发报声在这里不绝于耳。

  解说1:1944年,中国军队发动了被称作“滇西复路战”的滇西作战,意在从日军手里夺回当时我国唯一的陆上国际运输通道滇缅公路,为全国抗战运送所需要的国际援助物资。当年9月,中国军队收复了位于滇缅公路附近的战略要点腾冲城。腾冲成为抗战中中国军人收复的第一座县城。

  博物馆采访:

  00:15:03:00

  段:我们这个馆的很多图片都是第一次面世,为什么是第一次面世,因为这些照片都是我收到的日军的一些相册,从相册上面摘录下来的。(A3)(剪)像这个都是收到的很多日军的照片,有在缅甸的,有在腾冲的,有在龙陵的。像这面旗是占领了江苏的什么地方什么地方他就写上字,一个日本的学者出了40万元买这个,就是这个旗。

  空镜:太阳旗

  记者:你为什么不卖呢?(C1) 段:第一它很珍贵,很不容易才收到的,那个鬼子占领了江苏,占领了什么东西,就在某年一月,占领哪里,某年某月占领哪里,张扬他的军威,但是是中国人的耻辱,到了今天是铁证,(剪)从历史的价值来说,日本张扬它的军威,我们前一辈人所到之处怎么样怎么样,作为我们是铁证啊。这是一种证据,多重要的。 记者:拿了四十万可以买更多的文物? 段:我不成了当今的汉奸了,我不能这样做,那东西多重要啊,它都是铁证。

  空镜: 太阳旗

  博物馆采访:

  00:31:24:00

  段:像一个细菌??,现在右翼分子都在否定,在滇西没有使用毒气战和细菌战,这就是铁证。这是毒气。(A6)

  记者:但是这些你是不是在滇西找到的?

  段:就是在腾冲,这些东西都是在腾冲。死了多少人了,最后直到解放后的50年代,我们滇西司令部还在颁发防治鼠疫暂行条例。这就是铁证。

  00:34:13:00

  字幕:据统计,日军占领滇西两年多期间,滇西民众被杀害或因鼠疫和饥饿死亡12万多人。

  记者:这是你说的军刀。(A7)

  段:各种各样的军刀,滇西成了各种军刀的屠宰场,像这样的军刀是士官背的,南京大屠杀用的就是这种制式的军刀,现在日本的右翼分子就否定,说这样的刀不可能杀一百个人,这样的刀绝对能杀一百个人,现在砍钉子是高炉钢,一刀砍下去绝对不会起,你说杀一百个人是绝对没问题的。这个就是日军做活体解剖的解剖台,是折叠式的,必须用马拖着。

  记者:它可以折叠起来?

  段:折叠起来,跟那个是配套的,在这个上面,有两个洞,这两个洞是外绳子拴住的,不能动的。在这个手术台上牺牲的都是我们中华民族最优秀的儿女,为什么这样说呢,合体解剖必须有三个条件,第一个条件必须是坚贞的抗日分子,第二个条件,必须年轻,第三个身体健康。具备这三个条件的都是我们的侦察兵,我们的爱国青年,都是这样的人。日军抓到了这些人以后,进行合体解剖,是根据他自身的军医交待的,身体剥光了以后,然后用身子拴住,他是不用麻醉的,医生拿着那个手术刀,顺着腹腔一刀划下去,一刀割下去,左手拿着大钝器再把这个疮口拉大,然后用解手的机子把两边的肋骨锯掉,然后把肠子翻转出来,切成片,然后看心脏的变化,看肝的变化,看脾的变化,然后抽出胆汁。最后注射吗啡而死,或者用手术刀一刀割下静动脉而死,最为残酷的是什么,活体解剖了以后,他还把他的心、肝炒着吃了。像那一张照片就是他自己拍出来的,那个就是在这样的活体解剖手术台上自己做出来的。这就是惨绝人寰的。

  记者:剖案是怎么收藏的?(B2) 段:是在我们腾冲城里面的,城里面有一次姓胡的人家,那个院子还是很大的,四合院,当时鬼子在里面不知道做了些什么东西,说是伤兵也不像,进去的中国人就没有出来了,最后鬼子打败以后,他家的后院里面很大的一个坑,一挖一看全部都是尸骨销毁的,就是日军做一个细菌战或者是做一个人体解剖的东西,它不是医院。进去的人没有活着出来的,除了鬼子。最后我到他家里面去,知道了家里这个情况,(剪)这个木板的台在他家里面,他家不知道这是什么东西。这个箱子,他家拿它放衣服,台还摆着在用。我觉得这个东西好像是当时的,他说是,还有一些医药瓶,医药瓶很多,还有一些剪子,有的已经用了不行了,他说可能是一个医院吧,我一看我就知道了,这是手术台,这是人体解剖的手术台。

