大学讲师阿扎哈里·本·胡辛离开家门时只留给妻子一句话：我要去从事更神圣的事业。此后，这位英国雷丁大学工程学博士设计并制造出来的炸弹先后在巴厘岛海滩、雅加达万豪酒店、澳大利亚驻印尼大使馆等多处被引爆，数百名旅游者、服务员、甚至路人成为胡辛炸弹下的冤魂。

　　10月3日傍晚，当巴厘岛上的炸弹伴随着金沙兰海滩的日落而炸响的时候，来自北京 的游客刘民苏被告知岛上正在进行焰火表演。

　　是的，这是“海似琉璃花如海”的美丽的巴厘岛，这是膜拜释加牟尼的温和的巴厘岛，没有人愿意把它和丑恶、凶残、偏执的恐怖主义联系在一起。但10月3日的炸弹再次把它装扮成烈焰、鲜血和残肢的展示台，呈现在全世界的目光下。

　　此时，没有人知道正被全亚洲通缉的胡辛躲在哪里，这位48岁的博士或许正在灯光下安静地、专心致志地设计下一场杀戮。

　　是什么导致胡辛和他身后的“伊斯兰祈祷团”对西方以至于整个文明社会如此彻骨的仇恨？

　　我们甚至很难理解为什么印度尼西亚会成为滋生仇恨的土壤。尽管这个群岛国家87%的居民信仰伊斯兰教，但是印尼的文化背景和民族经历与中东是截然不同的。从历史上看，在15世纪前印尼是信仰印度教和佛教的，这里一度甚至成为亚洲的佛教中心。伊斯兰教如何来到印尼有两种说法：一是阿拉伯商人带来的，二是明朝郑和舰队中的回族船员带来的。但不管源自哪里，印尼的伊斯兰教都是和本土千年佛教文化融合后的产物。而从民族经历来看，1942年前的印尼做了300多年的荷兰殖民地，1942年日本侵占印尼，1945年英美军队在东南亚击溃日本法西斯，印尼得以解放并独立。从这一点讲，印尼人并不具有仇视美英国家的历史渊源。而独立后，印尼也从未经历过以色列的坦克或者是美国人的巡航导弹。如果只是基于对相同信仰者的同情，会让胡辛们产生不惜牺牲自我的仇恨吗？

　　从袭击动机上看，“胡辛们”的作案并不像加沙的袭击者那样有着鲜明的复仇色彩，也不像车臣的袭击者那样有着明确的分离主张。他们甚至在实施了袭击之后也不会立即公开袭击目的或是宣示政治主张。

　　从袭击后果来看，袭击直接打击的是印尼政府和印尼的经济。但印尼政府却是坚定反对伊拉克战争并积极支持巴勒斯坦解放运动的。尽管袭击者将矛头指向了美国的盟友澳大利亚，但胡辛从未在澳大利亚引爆过炸弹。胡辛同样也不选择对西方人进行目标明确的绑架和袭击，而是在公共场合对多数人进行“普遍”袭击，比如万豪酒店爆炸案中死伤的多数人就是印尼的平民。

　　从上面的分析中我们可以得到这样一个结论：胡辛和他的同伙们只是以自己熟悉的方式，在容易得手的地方杀戮尽可能多的人，以达到预期的轰动效应。这与其说是战斗，更不如说是表演——肮脏而残忍的表演，表演者的目的只有一个：让世人看到鲜血、感受恐怖。

　　“伊斯兰祈祷团”的精神领袖巴希尔就否认了他的组织策划或实施过袭击。尽管有证据证明一个个恐怖训练营正在以他的名义在印尼的雨林里活动，但巴希尔的表态也并非完全是谎言：“伊斯兰祈祷团”是一个组织松散、分布在整个东南亚地区的团体，内部派别林立，其中一些派别投靠“基地”组织并接受其指导，这并不是巴希尔所能控制的。但“伊斯兰祈祷团”的最终政治目标是在印尼、马来西亚、新加坡和文莱这四个国家的领土上建立起一个统一的伊斯兰神权国家，这与“基地”的全球理想是一致的，因此也就不难理解这两个组织关系密切的原因了。

　　从这一点来说，胡辛只是在坚定执行本·拉登在“9·11”后的训示：在伊斯兰国家内部发动对异教徒的攻击，不管是科威特、埃及还是印度尼西亚。作者：于东辉来源：中国经营报