  隔断:

  导视1:

  令人发指的罪行

  12只汽油桶,上面漂着头发、骷髅、煮熟的大肌,然后把这个桶流出来是白花花腥臭的

  难以言说的创痛

  这是他跟我的一个协定,(剪)不能说出真名,但是故事要原原本本说出来。

  请继续收看

  空镜:刺刀

  博物馆采访:

  段:值得介绍的就是最里面的这把枪刺,这是日军的很普通的枪刺。(A6)

  记者:没有什么特别吗?

  段:没有什么特别,但是这把枪刺,它有一个相当残忍的,惨绝人寰的后面的历史故事。(A7)

  记者:那把刺刀有什么来历? 段:那把刺刀是我几年,当时是腾冲和龙陵,鬼子为了连起这两个县,招了很多民工修了那个路就叫腾龙公路,有一个护路队。(剪)当时鬼子的护路队到那个村里面,(剪)一般情况下在村子外面都是有放哨的,鬼子来了马上敲锣,就跑了,有一个妇女,我们云南人驼铃,就是食品吃的磨,用冲的。那个响了,鬼子护路队大概二十多人,一看见那么漂亮的花姑娘,在村子外面都看得到,扯她的衣服,死死地扳着那个队,没有作用。好了,二十多个鬼子轮奸,像野兽一样的鬼子,还要研究一下中国女人的结构。就用这样的枪刺把她的嘴唇、乳房、阴户还有臀部的肌肉。 记者:这个刺刀怎么留下来? 段:就是这把,(剪)这把刀是插在她的阴户。她的丈夫也不忍心摸这把刀,这把刀拔出来用一块布裹着,这是他给我一个协定,以后不管以任何形式展出来的时候,都不能说出真名。但是故事要原原本本说出来。

  空镜:刺刀

  博物馆采访:

  段:最为惨绝人寰应该说一下这个。七年前,我到??20多公里的地方白家河收到了,我查了史料,白家河那个村活煮了12个村民。(A8)

  记者:刚才看到的几个汽油桶(有什么背景)(B1)。 段:是在1944年的6月8号,腾冲驻扎的148联队被远征军击溃以后就往城里面撤,撤到白家河一个村子里面,因为是战败了,战败的鬼子最残忍了,又遭到了游击队的伏击,游击队打死了五个鬼子,(剪)然后有12个村民在山里面劳动不知道村里面发生的这些事,回到家里就已经是黄昏,鬼子马上看到这12个人,就拿这12个人报复。 记者:他们并不是武装人员。 段:种田种地的老百姓,是我们本地的老百姓。鬼子就把这12个村民,把他们的衣服全部扒光,架起12个汽油桶,把手、脚捆住,扔进汽油桶里面,然后再用石板盖住,用冷水在外面慢慢地煮,老百姓听到惨绝人寰的叫声,无法形容。直到第二天太阳出了,大概就是我们这个的地方的8、9点钟,太阳出来鬼子撤了,村民从山里面回来,根本认不出谁是谁,认不出来,看到12只汽油桶,上面漂着头发、骷髅、煮熟的大肌,然后把这个桶流出来是白花花腥臭的,老百姓是深恶痛绝,把它深埋,最后剩下两只。 记者:为什么留下这两只? 段:村民说,12只油桶要剩下两只,这是当时村长说的,我们这个民族灾难太深,我们要教育后代,把这两只油桶留下吧,留下了这两只油桶。留下在村子里面,我研究我知道,去了很多次,这两只桶应该转让给我,它应该去它要去的地方。(B2) 00:18:58:00 当时村民说,这是我们整个村的历史,(不肯卖)。最后过了几年以后,村子里面要引自来水,(剪)找到我,我们不能卖给你,(剪)如果你愿意支持我们,我们知道,就把这两样东西赠送给你,你好好保存。拿这样东西的时候,必须是晚上。 记者:为什么? 段:这个可能就是他们的冤魂,大家都不忍心看,也不忍心摸,第二个不能弄出声响。这是桶里面的冤魂,有冤魂啊。我带去了三个帮手,我们遵照村长的要求,黄昏的时候,开着车到那里去,轻轻地从那里面抬到车子上面,没有弄响任何一个声音,除了汽车的马达声音。我想至今由于我们的前程,我至今也没有惊动屈死在桶里面的冤魂。 记者:你相信有冤魂? 00:22:40:00 段:我觉得从我收藏的东西来说,从这一段历史来说,不能用冤魂这个话来说,它有历史,就有这些悲惨的遭遇,这些悲惨的遭遇组合起来,我觉得屈死的每一个人都是冤魂,这些冤魂应该查。

  记者:从知道到最后收到花了多长时间? 段:三年。鬼子在腾冲包括整个滇西,这种事例很多,现在我讲白家河是其中的一个,还民光的煮死了七个俘虏,在浦川煮死了两位抗日保长,我一再要揭露,在7年前,我觉得汽油桶一定要找到。 博物馆采访:

  记者:这应该好像是日本的东西?(A5)

  段:你只要把开水一倒进去,日本的女人就凸现出来了。

  记者:谁用的?

  段:15军团司令部

  记者:什么用途呢,怎么会给他这个这个带到战场上?

  段:喝咖啡,喝茶,日本的茶道喝茶。

  记者:这个馆的展品当中还有很多日军生活用品,为什么这个也在收藏范围之中?(B8) 段:日军一方面真实的表露是野兽性的,兽性的行为,惨无人道的行为,但是从另一个方面,它受到我们中华民族的文化,他抓紧享受,卫东成是大东亚共荣的使者,是解放东亚各民族的勇士,他还要享受啊。很精美的瓷器,也不乏黄色的精神食粮,那些东西都很多。

  00:40:03:00

  段:这是当时慰安妇的一些照片,日军把人的裸体做成裸体照,成为他的精神食粮。

  像这次日军在他的军事史上,创造了人类军事史上的最大丑闻就是慰安妇制度。(A8)

  段:我计算了一下,在滇西有560个慰安妇,有30多个慰安所,他们要图新鲜,这些慰安妇几个轮流地在这几个慰安所服务。我计算了一下,一个军人一个星期有两张慰安票,那么这样计算,这560个慰安妇一天必须接受50到60鬼子的蹂躏,你可以想一想,慰安妇所身处的人间地狱,她们是怎样生活的。 记者:但是我听说现在在日本有一种言论,辩解说她们是自愿的。(C7) 段:这是第一个言论,第二个言论更张狂,他们说你们能为大日本皇军慰安是你们的无上光荣。 记者:事实呢? 段:那个慰安所,30多个慰安所外面都有什么呢?都是有铁丝网拉上,都有兵看着的,每一个慰安组是40个人,小组的组长是真正日本的女人,日本女人天天看,谁不顺眼,谁要想跑,心里有什么变化,立即处死。 记者:500多个慰安妇最后命运呢? 段:多数命运很残,城将要攻破的时候,所有都被鬼子杀了,有的是吃毒药,有的是手枪枪毙,有的是引爆炸药扎死,只有很小的一部分,侥幸地逃出来,很少

  隔断

  导视2:

  征服不了的斗志

  跟鬼子在民光的单人格斗,不放一枪一弹,那是杀得痛快啊

  民族不屈的气节

  62岁拄着拐杖,我们(全国沦陷区)500多个县长中最有骨气的读书人(B7)

  请继续收看

  解说2:滇西沦陷后,中日两国军队隔怒江对峙。而沦陷区的人民也自发组织起来展开斗争。敌后抗日政府、抗日游击队、民众自卫队等等抗日机构组织纷纷建立,抗日救亡运动风起云涌。

  博物馆采访:

  段:这就是县长,抗日县长62岁还出任腾冲县长,带领我们腾冲人民组织游击队,疏散伤兵,深入敌后进行抗战,是我们中华民族600多个沦陷县长中最有骨气的读书人。

  解说3:1942年腾冲沦陷后,当地民众自发组织抗日县政府。62岁的文人张问德临危受命,出任县长。面对腾冲日本驻军管理地方行政事务的长官田岛寿嗣的劝降企图,他挥笔写就《答田岛书》,严辞痛斥日寇,大义凛然,一时间国内各大报纸纷纷刊载这篇文章。当时的军政部长陈诚代表蒋介石接见张问德时,称誉他是“全国沦陷区五百多个县长中之人杰楷模”。

  字幕:苟腾冲仍为阁下及其同僚所盘踞,所有罪行依然继续发生,余仅能竭其精力以尽其责任,他日阁下对腾冲将不复有循良醇厚之感,由于道德及正义之压力,将使阁下及其同僚终有一日屈服于余及我腾冲人民之前。

  记者:在腾冲人的心目中,张问德是一个什么样的人?(B7) 段:我们腾冲各族人民的灵魂,是我们腾冲人民抗击外人的代表,腾冲人民很尊敬他,包括他们的后代。 记者:这样的县长也不能升官,也不能发财,危难之时。 段:抗战胜利了就走了,一张纸交了以后就走了,不是为了升官,不是为了发财,那是冒着生命危险,是一种民族精神啊,你说这样的人值不值得我们尊敬。

  空镜:拐杖

  字幕:崇仁兄留念:抗战到底,步步前进。德龄癸未赠

  字幕:当年与日军周旋时,张问德拄着这根拐杖,八次翻越海拔三千多米的高黎贡山

  博物馆采访:

  00:30:21:00

  段:这个是反映我们腾冲游击队的,这个大家都很清楚,大刀向鬼子们的头上砍去,当时我们师长跟鬼子下战书,在茶山硬拼,就是杀出一条路。(A6)

  记者:馆里面还看到抗日军用的刀。(B8) 段:对。(剪)当时的抗日游击队都没有枪,就是凭着大刀,特别是副师长,叫洪行,他曾经下战书,跟鬼子在民光的单人格斗,不放一枪一弹,那是杀得痛快啊。鬼子认为他是武士道精神,白刃格斗是他强项,在中国人的大刀面前,统统都是载在我的刀下鬼,当时都练了,鬼子一个突刺过来,然后用刀挡住,顺势一刀划过去,两只手就掉了,然后抽刀一劈,整个脑袋下来了,杀出了中国人的威风。但是鬼子狡猾,他拼刺刀只有一百多人,后面那些都是架着机枪打的,最后游击队撤了。 记者:那些小弯刀有点像村民割柴用的。(B9) 段:对,这就是割马掌的,我们游击队把这个刀派上了最好的用场,到了晚上,游击队乐观将士就把上衣脱光,鬼子晚上的碉堡粘合里面是黑布隆冬的什么都看不到,摸到鬼子战壕碉堡里面,然后上衣脱光了以后,一个毛巾扎在右臂上,只要摸到上身穿衣服的,他们知道鬼子晚上睡觉是穿衣服的,上身穿衣服的,就用刀刺一下,脑袋就割了。腾冲人就是在秋收后,要到田里面抓田螺来煮着吃,白天是不行的,晚上必须摸,腾冲形象地把黑杀队叫做是摸夜螺蛳

  博物馆采访:

  00:42:10:00

  段:这个厅我主要是做了一个飞虎队的航空队。这个厅有三个最精彩的东西(A8)

  解说4:2002年,段生馗在缅甸农村收购到这枚戒指,戒指是当地人在失事的美军飞机残骸附近找到的。经过多方查证,戒指是美国俄勒冈大学的毕业纪念品,而这枚戒指的主人是毕业于俄勒冈大学的一名飞虎队队员,当年他的飞机就是在这片丛林附近失踪的。

  记者:怎么断定这个戒指就是他的呢?(B5) 段:当时飞行的是最后一次,他跟地面的联络就是在缅北丛林,就是在经纬度那个范围内,最后跟地面联络的最后一次。当时他把资料一查过来,我一看,从当年阿塞姆的机场起飞,飞到途中受到冷空气的影响最后失踪,发给他家的通知书是失踪,一直都没有说牺牲。(剪)就在去年,今年的4月份,他的侄儿,他的直接继承人也来了。(剪)他当时才二十几岁没有结婚,是他的继承人,他妹妹写了一封信,很委婉地说,这个东西能不能带回去,带回美国去,让它荣归故里。

  记者:你当时什么心态呢? 段:很难割舍,最重要的是他家应该要保存。(剪)我争取在最近把它复制下来以后,以后来的时候,就把原件奉还给他,让它带着这个家族的英雄事迹荣归故乡,回到美国去。

  解说5:在滇西战场上,美国盟军部队给予了中国军人以宝贵的支持。其中美军第十四航空大队,也就是著名的飞虎队,为滇西抗战的胜利作出了非常重要的贡献。2005年8月,一些老飞虎队员回到当年战斗过的地方,参观了滇缅抗战博物馆。

  王达三:美国飞虎队的老兵到这儿来参观,他们抱着飞机的残骸激动不已,他们说你们怎么有这么多的文物?真是有心啊。而且其中有一个,当时输油管的,当时最长的,从印度到中国的,他说我就是干这个活的,他指着那个照片和输油管说,我当时就是干这个活的,你们这儿有输油管啊,非常激动。

  解说6:在滇西抗战中,当地民众冒着极大危险掩护救助过很多盟军将士。至今在滇西民间,还有很多当年盟军留下的物品,而关于中美两国军民之间友谊的动人故事也仍在流传。

  记者:钢笔后面其实也是这样的一个故事。 段:这个钢笔的主人跟我是亲戚,也是在界头。在1942年的6月份,飞机入侵桥头对它进行轰炸,鬼子在界头的桥头修了很多的碉堡,很坚固,地面就打,飞机的轰炸机就中弹,(剪)还好,他在最后一刻成功跳伞,在界头永安的高家坡,姓赵的一家农户,正在吃饭,我们云南就是这样的,哎哟,猛然看到房子是这样的两只大腿伸下来。不得了了,跑出去一看,飞机员,赶快救啊。 记者:能辨认出来吗,是咱们的飞行员。 00:52:12:00 段:辨认得出来,马上村民用梯子放下来,救人就用生鸡蛋,让他吸,掐他的人中,看到那么多的村民,就到处说谢谢你,谢谢你,老百姓不懂英语,就认为他的名字叫做三克油,因为不知道他说什么,赶快找艾老师,叫艾子昌的,他年轻的时候,到昆明读过书,懂英语,他是一个小学的校长,艾老师来了,来了以后说清楚了,他不叫三克油,他叫卡尔尼,是一个飞行的上尉,他说的意思是现在很危险,几个小时以后鬼子要来搜这个地方,想办法他马上要转移。 记者:当时老百姓的救助活动会有危险吗? 段:如果你救了,如果被鬼子发现了,一个村子统统杀死了。我们腾冲救了七个飞行员,几天以后大家明白,不能这样躲,一定要想办法翻过高丽山敌战区封锁线,送回到那边就安全了,最后艾老师一个人,他说人多了不行,一个人送,骑了一匹马,最后成功地到了高黎贡山鬼子的封锁线,渡过了怒江,到了保山。(剪)离分别的时候,卡尔尼就送了这支水笔给艾老师,这就是一种见证。当时卡尔尼走的时候,跟村民说,只要我一飞过你们的上空,我就要打三炮,你们就知道我在上面了。每一次两年多的抗战中,每次飞过这个地方,怦怦怦打三炮,大家就知道,三克油又在上面了,三克油又在上面了。1945年抗战胜利了,美军走了,卡尔尼专程从昆明的机场起飞驾着飞机,来到整个永安转了九圈,放了九炮,村民们都知道,三克油走了,三克油再也不会来了。

  博物馆采访:

  段:这个馆我最后安排了一个钥匙做最后的结束。(A10)

  00:56:06:00

  记者:这是什么钥匙。

  段:这个钥匙就是松山攻打下了以后,日军的仓管员逃出松山,被百姓捉住,老百姓要打死他,他就从口袋里面掏出钥匙,说这把钥匙是军火库,松山下面有很多军火库,传说他把滇西的玉石、黄金,还有军火统统都在下面的军火库里面,为讨好老百姓,老百姓就把这个送到部队里面去,交到部队里面去,所以这个就成为一个秘密。

  记者:你相信这是真的吗?

  段:它是一个谜,是不是真的,我收藏的时候,首先有谜,信与不信之间,亲自到那个地方去看,看是不是事实,是事实就行,不是事实就算了。这把钥匙的神秘性,也贯穿了我整个的收藏过程。

  隔断:

  导视3:

  家族的隐秘历史

  所有听到的人就是认为这是抽筋剥皮,那声音简直惨绝人寰

  无法忘怀的惨痛经历

  把他的小鸡鸡割了,丢下火里面烧了,就当下酒菜吃了

  请继续收看

  解说7:段生馗从事抗战文物收藏已经有20多年。他在腾冲县农业银行还有一份工作,这些年来,工作收入的大部分都用在了收藏上。2005年7月,在一家企业的支持下,滇缅抗战博物馆成立,段生馗的收藏也终于有了和公众见面的机会。

  记者:怎么开始,为什么想到收藏这一块的文物?(C2) 段:我的身世和家世有关吧,(剪)从小我们在家里面也就听到鬼子杀人了,惨绝人寰的行为。(C3)

  02:05:47:00 记者:但是可能在腾冲有你这样年纪,你这个背景的人应该不少。

  段:就是我这个村子,是在两个日本的据点的中间,中间鬼子随时来,但是隔一段就来,(剪)村子里面,从小我们就知道关山公,在生产队做的是劳动力很轻的农活,特别是他说话的声音跟女人一样,小便的时候也跟女人一样蹲下来,最后随着年龄的增长,村民们说,小关在那一次鬼子扫荡的时候,捉迷藏,他认为他躲得紧,别人找不到他,他听不到鬼子来了,鬼子来了把村子里面所有的酿造的米酒喝了,把尿撒在酒上,把猪杀了把腿烤了,每个村子中央都有一个农民打谷晒场的场,烧着烤着,小关以为他跑得急,跑出来,满怀胜利的炫耀,在城西面炫耀,一下子完了,跑出来以后一队鬼子在那里烧着烤着吃着,鬼子正在吃着,看到一个小男孩,当时农村的八岁的小男孩,先下面是没有穿裤子的,一把抓住,拔下枪刺,光着屁股的,把他的小鸡鸡割了,丢下火里面烧了,就当下酒菜吃了。

  空镜:

  段:特别最残忍的是我们本家的姓段的,也是我们祖父的,叫段德旺的一家。 记者:还有比这更惨的故事。 段:我们小的时候腾冲这个地方,7月中旬的时候,是祭奉亡灵,我们小的时候听到祭奉的时候,念家人的名字,一起来领用这些祭品,叫一家人是什么意思呢?这一家人被鬼子杀完了,没有后人了,他在寨子下面拐角的地方,我们从小就知道那个地方瓦垮了,墙也倒了,残垣断壁,没有人进去,我们小的时候,都说那个地方有鬼,不敢去。为什么发生这样的事?段德旺当时是26岁,因为穷还没有结婚,家里面一个老母亲,60多岁的老母亲,母子两个相依为伴地生活,老母亲听不到敲锣的声音,她在家里炖着肉,等着田间劳动的儿子回来吃,听不到敲锣的声音,儿子在田里面劳动也不鬼子进村子,回到家里面,母子两个把肉抬出来准备享受天伦之乐,鬼子看到家里面还有炊烟起来,马上包围上去。知道了,完了,不行了。但是我们腾冲人以礼节说,你们一起来用吧,鬼子他根本不是人,他怎么懂得礼节呢?!!他是野兽啊!!上去就是一个耳光,打老太太,打了以后,因为躲得也不远,都听到这个声音。 02:13:30:00

  (剪)所有听到的人就是认为这是抽筋剥皮,那声音简直惨绝人寰。最后鬼子走了,村民们就直奔他家去,看到那个惨象无法描述,把他母亲干瘪的双乳割下来插在他儿子的嘴上,把他儿子的生殖器割下来插在他母亲的生殖器上。(D1) 记者:当时的现场的情况怎么会流传下来呢? 段:这个过程是在周围的村子里,因为躲的人不远嘛,他就在田间里面,就在后院里面,家的后山里面,只有几公尺,听到那个声音。02:16:44:24

  空镜:

  记者:可能有人会说,段先生,60年过去了,仇恨应该要化解。 段:对,仇恨应该化解,但是记忆永远地必须保存下去,日本的学者攻击我,说段先生你在做一种仇视教育,虽然他得很委婉,我觉得你说的可能对了一半,我这个民族就是由于没有仇恨导致了我们没有警醒,我们没有警醒我们没有努力的奋斗。我做了一个警报,警醒任何一个国民,我们这个民族再也不能傻了,再也不能做对国家和民族一丁点对不起的事。(C7)

  

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